一直有這么一個(gè)說法,，叫做明代無詩(shī),，似乎是明朝沒有什么優(yōu)秀的詩(shī)歌和詩(shī)人。但如果多了解一下,，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，實(shí)際情況并不是這樣?？梢哉f,，明朝也是一個(gè)詩(shī)的朝代，有很多質(zhì)量很高的很優(yōu)美的詩(shī)詞作品,，也有為數(shù)不少的出色的詩(shī)人,。雖然整體上不如唐詩(shī)，但也不至于存在感這么低,，那么究竟是什么原因造成了這一現(xiàn)象呢,？

這個(gè)問題我也想過很久，我覺得造成明代詩(shī)歌詩(shī)人存在感低的一個(gè)最重要的原因,，就是：明朝時(shí)代沒有開創(chuàng)出具有鮮明時(shí)代特征的新的詩(shī)歌體裁,。

唐代之所以以詩(shī)歌著稱，就是因?yàn)樘拼?shī)歌不僅質(zhì)量高,，還擁有了有代表性的詩(shī)歌藝術(shù)形式,，那就是格律詩(shī)。格律詩(shī)在唐以前一直在醞釀,，直到大唐時(shí)代,，才最終成熟，并發(fā)展到高峰,，比如杜甫的七律,，不僅成為唐詩(shī)的代表作，而且還成為后世學(xué)習(xí)的楷模,。此外唐代還有新型的古風(fēng)詩(shī),，完全擺脫了六朝宮體詩(shī)的羈絆，在高度和廣度上都取得非凡的成就,。

宋代離著唐代不遠(yuǎn),，宋詩(shī)也得以獲得唐詩(shī)更多的潤(rùn)澤，出了不少很牛的詩(shī)和詩(shī)人,，在經(jīng)歷了初期西昆體盛行時(shí)的彎路后,，宋詩(shī)也取得了很輝煌的成果。但提到宋代,，我們第一想到的并不是宋詩(shī),，而是宋詞。詞在本質(zhì)上也是一種詩(shī)歌,，其實(shí)最晚在唐代就有了,，卻是在宋代繁盛,。和唐詩(shī)并稱的不是宋詩(shī)，而是宋詞,，唐詩(shī)以大勝,，宋詞以深勝，有了宋詞,，宋代的詩(shī)歌才有了能和唐代一拼的資本,，能完成這一任務(wù)的只能是宋詞，而非宋詩(shī),，因?yàn)樗卧?shī)再優(yōu)秀,，也是按照唐詩(shī)開創(chuàng)的道路繼續(xù)走而已，宋詞才是宋代有代表性的成就,。

南宋被異族顛覆,，華夏文化的精英損失了很多，從唐詩(shī)到宋詩(shī)的傳承幾乎中斷了,，元詩(shī)與唐宋比形成了斷崖式下跌,，只有一些遺民詩(shī)人寫出了值得銘記的詩(shī)詞，隨著詞譜在戰(zhàn)亂中亡佚,，宋詞也隕落了,。但機(jī)緣巧合，元代也出現(xiàn)了自己有代表性的東東,，那就是元曲,，曲自然也是一種詩(shī)歌，本來曲是不入流的,，正像宋詞輝煌前詞是不入流的一樣,。不過由于蒙元政權(quán)的昏庸殘暴，很多士大夫懷著亡國(guó)之痛,，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，但又不能表達(dá)得太明白,，就借助曲這種形式,，玩散曲雜劇，尤其是散曲,，表達(dá)出一種玩世不恭,、插科打諢、游戲人生的調(diào)調(diào),，這正是曲子所擅長(zhǎng)的,，于是曲發(fā)達(dá)了，大家都用來曲折表達(dá)著內(nèi)心的苦痛,。到了后期,，越來越多的人開始創(chuàng)作和研究曲這種詩(shī)歌形式,，曲也越來越成熟和精細(xì)了，這樣元曲也被時(shí)代記住了,。

而在明代,，卻沒能像唐、宋,、元那樣出現(xiàn)新的能夠代表這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌形式,。明詩(shī)經(jīng)過了元代的斷層，已經(jīng)無法像宋詩(shī)那樣直接得到唐詩(shī)的滋養(yǎng)了,，總體成就顯然不如宋詩(shī),，更不如唐詩(shī)了。但也算恢復(fù)的不錯(cuò)了,。明代的詞也有了不錯(cuò)的成績(jī),，但依然無法和宋詞比。這也不能怪明人,，畢竟唐宋已經(jīng)把詩(shī)和詞發(fā)展到了極致,，很難再有所突破了，更何況有了元代的斷層,。明代詩(shī)派林立,，出現(xiàn)了漢唐派、宋詩(shī)派甚至是魏晉派,，但似乎都是在重復(fù)前人的東西,，酒再好，老是用酒瓶子裝,，終究無法開創(chuàng)出屬于自己的品牌,。

總之，不是明代詩(shī)詞不好,，而是唐宋的詩(shī)詞太好了,。

倒是曲在明代有了很大的發(fā)揮，出現(xiàn)了有著明代鮮明時(shí)代特色的明傳奇和明散曲,，不過曲早已成為元代的標(biāo)志了,，況且明朝人生活豐富的很，不會(huì)像元代士大夫那樣花很大心思精力去搞曲子,，所以明曲也最終無法像元曲那樣成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志,。

幸運(yùn)的是，明朝也并非沒有屬于自己的時(shí)代文學(xué),，那就是白話小說,。以白話小說作為標(biāo)志，倒也合情合理，因?yàn)槊鞒且粋€(gè)不斷向平民化進(jìn)軍的時(shí)代,。這也從某種程度讓人們更容易忽視明詩(shī)了,，正像唐傳奇寫的不錯(cuò)，但因?yàn)橛刑圃?shī),，而被人習(xí)慣性忽略一樣,。

清代詩(shī)歌和明詩(shī)情況差不多。清詩(shī)的面貌像一個(gè)葫蘆,，前期明遺民的詩(shī)歌質(zhì)量很高,，嘉靖之后的詩(shī)歌比較有活力，而中間由于創(chuàng)作環(huán)境的惡劣,，很是低迷,，雖然這中間有性靈派的探索，但依然無法改變大的潮流,。

清代文學(xué)也是以小說為時(shí)代標(biāo)志,，只是明代小說多體現(xiàn)自由開放的心態(tài)，充滿了爛漫的描寫與想象,，顯得很“放縱”,。而清代小說則正好相反，顯得很拘謹(jǐn),，給人一種欲言又止的感覺,，總是通過暗示、打啞謎,、借助鬼神等方式來表達(dá)作者想說什么,，看著很累。同時(shí)清代小說更多的把目光投向社會(huì)的陰暗面,，看多了這樣的小說,，也會(huì)讓人心情變得壓抑起來。