我的印記

豫南楊

 20190818

譜牒歷史

遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，是以母系部落為自然純血統(tǒng)的個(gè)體族群或種群,，用口語,、手指、刻痕,、繩結(jié)等方法表示各自種群的人丁數(shù)目,，這些會(huì)意言行、標(biāo)示,，稱作原始會(huì)意種譜,。

炎黃時(shí)期，譜牒是雛形,，陶文譜牒,、刻符譜牒、絲綢譜牒是其代表形式,。

夏禹時(shí)期,，王族成員血緣關(guān)系的親疏，是辨別貴賤的依據(jù),，慢慢形成的王族成員姓氏,、名字,、數(shù)量符號(hào)及種群關(guān)系被刻在骨頭上,，這種刻在骨頭上的圖形譜牒稱骨刻象形譜牒。

殷商時(shí)期,，表示王族成員姓氏,、名字、數(shù)量的譜牒又發(fā)展刻在甲骨上,，刻在甲骨上的譜牒叫甲骨文譜牒,。

周朝,，譜牒趨向成型，開始鑄在青銅器（如鼎）上,。鑄在青銅器上的譜牒叫金文譜牒,，或叫銘文譜牒；東周秦國(guó)始用石刻裝飾陵墓,，這種石刻陵墓的譜牒叫石刻譜牒,。此時(shí)的譜牒是國(guó)家制度的載體，特別是春秋時(shí)期,，百家爭(zhēng)鳴,，譜牒從貴族推行到士族,，《周禮·春官》載：小史是掌管譜牒的中央官員，專門負(fù)責(zé)定立王室的世系,，區(qū)分王室成員的長(zhǎng)幼次序與嫡庶親疏,，遇到有祭祀還要告訴周王其祖先的忌日和名字,，并撰有《世本·帝系篇》，茍子的《春秋公子血脈譜》是中國(guó)歷史上第一部以“譜”為名的宗族史籍,，其標(biāo)題“血脈”一詞，揭示譜牒血緣的特征,。這個(gè)時(shí)期譜牒的形式是：國(guó)家設(shè)立專人負(fù)責(zé)周天子王室譜牒的記錄與管理，周代的譜牒世襲選官制、諸侯國(guó)宗廟譜牒祭祀法規(guī)都是三閭大夫?qū)Ｂ氈鞴堋?/span>

秦漢時(shí)期，人們開始通過祖宗世系來攀親帶故,，譜牒便是最好的炫耀資本。紙的發(fā)明應(yīng)用,，推動(dòng)譜牒快速發(fā)展,。司馬遷在《史記》中,，除詳細(xì)記錄五帝和夏,、商,、周三代王室世系外，還贊述了自家的世系,。漢代的《周官》《世本》《帝王年譜》《潛夫論·志氏姓》《風(fēng)俗通·姓氏篇》都是譜牒著作,?！兜弁踔T侯世譜》《揚(yáng)雄家牒》《鄧氏官譜》《萬姓譜》是漢代譜牒的代表作品，還是魏晉南北朝及隋唐時(shí)期最主要的譜牒樣本,，其代表特征是“奠系世,，辨昭穆,。”有生卒,、官爵,、字號(hào)、葬所等紙質(zhì)的大篆,、小篆,、隸書記錄。

魏晉南北朝的入仕之法從側(cè)重品德察舉制演變成側(cè)重家世的九品中正制,，從選官到婚姻,都要以譜牒為依據(jù),。譜牒與政治聯(lián)結(jié)在一起，楷體譜牒發(fā)展達(dá)到時(shí)史的巔峰,，其代表形式是：官府組織編修成冊(cè)譜牒,，士族對(duì)試圖偽造譜牒混入士族的行為進(jìn)行打擊。行書石刻譜牒誕生,。

隋唐時(shí)期的科舉制度,，是朝廷選官用人的基本依據(jù)，譜牒具有確認(rèn)士族門第出身,、選官,、品人的政治功能。李唐初期,，為了鞏固李家的統(tǒng)治,，用官修譜牒打擊隋朝舊族，其代表形式是：政府設(shè)立專門機(jī)構(gòu),，組織編修譜牒著作,，代表作品有：貞觀十二年(公元 638 年) 的《氏族志》一百三十卷；顯慶四年(659年)的《姓氏錄》和玄宗即位時(shí)的《姓族系錄》二百卷,。

五代時(shí)期,，戰(zhàn)亂頻繁，門閥制度受阻,，有“唐末五代之亂,，亡失舊譜，上世次序不可復(fù)知”的記載,，“天街踏遍公卿骨”是大批舊士族成員被殺的記錄,，在戰(zhàn)亂中崛起的新貴往往因?yàn)樽约涸瓉淼拈T第不高,不愿意提及自己的先祖，出現(xiàn)譜牒被焚毀的局面,。由于淡化譜牒意識(shí),，也就沒有人去記錄家族情況。家族世系傳承僅靠記憶口傳,，模糊不清的現(xiàn)象普遍,，多數(shù)家族因此開始斷線或失傳,。

