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公眾號2017-07-18 世人修譜嘗試尋找完整世系，略精明的則按照史書記載相關(guān)時(shí)間來計(jì)算湊合,，往往不能如愿以償,。其實(shí)，上古祖先只需溯源正確就行,，何必一定要完整世系呢,！不僅浪費(fèi)時(shí)間、精力,，甚至將空缺者填補(bǔ),，給祖先安排世系，給祖先取名諱,，到頭來自撰了祖先歷史,，徒勞一場，還留給后人作誤導(dǎo),。 許多姬姓分支姓氏都嘗試著從黃帝到周文王的完整世系,，筆者見過多種版本并不統(tǒng)一，而且與史書記載的都有出入?，F(xiàn)以姬姓為例,，世系譜按照史書記載的為準(zhǔn)才是上策。 姬周先祖史書記載世系如下： 《山海經(jīng)》第十六《大荒西經(jīng)》：“有西周之國,，姬姓,，食谷。有人方耕,，名曰叔均,。帝俊生后稷，稷降以百谷,。稷之弟曰臺璽（一作“漦璽”）,，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷,，始作耕,?！眰髡f中帝俊化身為帝嚳高辛氏和帝舜兩個(gè)帝王。 《史記·周本紀(jì)》：“周后稷,，名棄,。其母有邰氏女，曰姜原,?！箴⒆洌硬环斄??！环斪洌泳狭?。鞠卒,，子公劉立?！珓⒆?，子慶節(jié)立，國于豳,。慶節(jié)卒,，子皇仆立?；势妥?，子差弗立。差弗卒,，子毀隃立,。毀隃卒，子公非立,。公非卒,，子高圉立。高圉卒,，子亞圉立,。亞圉卒,，子公叔祖類立,。公叔祖類卒，子古公亶父立,。古公亶父復(fù)修后稷,、公劉之業(yè)，積德行義,，國人皆戴之,?！殴虚L子曰太伯，次曰虞仲,。太姜生少子季歷,，季歷娶太任，皆賢婦人,，生昌,，有圣瑞?！咀?，子昌立，是為西伯,?！?/p> 按照兩本文獻(xiàn)，整理姬周先祖人物世系為： 帝俊與元妃姜嫄,，生子：長子后稷名棄（帝嚳嫡脈之首）,，次子臺璽（生子叔均）； 姬棄（姬周首任后稷官職的先祖）……后稷（夏朝世襲后稷官職的先祖）……不窋（姬周夏朝末任后稷官職的先祖）鞠公劉慶節(jié)皇仆差弗毀隃公非高圉亞圉公叔祖類古公亶父 古公亶父與妃有邰氏之女太姜,，生子：長子泰伯,，次子虞仲，少子季歷,； 季歷娶太妊,，生子：長子昌（周文王），次子?xùn)|虢仲,，三子西虢叔,，四子煇（耀）。 1,、姬周先祖有記載的第一位女性——姜嫄 姜,，姜水（居地名）；嫄,，本義為“起初”,。“姜嫄”是后人對先祖的一種后加稱謂,，體現(xiàn)人類的尊母情懷,。而圍繞姬周始祖母姜嫄的歷史爭議焦點(diǎn)無異于“后稷遭棄的原因”。 《詩·大雅·生民》：“厥初生民,，時(shí)維姜嫄,。生民如何？克禋克祀，以弗無子,。履帝武敏歆,，攸介攸止，載震載夙,。載生載育,，時(shí)維后稷。 “誕彌厥月,，先生如達(dá),。不拆不副，無菑無害,。以赫厥靈,，上帝不寧，不康禋祀,，居然生子,。 “誕寘之隘巷，牛羊腓字之,。誕寘之平林,，會伐平林。誕寘之寒冰,，鳥覆翼之,。鳥乃去矣，后稷呱矣,。實(shí)覃實(shí)訏,，厥聲載路?！?/p> 《史記·周本紀(jì)》：“周后稷,，名棄。其母有邰氏女,，曰姜原,。姜原為帝嚳元妃。姜原出野,，見巨人跡,，心忻然說，欲踐之,，踐之而身動如孕者,。居期而生子，以為不祥,，棄之隘巷,，馬牛過者皆辟不踐,；徙置之林中,，適會山林多人,，遷之；而棄渠中冰上,，飛鳥以其翼覆薦之,。