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后起者的自覺

 時寶官 2017-08-20

    油畫來到中國經(jīng)歷了獨(dú)特的命運(yùn)。早在明末,,它便由傳教士傳入,,帶給我們悠遠(yuǎn)的觸動。20世紀(jì)初,,一批批前輩畫家留洋歸來,,辦學(xué)傳播。中國逐漸建立起初具規(guī)模的油畫家隊伍與專業(yè)系統(tǒng),。我在20世紀(jì)50年代進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),,從此在這里開始了油畫生涯。這個時期,,油畫延續(xù)了以寫實(shí)為主的做法,,不僅作為具象再現(xiàn)的語言手段,更是作為創(chuàng)作原則的現(xiàn)實(shí)主義方法,。我在中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)中,對此有切身體會,。油畫的學(xué)習(xí)需要磨煉技藝,使其基礎(chǔ)扎實(shí)而有體系,,還要深入生活并參加創(chuàng)作實(shí)踐,。學(xué)院里師生的教與學(xué)熱忱而充實(shí),并通過進(jìn)修等制度與校外美術(shù)界交流,,培育了大批人才,,成為引領(lǐng)全國的行之有效的教學(xué)體系。眾多畫家在探索中付出心血,,王式廓在河南農(nóng)村作畫,揮筆倒在未完成的作品前,;吳冠中在農(nóng)村用拾糞筐架起畫板寫生,畫出飽含真情的作品,。隨著油畫需求量的迅猛增長,,許多知識青年如饑似渴地進(jìn)行油畫進(jìn)修,成為后來油畫界的中堅力量,。

    峰回路轉(zhuǎn),,中國油畫在大發(fā)展中實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型,從后來者,,變成了后起者,,油畫呈現(xiàn)出多樣共生的局面。在我看來,,油畫的轉(zhuǎn)型是多方面因素共同作用的結(jié)果,。寫實(shí)油畫仍然具有相當(dāng)大的發(fā)展空間和生命力,。一個重要現(xiàn)象是,,由于寫實(shí)油畫的根基之厚,,青年畫家的畫風(fēng)往往是從寫實(shí)開始逐步挪移,、變化,在有所借鑒之后,,從再現(xiàn)到表現(xiàn)、從具象到抽象,、從單純到多元、從架上作品到公共藝術(shù),,異彩紛呈,。我們看到,在作品介于寫實(shí)性與表現(xiàn)性之間的中青年畫家們創(chuàng)作力旺盛,,由傳承到創(chuàng)新,,產(chǎn)生了各擅勝場的可喜成果。有組織的風(fēng)景寫生以及諸多歷史畫創(chuàng)作工程,,都是當(dāng)代寫實(shí)油畫發(fā)展的藝術(shù)特色,。中國油畫從傳統(tǒng)寫實(shí)到現(xiàn)代新變的轉(zhuǎn)型發(fā)展有很多值得重視和研究的新經(jīng)驗(yàn)。

    當(dāng)然,,在大發(fā)展的形勢下,,寫實(shí)油畫的創(chuàng)作也存在著弊病。近年來出現(xiàn)了粗陋的創(chuàng)作方式:將彩色照片用電腦拼接,再照抄到畫布上,,不用構(gòu)思、推敲,、經(jīng)營等一系列步驟的辛勞即可完成。越企圖用不費(fèi)力的手段求得成品,,就越達(dá)不到藝術(shù)的高度,。由于各地高校紛紛辦油畫專業(yè)并且擴(kuò)招,急于求成,,導(dǎo)致學(xué)生難以達(dá)到應(yīng)有的訓(xùn)練強(qiáng)度,。油畫學(xué)習(xí)如果淺嘗輒止,便很容易故步自封,。我們需要把群體性的精神發(fā)揚(yáng)起來,,繼續(xù)深研。例如,,在再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系上,我們應(yīng)遵循“外師造化,,中得心源”的傳統(tǒng),,兼重兩端,,中國傳統(tǒng)繪畫“妙在似與不似之間”對于闡釋具象與抽象以及程式的關(guān)系亦然,。對于油畫的本體語言基礎(chǔ),,要深入掌握審美形式的原理與品格,如果我們能夠繼續(xù)深究寫實(shí)油畫的內(nèi)涵和技法,,假以時日,,將有效地把它推到更高水準(zhǔn)。

    中國不只是油畫的后來者,,而且是后起者,。在未來,我們應(yīng)該以后起者的自覺走向?qū)憣?shí)油畫的新境域,,找到有中國特色的寫實(shí)油畫創(chuàng)作之路,。

    (作者:鐘涵,系中國油畫院特約藝術(shù)顧問)

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