宋代，朝廷選拔官員與門第沒有關(guān)系,官府不再過問譜牒之事,，譜牒逐漸從官府,、世家大族走向普通百姓，其代表形式是：修譜重點(diǎn)放在“尊祖敬宗收族”的倫理道德教化功能上,，倡導(dǎo)或力行譜牒的有：范仲淹、歐陽修,、王安石,、司馬光、黃庭堅(jiān),、文天祥等士大夫,，歐陽修還創(chuàng)立了新的譜例，并提出譜牒編修的原則和具體方法,，采用“小宗譜法”,，開創(chuàng)以圖、表的形式表示世系的先河,，成為后世家譜典范,，對(duì)民間私修譜牒起了指導(dǎo)作用。

元代譜牒,，除紙質(zhì)形式外,，還盛行刻石譜，元代大儒柳貫說:“大抵家之有乘,，猶國(guó)之有史,，郡邑之有志也。史不修,，則國(guó)之治亂興亡,，不可得而見，志不纂,，則郡,、邑之政治得失，人才出處不可得而見,。然郡,、邑之與國(guó)、家一理也,?！?/span>

明清時(shí)期，隨著人口的增加,，譜牒編修規(guī)模越修越大,，鼎盛空前,，出現(xiàn)“會(huì)千萬人于一家，統(tǒng)千百世于一人”的統(tǒng)（總）譜,。一部采用“大宗之法”的統(tǒng)譜,，往往匯集海內(nèi)外上百個(gè)支脈的世系。流傳至今的古代譜牒,，多是明清兩代纂修的,，其代表特征：在官方鼓勵(lì)下，修譜成為全民的文化運(yùn)動(dòng),，是家族頭等大事,，沒有無譜之族，規(guī)定修續(xù)譜牒時(shí)間：十年一小修,，三十年一大修,。

20 世紀(jì) 30 年代，日軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),，譜牒是日本搜集中國(guó)情報(bào)的重要渠道,，大量中國(guó)譜牒流失到日本，這是造成斷代無源（頭）譜的又一個(gè)根源,。

新中國(guó)成立初期,，舊的宗法制度被打破，譜牒是 “封建族權(quán)”的殘余產(chǎn)物被“除四舊”淘汰,。1984年,，《中國(guó)家譜綜合目錄》發(fā)行，隨著改革開放的深入推進(jìn),，港,、澳、臺(tái)同胞及海外僑胞掀起認(rèn)祖歸宗熱潮,，重修譜牒的愿望萌生,。21世紀(jì)初期，民間修譜之風(fēng)興起,，多姓氏成立了“姓氏文化研究會(huì)”“宗親會(huì)”,，新修的電子版譜牒陸續(xù)問世。編續(xù)譜牒又步入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代,，其代表特征是：久違的親情在互聯(lián)網(wǎng)上重新連結(jié),，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)范圍廣、電子傳遞素材快,、電腦打印效率高,、政府行政支持的局面。

今天,，人們續(xù)立譜牒,，續(xù)立了世系,，續(xù)立了典籍，續(xù)立了自強(qiáng)不息的民族氣息,，續(xù)立了國(guó)家富強(qiáng)繁榮的凝聚力,。

譜牒，是中華民族不可缺失的法寶,。

氏源姓始

氏源姓始,，要從我們的名字說起。

我們的名字較多,，或華夏,、或漢族、或震旦,、或桃花石,、或華人,、或揚(yáng)人,、或秦人、或漢人,、或唐人,、或中原人、或炎黃子孫……更多叫中華民族,。

說起中華民族,，就要從炎黃子孫說起。

炎黃子孫,，是原始社會(huì)氏族公社的產(chǎn)物,。

人類起始的氏族公社是母系氏族制。

中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的氏族八姓（姬,、姚,、媯、姒,、姜,、嬴、姞,、妘）都是母系部落的載體,。

《獻(xiàn)給神話學(xué)》說：姓氏開始是一個(gè)氏族圖騰的標(biāo)記，而后是部族的名字,，再后是部族祖先的名字,。這里的“名字”，就是“姓”,。

這類史料,，先秦文學(xué)記載較多,。

先秦文學(xué)是公元前221年秦統(tǒng)一中國(guó)以前的文學(xué)，包括盤古開天辟地,、三皇五帝與夏,、商、周三個(gè)階段,。

歷史記載的三皇五帝時(shí)代,，是傳說的圖騰時(shí)期，有巢氏,、遂人氏,、伏羲氏、神農(nóng)氏,、軒轅氏,、蚩尤（九黎族）是原始最有名的部落（族），這段歷史漫長(zhǎng),，全日制歷史教科書把這個(gè)時(shí)期稱為原始社會(huì),，其代表特征是：“公天下”、選賢舉能,、財(cái)產(chǎn)公有,。

黃帝與炎帝出自同一個(gè)母系部族。炎帝為兄,，以牛為圖騰,。黃帝是弟，以熊為圖騰,。圖騰就是徽標(biāo),，是旗幟，是區(qū)別部族的標(biāo)示,。

炎、黃時(shí)代標(biāo)志著當(dāng)時(shí)社會(huì)正在從母權(quán)時(shí)代向父權(quán)確立的轉(zhuǎn)化階段,。

這個(gè)階段,，部落間積攢的矛盾日趨尖銳化,，炎,、黃聯(lián)合對(duì)抗蚩尤的九黎部落,，經(jīng)過“逐鹿之戰(zhàn)”,，炎,、黃聯(lián)盟勝利。

蚩尤戰(zhàn)敗后,，炎,、黃聯(lián)盟破壞，經(jīng)過“阪泉之戰(zhàn)”，戰(zhàn)敗的炎帝心悅誠(chéng)服,，尊黃帝為部落首領(lǐng),。