姜原以為神，遂收養(yǎng)長之,。初欲棄之,，因名曰棄?！?/p> 關(guān)于后稷遭棄的原因,，史上有數(shù)十種觀點(diǎn)，其共同之處,，即均認(rèn)為后稷遭棄乃因其生而無父或不能確定其乃姜嫄與帝嚳所生,。其中，以肇始于漢代王逸的“生而無父”觀點(diǎn)影響最大,、從者最眾,。而只有一種觀點(diǎn)最客觀反映歷史和體現(xiàn)歷史文獻(xiàn)。南通大學(xué)文學(xué)院副教授紀(jì)曉建《后稷無父遭棄說質(zhì)疑》有明確論證,，摘要如下： 《楚辭·天問》： “稷維元子,，帝何竺之？ 投之于冰上,，鳥何燠之,？ 何馮弓挾矢，殊能將之,？ 既驚帝切激,，何逢長之？ ……王夫之《楚辭通釋》釋“既驚帝切激,，何逢昌之,？”云：“驚帝切激，謂稷為高辛所駭異,，激怒而棄之,，何卒逢天佑，而福澤之長如此?天祚有德,，禍福不測,，存乎其人而已?！?/p> ……著名神話學(xué)家袁珂先生說,，《天問》之后四句“是后稷降生神話之異聞。似后稷之初生，即有‘馮弓挾矢’之奇才異能,，而此‘馮弓挾矢’又似對天帝反抗之表現(xiàn),，故后云‘驚帝切激’。后稷雖使天帝受‘驚’而至于‘切激’,，然天帝仍使之繁榮昌盛,。……惜此神話古己佚亡,，……其詳不可得知,。” ……以《楚辭·天問》中保存了不見于其他任何典籍的后稷生而能“馮弓挾矢”的神異武功的記載,。 因此,，后稷遭棄的原因既不是“生而無父”，也不是為了“彰顯靈異”,，更不是“生而不呱”（死活不定）或“時(shí)代習(xí)俗”（體質(zhì)檢驗(yàn)）,，而是因?yàn)槠洹吧`異”。后稷出生時(shí)無論在型體,、力量和智力上都大大超出了一般的新生兒,，從而使其父帝嚳驚恐萬分，認(rèn)為這是一個(gè)怪胎,，于是才出現(xiàn)屢屢遭棄而又屢遭神靈庇護(hù)的神話傳說,。 2、姬周先祖有記載的第一位男性——后稷姬棄 “后”本義為號令四方,，與“司”相對,。“稷”為種植五谷,，“后稷”也就是種植五谷的主管負(fù)責(zé)人,。后稷是“農(nóng)官之君”，相當(dāng)于主管,；農(nóng)正為“后稷之佐”,，相當(dāng)于副主管；農(nóng)師則相當(dāng)于辦事員,。 姬周先祖“后稷”以官職代指“姬棄”是中國傳統(tǒng)的稱謂習(xí)慣,。姬棄則既是谷神，又是戰(zhàn)神,。姬棄任過武官的根據(jù)： 《楚辭·天問》：“何馮弓挾矢,，殊能將之？”結(jié)合上下文,，是說后稷生下來以后就能拉弓射箭乃極為特殊奇怪之事,。 《史記·周本紀(jì)》：“棄為兒時(shí),，屹如巨人之志?！?/p> 《詩經(jīng)·魯頌·悶宮》鄭玄箋：“后稷生而名棄,，長大堯登用之，使居稷官,，民賴其功,。后雖作司馬,，天下猶以后稷稱焉,。”孔穎達(dá)疏引《尚書·刑德故》：“稷為司馬,?！蓖醭洹墩摵狻こ醴A篇》：“棄事堯?yàn)樗抉R，居稷官,，故為后稷,。” 《史記·周本紀(jì)》：“后稷之興,，在陶唐,、虞、夏之際,，皆有令德,。” 附：姬姓－【麒麟圖騰】 麒麟,，亦作“騏麟”,，簡稱麟，雄性稱麒,，雌性稱麟,。與龍、鳳,、龜合為“四靈”,，而麒麟為天上神物，神之坐騎,，伴神乃出,，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸，主聰慧,、祥瑞,。