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《人間詞話》 手稿 王國維是近代中國最早運(yùn)用西方 哲學(xué) 美學(xué) 文學(xué)觀點(diǎn) 剖析評論中國古典文學(xué)的開風(fēng)氣者 又是 中國史學(xué)史上將 歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開創(chuàng)者 他集 史學(xué)家 文學(xué)家 美學(xué)家 古學(xué)家,、詞學(xué)家 金石學(xué)家 翻譯理論家 于一身的學(xué)者 生平著述62種 批校的古籍逾200種 被譽(yù)為 “中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人 最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”,。 最后 文化殉節(jié) 留下遺言 “五十之年 只欠一死 經(jīng)此世變 義無再辱?！?/p> 有學(xué)者稱 王國維的文化生命中 最深?yuàn)W的一筆是他的死 王國維 《人間詞話》手稿
《人間詞話》手稿,，用毛筆寫在一個(gè)普通的舊本子上。這個(gè)本子用直行稿紙訂成,，長方形,，24厘米×16厘米。稿紙是毛邊紙,，為光緒年間所印,，署有：“養(yǎng)正書塾札記簿”字樣。手稿共二十頁,，后面附有靜庵藏書目九頁,，內(nèi)封上寫了七絕六首,。它第一次發(fā)表在1908年10月至1909年1月的《國粹學(xué)報(bào)》上，分三期連載,。
手稿共有一百二十一則詞話,，其中九則被作者用毛筆刪掉。他在手稿上標(biāo)有許多不同的記號(hào),?？偟恼f，劃了圈的詞話,，大都在《國粹學(xué)報(bào)》上發(fā)表過,。個(gè)別的雖有圈，卻沒有選,。很多則詞話,，標(biāo)上了數(shù)目字。經(jīng)查對,，發(fā)表時(shí)的次序大體按作者標(biāo)的數(shù)目字排列的,。由此可見，《人間詞話》的排列,，是經(jīng)過作者認(rèn)真考慮過的,。
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王國維遺書
王國維遺書全文
五十之年，只欠一死,，經(jīng)此世變,，義無再辱。我死后,，當(dāng)草草棺殮,，即行槁葬于清華塋地，汝等不能南歸,，亦可暫于城內(nèi)居住,。汝兄亦不必奔喪，因道路不通,，渠又曾出門故也,。書籍可托陳（陳寅恪）,、吳（吳宓）二先生處理,。家人自有人料理，必不至不能南歸,。我雖無財(cái)產(chǎn)分文遺汝等,，然茍謹(jǐn)慎勤儉，亦必不至餓死也,。五月初二日父字,。
王國維丨（1877年12月3日—1927年6月2日）,，初名國楨，字靜安,，亦字伯隅，初號(hào)禮堂,，晚號(hào)觀堂,，又號(hào)永觀，謚忠愨,。漢族,，浙江省海寧人。王國維是中國近,、現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者,。王國維早年追求新學(xué)，接受資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想的影響,，把西方哲學(xué),、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合,，研究哲學(xué)與美學(xué),，形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系，繼而攻詞曲戲劇,，后又治史學(xué),、古文字學(xué)、考古學(xué),。郭沫若稱他為新史學(xué)的開山,，不止如此，他平生學(xué)無專師,，自辟戶牖,，成就卓越，貢獻(xiàn)突出,，在教育,、哲學(xué)、文學(xué),、戲曲,、美學(xué)、史學(xué),、古文學(xué)等方面均有深詣和創(chuàng)新,，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。
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