炎、黃,、蚩尤并稱中華文化三祖,，炎、黃是主流,，其后叫炎黃子孫,，黃的子孫是華夏姓氏的大宗。

夏代,，奴隸社會(huì)誕生,，其代表特征是：世襲制，家天下,，天子為貴,，財(cái)產(chǎn)私有。禹的兒子啟,，建立了中國(guó)首個(gè)奴隸制王朝,，稱夏朝，其族稱"華夏族”,?！墩f文解字》說：“華”即“花”,，引申為“燦爛”,、“ 精華”;“夏”，即“夏天”,，指“雄壯英武的人”,。“華夏”,，就是“光輝而偉大的人”,。

夏衰而商興，商亡而周立,。

《尚書》說：“華夏蠻靡,，罔不率俾?！币馑际钦f：周天子的子民為華夏族,，其他的部族為外族。

周滅商后,，實(shí)行裂土封疆制,，將王室貴胄派到全國(guó)各地管理江山。

這些王室貴胄就是皇親國(guó)戚,，史稱藍(lán)血人,。

藍(lán)血人最高的統(tǒng)治者稱天子,。

天子下的皇親國(guó)戚稱王或侯、上大夫,。

王侯管理的地區(qū)就是其食祿封地,，稱縣或國(guó)、邑,。

食祿封地的藍(lán)血人稱為該封地國(guó)君或稱王,、大夫，通稱諸侯,。

《左傳.僖公二十四年》載：“封建親戚，以蕃屏周”，周天子把爵位和土地賜給諸侯,，在封定的區(qū)域內(nèi)建立邦國(guó)。這些封定的邦國(guó)都有名稱,，這些名稱就是今天所說的氏,。

《中華上下五千年》載：“西周初年,，在消滅商朝以后,，為了統(tǒng)治東方廣闊的被征服地區(qū)，曾經(jīng)大規(guī)模封同姓,、異姓和古代貴族后代為諸侯,，作為王室的屛藩,，即'封邦建國(guó)’,。”

這種分封統(tǒng)治屬于領(lǐng)主（諸侯）專治，土地和人民都屬于領(lǐng)主的，是原始的部落武裝殖民。人民沒有人身自由,，是各級(jí)奴隸主的種族奴隸,。周天子是全國(guó)最大的奴隸主,。

周分為西周和東周，東周又劃為春秋,、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。

西周末期,，奴隸制開始動(dòng)搖,，“禮崩樂壞”,，地主經(jīng)濟(jì)逐漸替代了領(lǐng)主經(jīng)濟(jì),。

到了東周的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)王的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大,，各行其政，互相并呑,，出現(xiàn)了“春秋五霸”“挾天子以令諸侯”局面,，各諸侯國(guó)王成了實(shí)際的天子。

各諸侯國(guó)百姓都有自己的稱謂,，或燕人,、或齊人、或楚人,，有的根據(jù)自己所居住的方位自稱,，如住在漢水流域的人就稱已為“漢人”,。

進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，封建社會(huì)萌生,，當(dāng)時(shí)的主要問題是兼并與反兼并,，形成了齊,、楚,、燕、韓,、趙,、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的局面,，最后被秦所統(tǒng)一,。

秦始皇橫掃六國(guó)，讓“普天之下皆為秦土，人民百姓皆為秦人”,，這時(shí)候的人們稱謂變成了“秦人”或“大秦”,。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，仍然采用裂土封疆制,，在全國(guó)范圍內(nèi)劃分為三十六個(gè)郡,，郡下設(shè)縣。

郡縣制的誕生,，氏更加明確了,。

先秦時(shí)代,，生產(chǎn)力落后,，科學(xué)水平低下，神權(quán)統(tǒng)治著人們的精神世界,。統(tǒng)治者把政權(quán)與神權(quán)結(jié)合起來,，使迷信之風(fēng)大盛。通人神之意的巫和在帝王身邊當(dāng)記錄的史,，成了當(dāng)時(shí)的文化人?，F(xiàn)存比較確定而數(shù)量較多的文字是商代的甲骨文，是當(dāng)時(shí)占卜的記錄,，《易經(jīng)》是最早占卜的古籍,，《尚書》《春秋》《左傳》《國(guó)語》都有姓氏顯現(xiàn)。

姓,，是共血緣關(guān)系的種族,，是母系部落的名稱或母系部落首領(lǐng)的名字，是不變統(tǒng)一的,，沒有層次區(qū)別,，不是個(gè)體私有的，而是整個(gè)氏族部落公共的,。使用姓的目的是為了“別婚姻”“明世系”“別種族”,。

氏，是姓的分支,，是父系部落的產(chǎn)物,，是可變的，是多層次的,，代表官職,、居地、職業(yè)等,。一個(gè)大氏可以包括由其分化出來的若干小氏,，像今天中央政府下設(shè)的“省、縣、鄉(xiāng),、村”,，多層次的氏組織隨著血緣關(guān)系與其作用范圍的減弱而漸漸不再盛行，漸向單層次發(fā)展,。由于人口的繁衍,，原來的母系部落又分出若干新的部落，這些新部落為了互相區(qū)別以表示自己的特異性,，就為自己的分支部落,，單獨(dú)起一個(gè)本部落共用的代號(hào)，這個(gè)代號(hào)也是氏,。