另，麒麟幼時(shí)不能飛,，成年方能翱翔,。如,，鄭氏溯源姬姓，圖騰相承麒麟,。麒麟圖騰的緣由為： 《詩經(jīng)·大雅·生民》曰：“厥初生民,，時(shí)維姜嫄。生民如何,？克禋克祀,，以弗無子。履帝武敏,，歆攸介攸止,。載震載夙，載生載育,。時(shí)維后稷,。” 王國維解：“帝者蒂也,，像花萼全形”,，“武”即獸類足跡，故“帝武”就是花萼形的獸類足印,，即圖騰獸麒麟,。 白話釋譯：姜嫄（炎帝后代有邰氏之女，為黃帝曾孫帝嚳元妃）踩在麒麟的足跡上有感致孕,，生下一個(gè)男嬰,，取名后稷，后稷長大后,，以他為首領(lǐng)的部族便以麒為圖騰,。 后麒字“鹿”旁改作“女”旁，成“娸”,，以此為族姓,，姬、娸二字古文相通,，故“姬”字為“麒”字變形,，因而姬姓以“麒”圖騰為象征。 《詩經(jīng)》又在《國風(fēng)·周南·麟之趾》中以“麟之趾”來喻稱周文王子孫,?！拔麽鳙@麟”，孔子因獲麟而絕筆,。唐詩人李白傷感時(shí)事,，于《古風(fēng)詩》中哀嘆“希圣如有立，絕筆于獲麟,?！?/p> 3,、姬周先祖有記載的最后一任后稷——不窋 不窋，夏朝孔甲時(shí)期（公元前1708～前1677年）姬周部落首領(lǐng),。本義為“不出門”,，引申為“沒有什么事情可做”。 到不窋時(shí)已是“夏后氏政衰”,，從姬棄到不窋,，其間相距三百多年（夏朝公元前2070～前1601年。傳十九王,，記471年）,，因此，“不窋”顯然不是棄的兒子,，應(yīng)為最后一位擔(dān)任過夏朝后稷的先人,。 《史記·周本紀(jì)》：“不窋末年,，夏后氏政衰,，去稷不務(wù)。不窋以失其官,，而奔戎狄之間,。” 《國語·周文》：“昔我先王世后稷,，以服事虞,、夏；及夏之衰也,，棄稷弗務(wù),。我先王不窋用失其官，而自竄于戎,、翟之間,。” 公元前1600年前后,，姬周開始時(shí)隨夏人遷移,，大抵在不窋之父逝世后，“不窋以失其官”即姬周與夏分開了,，“而自竄于戎狄之間”即在不窋?shù)膸ьI(lǐng)下姬周獨(dú)自向東南遷移,。 《周本紀(jì)》正義引《括地志》：“不窋故城，在慶州弘化縣南三里,，即不窋在戎狄所居之城也,。”唐代的慶州即漢時(shí)北地郡,、清代的甘肅慶陽府,。此時(shí),，姬周遷到了甘肅省慶陽附近，并居住下來,。 4,、姬周先祖遷移后的改行者——鞠 鞠，又作“鞠陶”,。夏朝末期姬周部落首領(lǐng),。據(jù)《元和姓纂》及《名賢氏族類稿》等古籍記載，姬周祖先后稷的孫子叫陶,，生下來時(shí)手上的掌文很象古文“鞠”字,，因此起名叫“鞠陶”。 《史記》載“鞠”是“不窋”之子,。其父不窋率領(lǐng)周部族遷徙到北豳（今陜西省慶城縣）的戎狄之間,。鞠放棄了祖先的農(nóng)業(yè)，和戎,、狄學(xué)習(xí)畜牧業(yè),，直到其子公劉才恢復(fù)。 鞠陶,，又是鞠氏的命姓始祖,，姬周在北豳的第二代首領(lǐng)，人稱“周老王”,。鞠陶在開拓北豳事業(yè)中,，功勞卓著，死后被當(dāng)?shù)厝朔Q為“三圣”之一（西周建國后為了紀(jì)念這段歷史,，把慶陽一帶稱北豳,，把為北豳開發(fā)建立不朽功勛的周人先祖不窋、 鞠陶,、公劉并稱為“三王”或“三圣”）,。 5、姬周復(fù)興的開拓者及首位稱“公”者——公劉 公,，爵也,；劉，名也,。劉（劉）,，本義是斧鉞一類的兵器，引申為“征服”,。 