姓與氏都是血緣集團(tuán)親屬組織,，與外族婚配視為正常，是種族的繼嗣群,。

《通志·氏族略》載,，“秦滅六國(guó)，子孫該為民庶,，或以國(guó)為姓,，或以姓為氏，或以氏為氏,，姓氏之失,，由此始茲姓與氏渾為一者也?！弊源艘院?，姓即氏，氏即姓,。

姓氏合一,，標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,。

姓的初期,，親屬數(shù)目龐大，隨著分支族氏數(shù)量的增多,，其成員間仍是自認(rèn)的單系共同來源為親屬紐帶,，很難追溯到一個(gè)共同明確的祖先，也不可能找到彼此間明確的譜系關(guān)系,。氏是明確的,，可以追溯到一個(gè)族群的始祖。

古代氏源較多,，主要有以國(guó)（邑,、縣）為氏、以謚號(hào)為氏、以官名為氏等形式,。在這些背景下,，一人可以有幾個(gè)氏，如《國(guó)語·晉語九》所記晉智氏之族人智果,，別族于太史為輔氏,，即是智果，又稱輔果,；女子出嫁前與父同氏,，出嫁后屬夫氏，也可以父氏,、夫氏同稱,。

姓氏命名的還有：鄉(xiāng)亭名字、住地名字,、先人名字,、兄弟次第、職業(yè)名稱,、忌諱改姓、借用漢字單字,、少數(shù)民族漢化融合等,。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以國(guó)名為氏的諸侯國(guó)有：齊、魯,、晉,、宋、鄭,、吳,、楊、越,、秦,、楚、衛(wèi),、韓,、趙、魏,、燕,、陳、蔡,、曹,、胡、許等，是當(dāng)時(shí)天子給所受食祿待遇人地域的名稱,，這里氏的主人名銜稱侯或王,，如：趙王（侯）、楊侯,、秦王,，第一個(gè)受封的氏源人就是該氏的始祖。

用食邑命名的氏,，就是帝王及各諸侯國(guó)國(guó)君給予同姓或異姓卿大夫的食祿封地,。

在這些封地里，黃帝的姬姓和炎帝的姜姓所衍生的姓氏最多,，其中姜姓就繁衍出64個(gè)單姓和38個(gè)復(fù)姓,。

司馬遷在《史記.五帝本紀(jì)》中說：“黃帝二十五子，其得姓者十四人”,。黃帝住姬水之濱,，以姬為姓。

姬姓建立周朝,，周天子姬發(fā)大封諸侯,，其中姬姓國(guó)53個(gè)，演變出411個(gè)姓,，占《百家姓》總姓504姓的82%,，這些姓氏都尊稱黃帝為祖先。

華夏,、漢族,、震旦、桃花石,、華人,、揚(yáng)人、秦人,、漢人,、唐人、中原人,、炎黃子孫,，都不能準(zhǔn)確地稱呼所有的百姓，于是,，“中華民族”一詞便孕育而生,。

“中華民族”是梁?jiǎn)⒊岢龅模怯伞爸袊?guó)民族”演變而來的,。1901年在《中國(guó)史敘論》中,，梁?jiǎn)⒊岢隽恕爸袊?guó)民族”一詞,。1903年的《政治學(xué)大家伯倫知理之學(xué)說》將“中華民族”定義為中國(guó)所有的民族。

1919年之后“中華民族”這個(gè)詞被廣泛認(rèn)同,。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后,，全體中華兒女奮起反抗，各民族之間緊密團(tuán)結(jié),，形成了強(qiáng)大的合力,，最終打敗日本侵略者。在這之后“中華民族”就正式成為所有中國(guó)人民的總稱謂,，她是56個(gè)民族共同的名字,，她更是一個(gè)宏大的集合族群。

“中華民族”背后都有一段波瀾壯闊的歷史,，我們不能忘記這個(gè)光輝的名字,。

華夏楊氏

楊，通假字：揚(yáng),、陽,、昜、羊,。

楊人始為陽人,，也為揚(yáng)人，《說文解字》：揚(yáng),，飛舉也,。揚(yáng)：即雙手高舉，向上,，振作,昂揚(yáng)，古同陽,。

《小爾雅》：揚(yáng),舉也,。古揚(yáng)人崇拜太陽，信服上天,，祈禱時(shí)跪地雙手向上,，將意志要求傳達(dá)給天上的太陽神。

古體“楊” 音“yang”,，形聲字,，左形右聲?！澳尽敝阜錾?，也稱楊樹，生長(zhǎng)在東方大海上的湯谷（今連云港云合山）,；“昜”,，音“yang”,代表“日出海面”,。“木”“昜”組合,，意表“日升湯谷（海水）”,。

“日升湯谷”繪表成“木”“昜”組成的圖徽：

這個(gè)圖徽，就是古代楊氏的圖騰,，用此圖騰的第一人或第一族就是楊氏族的始祖,。

楊姓是一個(gè)古老而復(fù)雜的大姓，其主體源于國(guó)名,，即古楊國(guó)（邑,、縣）。楊國(guó)之地,，古稱揚(yáng)城或楊城,，地處山西省南部汾河?xùn)|岸，臨汾盆地北端,，東隔霍山與古縣交界,，西靠呂梁山與蒲縣相連，北與霍州,、汾西縣為鄰,，南與臨汾市堯都區(qū)接壤，是時(shí)是軍事要地及交通要道,，古稱楊縣,，屬平陽郡，隋屬臨汾郡,，隋末改為洪洞縣,，在今山西省臨汾市洪洞縣曲亭鎮(zhèn)范村古城址一帶。

古楊國(guó),，在我國(guó)歷史上至少有姜姓揚(yáng)國(guó),、姞姓楊國(guó)、姬姓楊國(guó),，分別來源于炎帝后裔的姜姓和黃帝后裔的姬姓,。    

姜姓揚(yáng)國(guó)出于揚(yáng)人。揚(yáng)人始稱陽人,、楊人,，是炎帝部落姜姓戎族的一支，始居“陽紆之山”的揚(yáng)水得名,。古揚(yáng)水,，也稱石堡川、聿津河,、沙家河,、史家河,，源于黃龍山冢字梁西南側(cè)，流經(jīng)黃龍縣,、洛川縣,、白水縣，入北洛河,，今陜西黃龍縣內(nèi)石堡鎮(zhèn)的石堡河,。冢字梁在無量山中。無量山古稱仙鶴山,，其山脈向東直至龍門,，越黃河抵達(dá)鄉(xiāng)寧縣，古為“陽紆之山”,，今石堡川北有楊窯科地名,，是古揚(yáng)人所居得名的。揚(yáng)人最早稱陽人,，是崇拜太陽的部族,。

夏代初期，姜姓呂部族在呂梁山（山西呂梁市離石區(qū)）建立姜姓呂國(guó),。夏代中期,，申部族在申山（陜西甘泉縣）一帶，建立姜姓古申國(guó),，后姜姓申國(guó)又東遷至霍太山（山西霍州）奪霍人之地,，改霍太山為太岳山，姜姓揚(yáng)人也隨之同族向東遷徙至揚(yáng)城（山西洪洞縣東南）,，后建立了姜姓揚(yáng)國(guó),。因始汾河兩岸多楊樹，姜姓揚(yáng)國(guó)視楊樹為國(guó)樹,，稱楊國(guó),。《左傳.僖公十一年》載：“揚(yáng),、拒、泉,、皋之戎,，皆為姜姓?！薄渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》曰：“陽華之山,，楊水出焉，而西南注于洛,?！本褪钦f：此間,，揚(yáng)人與同族呂人、申人一同東遷至山西汾水中游的呂,、霍山一帶的揚(yáng)城（山西洪洞縣東南）,，建立姜姓揚(yáng)國(guó)。

與此同期,，還有一個(gè)姞姓楊國(guó)建立,。姞姓楊國(guó)是黃帝族的一支姞姓后裔建立的。當(dāng)是時(shí),，這支姞姓人從黃帝出生地上邽軒轅谷（甘肅清水縣上邽城東）遷至黃河中游東岸呂梁山南鄂河流域（今山西鄉(xiāng)寧,、吉縣一帶）。是時(shí),，鄂河流域盛產(chǎn)鱷魚,。這里的鱷魚，古稱鼉或汾河鱷,，今叫揚(yáng)子鱷,。這部分姞姓后人掌握了捕、養(yǎng)鱷魚技能,，形成了以鱷魚為圖騰的姞姓鱷部族,。夏朝中期，夏王孔甲得二“龍”（ 汾河鱷）,，任堯之裔孫劉累為御龍氏,，代夏王室養(yǎng)的“龍”。后來,，劉累因養(yǎng)死了“龍”,，怕夏王孔甲降罪，就逃到魯山（河南魯山縣）避難,。商代初期,，鱷部族發(fā)展成姞姓鄂（鱷）國(guó)，也稱噩國(guó),，今山西省鄉(xiāng)寧縣,、吉縣的黃河支流鄂河、有鄂山,、崿谷,，都是古鄂人所留之名，吉縣地名之“吉”字,，就來源于姞,。商武丁后期，鄂國(guó)發(fā)展壯大,，占據(jù)了姜姓揚(yáng)國(guó),，建立了姞姓楊國(guó),。姞姓鄂人與姜姓揚(yáng)人融為一體，統(tǒng)稱楊國(guó),。姞姓楊國(guó)史書未載,，1993年山西省天馬曲村晉國(guó)公室63號(hào)墓里出土一對(duì)青銅圓壺上的銘文得以證實(shí)。該壺鑄有九字銘文：“楊?yuàn)犠餍啧穳赜缹氂谩?。這件銅器被稱為“楊?yuàn)爥亍?，是晉穆侯次夫人的信物。銘文表明兩點(diǎn)：第一點(diǎn),，說明歷史上曾經(jīng)存在一個(gè)文獻(xiàn)沒有記載的“姞”姓楊國(guó),，“楊?yuàn)爥亍闭沁@位“姞”姓楊國(guó)的貴族女子，嫁給了晉國(guó)國(guó)君穆侯邦父,；第二,，周幽王時(shí)的晉穆侯（？—前785年）在年,，姬姓楊國(guó)還不存在,，當(dāng)時(shí)楊國(guó)是姞姓，與晉通婚,。姞姓楊國(guó),，以楊樹、日,、水,、鄂魚組合圖騰。