公劉時(shí)期,，周人經(jīng)常受到戎狄侵?jǐn)_，所居領(lǐng)地的自然環(huán)境也比較惡劣,，故公劉將國都南遷到豳,。到達(dá)豳后,，周人開始有計(jì)劃的營建房屋，開墾荒地,，不久就出現(xiàn)了繁榮的景象,。姬周的貴族們擇吉日飲酒聚會，祭祀祈禱,，正式推舉公劉作宗主和國君,。 《史記·周本紀(jì)》載：“公劉雖在戎狄之間，復(fù)修后稷之業(yè),，務(wù)耕種,，行地宜，自漆,、沮度渭,，取材用，行者有資,，居者有畜積,，民賴其慶?！敝笾苋碎_始制訂歷法并著手建立軍隊(duì),，亦積極發(fā)展農(nóng)業(yè)，人口大增,，以致四周人民紛紛前來歸附。孟子肯定了他帶領(lǐng)姬周人勤勞致富的功績,，稱“公劉好貨”,。 《詩經(jīng)·大雅·公劉》中公劉在北豳時(shí)候：“篤公劉，匪居匪康,，迺埸迺疆,，迺積迺倉”，國于豳后繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：“篤公劉,，既溥既長,，既景迺岡。相其陰陽,，觀其流泉,，度其隰原，徹田為糧,。度其夕陽,，豳居允荒?！薄昂V公劉”,，贊揚(yáng)他勤勞忠厚,。且姬周祭祀時(shí)“執(zhí)豕于牢”，即公劉時(shí)姬周有了家畜養(yǎng)殖,。 6,、姬周居豳都時(shí)還有記載的首領(lǐng) 慶節(jié)、皇仆,、差弗,、毀隃、公非,、高圉,、亞圉、公叔祖類,，即慶節(jié)至公叔祖類八位是姬周在公劉遷都于豳后,，在古公亶父之前的周君，皆為父死子繼,?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》僅載其世系而無載事跡。 毀隃,，《史記集解》：世本作“榆”,。索隱系本作“偽榆”。 公非,，《史記索隱》：系本云：“公非辟方,。”皇甫謐云：“公非字辟方也,?！?/p> 高圉，《今本竹書紀(jì)年》：“十五年,，命邠侯高圉,。”即祖乙十五年（前1389）,，冊命邠侯高圉,。高圉死后，被商王追命,，褒稱其德,。高圉死后，由他的兒子亞圉繼立,。按商朝體制,，邦邊境和邦境內(nèi)的君長，被分別稱為侯、伯,，說明此時(shí)的“周”部族已經(jīng)受命于商朝,，稱“邠方（即方國）”。卜辭亦有“侯邠”的記載,?！督癖局駮o(jì)年》：“冬，王歸自東都,。立高圉廟,。”高圉和周太王是能遵循后稷功業(yè)的人,，周人報(bào)祭他們,。周成王七年冬，立高圉廟,。 亞圉,，《世本》作“亞圉云都”?！督癖局駮o(jì)年·盤庚》：“十九年,，命邠侯亞圉?！奔幢P庚十九年（前1283）,，盤庚冊命邠侯高圉。亞圉死后,，由兒子公叔祖類繼立,。 公叔祖類，《史記·卷四·周本紀(jì)第四》：“亞圉卒,，子公叔祖類立,。”《史記索隱》：系本云：“太公組紺諸盩,。”三代世表稱叔類,，凡四名,。皇甫謐云：“公祖一名組紺諸盩,，字叔類,，號曰太公”也?！督癖局駮o(jì)年》記載：“十三年,，西戎來賔，命邠侯組紺?！奔瓷套婕资辏ㄇ?169）,。 7、周太王——亶父 亶父,，又稱“古公亶父”,。因廣施仁政，令不少部落歸附,，奠定了周滅商的基礎(chǔ),。周滅商朝后，認(rèn)為“王氣”始于亶父,，故追尊為太王,。《詩經(jīng)·魯頌·閟宮》：“后稷之孫,，實(shí)維大王,。居岐之陽，實(shí)始翦商,?！泵窠愿铇讽炂涞聵I(yè)，周朝興久之因也,。古公亶父復(fù)修后稷,、公劉之業(yè)，積德行義,，國人皆戴之,。因熏鬻、戎狄攻擾,，遂去豳渡漆沮,，逾梁山，止于岐山之下,。豳人舉國扶老攜幼,，盡歸古公于岐下。及其傍國,，聞古公賢,，亦多歸之。 王國維的《今本竹書紀(jì)年》：“武乙元年,，邠遷于岐周,。”商王武乙（公元前1148～前1113年）,。 《后漢書·西羌傳》中也載有：“戎犬寇邊,，周古公亶父逾梁山而避于岐下,。” 《詩經(jīng)·大雅·緜》載：“綿綿瓜瓞,，民之初生,，自土沮漆。古公亶父,，陶復(fù)陶穴,，未有家室。古公亶父,，來朝走馬,。率西水滸，至于岐下,。爰及姜女,，聿來胥宇?！惫殴珌嵏嘎始帐献宥С?，循漆水逾梁山來到岐山（箭括嶺）下的周原。因地處周原,，定國號為“周”,。而“自土沮漆”，“率西水滸”又可知姬周全部遷移路線為：邰敦煌—北豳—豳土（杜,，杜水）沮（沮水）漆（漆溪）梁山—岐下,。 古公亶父國于岐后，采取了新措施,，《史記·周本紀(jì)》：“乃貶戎狄之俗,，而營筑城郭室屋，而邑別居之,，作五官有司,。民皆歌樂之，頌其德,?！遍_始了姬姓和姜姓的世代聯(lián)姻——“爰及姜女，聿來胥宇,?！?/p> 孟子曾贊太王不娶妻妾，專愛妃子太姜,，故而“內(nèi)無怨女，外無曠夫”,。古公長子泰伯,，次虞仲；少子季歷。季歷娶太妊,，皆賢婦人,。太妊生子昌，有圣瑞,。古公曰：“我世當(dāng)有興者,，其在昌乎！”長子泰伯,、次子虞仲,，知古公欲立季歷以傳昌，二人乃亡如荊蠻,，文身斷發(fā),，以讓季歷。 太伯,，亦作“泰伯”,，《史記·太伯世家》：“季歷賢，而有圣子昌,，太王欲立季歷以及昌,，于是泰伯、仲雍二人乃奔荊蠻,，文身斷發(fā),，示不可用，以避季歷,?！鼻G蠻領(lǐng)袖，吳國先祖,，故后人稱“吳泰（太）伯”,。 仲雍，字仲雍,，荊蠻領(lǐng)袖,，吳國先祖。與兄泰伯同避荊地,。武王滅商后,，因其后人分別受封于“吳”和“虞”，故后人又稱他“吳仲”,、“虞仲”,。 8、殷牧師加封西伯——季歷 季歷,，字季歷,，商朝牧師（地方長官,，掌管西部地區(qū)的征伐之事），故尊稱“公季”,。修古公遺道,，篤于仁義，諸侯順之,。關(guān)于公季事跡,，《竹書紀(jì)年》記載有： （商王武乙）三十四年（前1115），周王季歷來朝,，武乙賜地三十里,，玉十玨，馬八匹,； 武乙三十五年（前1114）,，周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王,； 太?。瓷掏跷亩。┒辏ㄇ?112）,，周人伐燕京之戎,，周師大敗,； 太丁四年（前1110）,，周人伐余無之戎，克之,。周王季命為殷牧師,； 太丁七年（前1107），周人伐始呼之戎,，克之,。 《今本竹書紀(jì)年·文丁十一年（前1103）》記載：“周公季歷伐翳徒之戎，獲其三大夫,，來獻(xiàn)捷,。王殺季歷。王嘉季歷之功,，錫之圭瓚,、秬鬯，九命為伯,，既而執(zhí)諸塞庫,。季歷困而死，因謂文丁殺季歷,?！?/p> 公季伐戎有功,，商王文丁忌憚，先嘉其功而后監(jiān)禁之,，遂死。周武王滅商后,，又追尊“王季”,。 公季娶太妊，生子：昌（周文王）,、東虢仲,、西虢叔、煇（耀）,。卒葬鄂縣之南山,，壽九十八歲。 9,、周文王姬昌 周文王,，姬姓名昌，商末周部落首領(lǐng),。繼承其父季歷的伯爵,，故稱“西伯昌”。 