西周后期,，獫狁侵占了姞姓楊國(guó),，周宣王為抗擊獫狁，又在姞姓楊國(guó)地盤上易名姬姓楊國(guó),，姬康為楊侯,。姬康沒有后人被戰(zhàn)死，周宣王就派少子尚父（長(zhǎng)父）前往楊地,，重新建立姬姓楊國(guó),。《左傳.襄公二十九年記叔侯》說：“虞,、虢(guo),、焦、滑,、霍、楊,、韓,、魏皆姬姓也,。晉以大，若非侵小,，捋(lu)何所?。课浍I(xiàn)以下,，兼國(guó)多矣,！誰得治之？”這表明：此時(shí)的晉國(guó)已經(jīng)奪取姞(ji)姓楊國(guó)變成姬姓楊國(guó)了,，也就是前661年春秋時(shí)代的晉獻(xiàn)公十六年,，姞姓楊國(guó)滅亡時(shí)，姬姓楊國(guó)才誕生,。

2003年1月19日,，在陜西省寶雞市眉縣一個(gè)叫做楊家村出土的西周銅器中，有一件被稱作“四十二年逑鼎”,。該鼎有一篇280多字的銘文,，記載周宣王四十二年：“逑”（qiú）這個(gè)大臣征伐“獫狁”有功，得到周王賞賜土地的事情,。該文說：“余肇建長(zhǎng)父侯于楊,，余令汝奠長(zhǎng)父，休,。汝克奠于厥師,。汝唯克型乃先祖考，□獫狁出捷于井阿,、于歷巖,，汝不艮戎，汝□長(zhǎng)父,，以追搏戎,，乃即宕伐于弓谷，汝執(zhí)訊獲聝,，俘器,、車馬。汝敏于戎工,，弗逆”,。大意是：周宣王我把我兒子長(zhǎng)父封到楊地為侯，下命令給逑你予以輔佐,，讓長(zhǎng)父在楊這個(gè)地方安定下來,，你發(fā)揚(yáng)了你的老祖先與獫狁一貫的戰(zhàn)斗的精神，與他們交戰(zhàn)，追擊他們于井阿,、歷巖,、弓谷等地，斬獲頗多,，你對(duì)軍事很有的一套啊,。長(zhǎng)父與部將逑經(jīng)過不懈努力，擊敗了楊地的獫狁,，奪回楊地,，建立了名副其實(shí)的姬姓楊國(guó)。周幽王初期,，幽王正式加封周宣王之子姬尚父為楊侯,，原姞姓楊國(guó)的臣民歸順姬尚父?！锻ㄖ尽?span style="font-family:仿宋;">氏族略》曰：“楊氏出自姬姓,，周宣王子尚父，幽王時(shí)封為楊侯,，為晉所滅,，后為氏焉,。”《路史》說：“周宣王子尚父，為楊侯,。楊侯曾孫失國(guó)。”尚父楊國(guó)滅亡后，其子孫逃到秦國(guó),。

姬姓楊國(guó)說法較多,，史載不全,，多無古典記錄,，唯明嘉靖《太原縣志》載：“叔虞為周武王次子，周成王之弟,，晉國(guó)始祖?！本褪钦f：前1033年 (周成王十年),，周成王將唐地分封給弟弟叔虞，其弟易名唐叔虞。是時(shí)的史料,，唐叔虞所在的封地沒有“楊”字出現(xiàn)，《左傳.襄公二十四年》：“（范）宣子曰：昔匄之祖,，自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏,，在商為豕韋氏,，在周為唐杜氏?！薄妒辣尽氛f：“周武王第三子唐叔虞之后,，至?xí)x武公遜于齊,，生伯僑，歸周天子,，封于楊,。”這表明楊姓是由唐叔虞之脈，至?xí)x武公之子伯僑,，是由曲折的“烽火戲諸侯”“周平王東遷”,，到春秋時(shí)期的羊舌氏易楊，其后以邑為氏傳承,。

周釐（xi）王時(shí)期的前679年,，晉穆侯曾孫曲沃武公奪得晉君之位，稱晉武公,。晉武公先后剿滅了晉國(guó)周邊包括同宗姬姓尚父在內(nèi)的各國(guó),。晉武公將楊國(guó)之地賜封給長(zhǎng)子伯僑。前651年,，周襄王繼位,。周襄王念晉武公功勛，又加封伯僑于楊,，稱伯僑為楊侯，承繼祖爵,，謚賢敬,。伯僑長(zhǎng)子文，襲侯爵,。文生子突,，官拜羊舌大夫，食邑于羊舌,，故又稱羊舌突,，轄銅鞮、楊氏,、平陽三邑,。突生職，職生四子：赤,、肸,、鮒、虎,。肸（字叔向）,，鮒（字叔魚）、虎（字叔羆）,，號(hào)稱'羊舌四族’,。叔向（肸,，亦稱楊肸），晉悼公時(shí)期,，食采楊氏,，其地為平陽楊縣，即楊國(guó)之地,。叔向長(zhǎng)子伯石,，字食我，又稱楊食我,，號(hào)曰楊石,，任晉國(guó)上卿。

約前557年,，叔向教唆學(xué)生晉平公吞并楊國(guó),。楊國(guó)合并晉地后，楊國(guó)楊氏就融入晉世家世系中,。

前514年,，周敬王時(shí)期的晉頃公12年，晉國(guó)的趙氏,、韓氏,、魏氏、范氏,、中行氏聯(lián)合消滅了公族祁氏,，楊食我被認(rèn)定為祁氏的同黨遭捕殺。至此,，羊舌一族滅亡,。

叔向次子羊舌季夙幸免于難，攜家眷南逃,，改羊舌為楊姓,，背井離鄉(xiāng)，南渡黃河,，躲進(jìn)陜西華陰縣華山仙谷避難,，后居弘農(nóng)華陰達(dá)200多年，直到東周末期周赧(nan)王時(shí)期,，前312年才有族人楊章出任秦惠文王的左庶長(zhǎng),。楊章，因戰(zhàn)功顯赫被封為華陰侯,。華陰,，隸屬弘農(nóng)楊氏。弘農(nóng)楊氏,，是今天楊姓群體中的主流,。

古楊國(guó)說法還有商代昜,。商代昜，沒有左形“木”,，只有右聲“昜”,，是最早的“楊”字?！皶[”在商代是一個(gè)諸侯國(guó),，甲骨文中稱“昜伯”。昜國(guó)的地望,，在今山西省的洪洞縣,，周武王滅商時(shí)就與商朝一起被滅掉。

楊姓,，除源于國(guó)名外,，還有賜姓、改性,。

賜姓,，多是對(duì)有功之臣的封賜，比如：三國(guó)時(shí)期,，諸葛亮平定哀牢夷（湖南,、貴州的僚族分支）后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族為趙,、張,、楊、李等姓,。哀牢夷部分僚人就成了楊姓。隋初,，鮮卑將領(lǐng)尉遲崇隨軍與突厥交戰(zhàn),，力戰(zhàn)而死，隋文帝因追憶尉遲崇之功,，下詔賜尉遲崇之子義臣為國(guó)姓楊氏,。

改性，主要是隨主易姓,，例如：西晉初期,，白馬氐人令狐茂搜，被舅舅氐族首領(lǐng)“百頃氐王”楊飛龍收養(yǎng),，改其姓為楊氏,。后來?xiàng)钍铣蔀樨底遄畲笮帐稀Ａ詈迅拿麠蠲?，建立了仇池?guó),。北魏時(shí)期,，孝文帝遷都洛陽后，施行漢化政策,，將洛陽地區(qū)的莫,、胡、盧姓改為楊姓,。唐代末期,，喬復(fù)光，少時(shí)養(yǎng)于內(nèi)侍楊玄價(jià)家,，遂轉(zhuǎn)姓楊,，稱楊復(fù)光，其后稱為楊氏,；楊（喬）復(fù)光平定江西黃巢起義軍時(shí),，得訾亮，并養(yǎng)為義子,，轉(zhuǎn)姓楊,，改名楊守亮，其后稱楊氏,。五代十國(guó)時(shí)期（公元928年）,，大長(zhǎng)和國(guó)劍川節(jié)度使楊干貞，弒殺大長(zhǎng)和國(guó)恭惠帝鄭隆亶,，改國(guó)號(hào)為大義寧國(guó),，自立為國(guó)君。楊氏成為白族最大姓氏,。北宋時(shí)期,，倪炤，仕宋為龍圖閣學(xué)士,，因反對(duì)王安石變法,，遭流新州。當(dāng)時(shí),，倪炤的幼子倪順尚在襁褓之中,，藏匿于外祖父楊家，得以保全,。及倪順長(zhǎng)大,，念外家楊姓之恩，遂改為楊姓,，是為今浙江省諸暨市“概浦楊姓”,。清末時(shí)期，滿族愛新覺羅氏、尼瑪察氏,、尼瑪奇氏,、揚(yáng)佳氏、揚(yáng)那氏,、揚(yáng)額理氏,、鈕祜祿氏、舒穆祿氏,、尼滿吉氏,、顏濟(jì)氏、顏濟(jì)哩氏等大部分后裔改為漢姓楊氏,。

北宋時(shí)期,，歐陽修《新唐書.宰相世系表》，把零散楊氏古典世系臆斷一體,，對(duì)今天楊家譜牒影響很大,。1994年，《弘農(nóng)楊氏族史》發(fā)行,，楊氏開始形成始祖派系之爭(zhēng),。2010年，《中華楊氏通譜》出版,，使楊氏遠(yuǎn)祖世系倒退到春秋時(shí)期,，再次臆斷在分封制之下的古楊國(guó)第一人為楊氏始祖，更加激發(fā)楊氏始祖派系紛爭(zhēng),。這種派系紛爭(zhēng)愈演愈烈,。

楊氏的曲折歷程，應(yīng)該都總結(jié)在漢太尉秉,、賜的碑文中,。楊秉的碑文說：“公諱秉，字叔節(jié),，弘農(nóng)華陰人,。其先蓋周武王之穆，晉唐叔之后也,。末葉以支子食邑于楊?！睏钯n的碑文說：“公諱賜,，字伯獻(xiàn)，弘農(nóng)華陰人,。姬姓之國(guó)有楊侯者,，公其后也。其在漢室，赤泉侯佐高,，丞相冀宜,。咸以盛德，光于前朝,?！?/span>

唐初四杰之一的楊炯說：“楊氏之先，其來尚矣,，在皇為皇軒,，在帝為帝嚳，在王為周武,，在霸為晉文,。”