任用太顛,、散宜生等能人,，施行裕民政策，國力日盛,，卻為紂所忌,，囚之于羑里，囚禁期間,，寫下周易一書,。后獻(xiàn)“有莘氏之女”、“驪戎之文馬”等寶物及疏通朝臣始得獲釋,。 先解決虞,、芮兩國的爭端，出兵進(jìn)攻犬戎,、密須,、黎、邗,，又擊滅崇,，修建都城豐邑，并擴(kuò)充勢力到長江,、漢水,、汝水等流域,，作滅商準(zhǔn)備，其晚年已取得“三分天下有其二”的局面,。 劉恕《資治通鑒外紀(jì)》曰：“紂囚昌于羑里,，昌為《易》卦辭?！碧K轍《古史》曰：“文王方幽囚憂患,，乃因古八卦為六十四，為之卦辭,、爻辭,，謂之《周易》?！眰髡f現(xiàn)在通行之《易經(jīng)》及《后天八卦》（故又名《文王八卦》）皆為文王所著（先天八卦則屬于遠(yuǎn)古河圖洛書）,。 臨終前囑其次子姬發(fā)早圖滅商。發(fā)繼位后,，秉承父志,。受命十一年（約前1046），武王見時(shí)機(jī)己到,，發(fā)兵行都朝歌,，討伐紂王。兩軍戰(zhàn)于牧野,，商軍大敗,，紂王自焚于“鹿臺”，商朝亡,。周朝建立,，定都鎬京（今陜西西安西南）。周武王首先追封父親為“文王”,。武則天改國號周時(shí),，自稱武家為周文王后代，追尊周文王為“始祖文皇帝”,。 《荀子·儒效》載：“立七十一國,，姬姓獨(dú)居五十三人?！薄蹲髠鳌氛压四暧涊d：“其兄弟之國者十有五人,，姬姓之國者四十人”，大概共封了56個(gè)新國,。姬姓諸侯國中,，多為文、武、周公之胤,，且多為周公旦攝政時(shí)所封（據(jù)福安蔡氏資料聲辯,，周公此行是為其兒子分封，所以引起管叔鮮,、蔡叔度,、霍叔三兄弟的不滿，被周公以聯(lián)合武庚殷民及東方夷族叛亂為名,，興師討伐,，處決、放逐等）,。 周文王所封諸侯國主要有：管、蔡,、郕,、霍、魯,、衛(wèi),、毛、聃,、郜,、雍、曹,、滕,、畢、原,、郇等,。 武王所封諸侯國主要有：邗、晉,、應(yīng),、韓等。 周公旦所封諸侯國主要有：魯,、凡,、蔣、邢,、茅,、胙、祭,。 功臣,、前代賢王及歸附小國多為異姓諸侯國，主要有：齊,、呂,、申,、陳、宋,、薊,、焦、祝,、杞,、紀(jì)、許,、楚等,。 另外還有一些諸侯國，如越,、英,、舒、黃,、江,、息、徐,、莒,、奄、郯,、萊,、六、鄖,、孤竹,、邾、繒,、祝其,、費(fèi)、顓臾,、鮮于等,，或弱小附庸大國，或周初不承認(rèn)周王室而遭到鎮(zhèn)壓為諸侯國,，或有實(shí)力但并被不周王朝承認(rèn)獨(dú)立的邾國,。 西周自康王之后封諸侯國逐漸減少，主要有：鄭,、梁,、秦。 傳承文脈延承血脈 因修撰者的水平差別，多數(shù)修譜只是延承血脈,，并未把家族文化傳承,，甚或進(jìn)行帶有迷信色彩的活動，使得原初的祖先崇拜信仰越來越衍化為宗教迷信,。 一.章龍譜局的編撰風(fēng)格 完整體例,；規(guī)范書寫； 統(tǒng)一格式,；追溯祖源,； 考證人文；一對一核對,。 二.電子家譜與傳統(tǒng)家譜的對比優(yōu)點(diǎn) 利于保存,；方便查看； 隨時(shí)糾錯,；隨時(shí)上譜,； 照片留傳；一次性花費(fèi),。 三.章龍譜局的業(yè)務(wù)風(fēng)格 拒絕史實(shí)編造； 不接低級編撰,； 樹立正確信仰,。
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