秉,、賜碑文和楊炯所說內(nèi)容的共同點(diǎn)都是世系承傳,，并沒有指出誰是楊氏始祖。僅就楊氏起始不間斷用“楊”字圖徽而言,，史料沒有具體記載,，界定不出誰是中國(guó)歷史上最早受封于“楊”且其后又是不間斷延用“楊”圖騰至今血緣不變唯一直系的第一人。

我們楊姓的世系傳承,，只能通過圖騰傳說,、源流文化、正本世系來傳承,。

1,、圖騰傳說

距今約170萬年至公元前21世紀(jì)初，為原始社會(huì),，遙遠(yuǎn)蒙昧的社會(huì)生活進(jìn)化出現(xiàn)的神話傳說給這段歷史增添了許多浪漫主義和英雄主義色彩,。這個(gè)時(shí)期被定為圖騰傳說，盤古氏,、女媧氏,、天皇氏、地皇氏,、人皇氏,、有巢氏、燧火氏,、伏羲氏,、神農(nóng)氏是這個(gè)時(shí)期的代表族群。

盤古氏 《上下五千年》載：天地人之祖—盤古,?；煦玳_,，四象始，時(shí)長(zhǎng)1.8萬年,?！毒V鑑》載：“相傳：首出御世者，曰盤古氏,，又曰渾敦氏,。太極生兩儀，兩儀生四象,。四象變化而庶類繁矣,。三才首君?！薄吨腥A上下五千年》載：盤古死前,，把他呼出的氣化作風(fēng)和云，把聲音變成雷電,，把左眼變成太陽,，把右眼變成月亮，頭發(fā)和胡子化作閃閃發(fā)亮的星星,；他的四肢軀體變成大地的四極和五岳,，血液化作江河，肌肉變作田土,；身上的汗毛變成草木,，使大地披上了綠裝。

女媧氏 《上下五千年》載：女媧用黃河之水拌著泥土,，按照自己的模樣,，用手捏成一個(gè)小泥人，這個(gè)小人有眼,、鼻,、嘴、耳,、四肢,，會(huì)蹦跳，還會(huì)喊“媽媽”,。后來,，女媧不知疲倦的捏著小泥人，還用藤蔓攪拌泥漿甩撒落地成人,，替他們建立婚姻關(guān)系,。人類始于此。

天皇氏《綱鑑》載：“天皇氏者,，蓋取天開于子之義也,。皇者,，亦號(hào)也皇君也美也大也,。一姓十三人，繼盤古氏以治,，是曰天靈,。澹泊無為而俗自化，始制干支之名以定歲之所在,?！薄妒酚洝吩唬骸澳镜峦瑲q起攝提,?！备芍В鬃拥奶旄伞⒌刂В┦?。

地皇氏《綱鑑》載：“謂之地皇氏者,，蓋取地開于丑之義也。一姓十一人,，繼天皇以治,。爰定三辰。圣人創(chuàng)制立法,，圣人垂憲萬世,。”《史記》曰：“火德,，王興于熊耳龍門等山,。”三辰（日,、月,、星）始。

人皇氏《綱鑑》載：“謂之人皇氏者,，蓋取人生于寅之義也,。”《綱鑑》還載：“人皇氏,，一姓九人,，繼地皇氏以治。相厥山川,，分為九區(qū),，人居一方，故又曰居方氏,。萬物群生,，主不須王,，臣不須貴。政教君臣所自起,，飲食男女所自始,。亦號(hào)九皇氏，兄弟九人,，合四萬五千六百年,。”《史記》曰：“人皇乘云車駕,，六羽出谷口,，兄弟九人長(zhǎng)九州，各立城邑,，凡一百五十世,。”分封始,。

有巢氏 原始人為了防御猛獸的傷害,，學(xué)著鳥的樣子，在樹上架起小屋,，后人稱為“構(gòu)木為巢（鳥窩）”,，傳授這種做法的人叫“有巢氏”?！毒V鑑》載：“太古之民,，穴居野處，與物相友,。人民機(jī)智,，而物始為敵。爪牙角毒,，概不足以勝禽獸,。有巢氏作構(gòu)木為巢，教民居之,，以避其害,。未知稼穡，未有火化,?！?/span>

燧火氏 《中國(guó)通史》說：原始人不會(huì)用火，看到雷電起火可以御寒,、驅(qū)獸,，燒死的野獸味道香美，卻不會(huì)用火,，也不知道火種,；一個(gè)年輕人夜夢(mèng)有人指點(diǎn)火種方位,，醒后沿夢(mèng)境尋找，見一長(zhǎng)(zhang)著短而硬嘴巴的鳥正在啄一棵燧(sui)木起火,，照此方法學(xué)到了燧木取火技術(shù),；人們得到燧木取火方法，開始吃熟食,，并推舉這個(gè)青年做首領(lǐng)，稱他為“燧火氏”,?！毒V鑑》載：“觀星辰而察五行，知空有火,。于是鉆木取火,，教民以烹飪，而民利之,?；鹬咭病Ｊ甲鹘Y(jié)繩之政,。立傳教之臺(tái),，興交易之道?！?/span>

伏羲氏 又庖犧氏 太昊,，華胥踏巨人跡所生，風(fēng)姓,，是發(fā)明結(jié)網(wǎng),、打獵、養(yǎng)牲口的人,。人類婚姻,、漁獵、畜牧,、屋盧,、琴瑟、樂曲,、節(jié)氣起于始,，疏水造田，冶金成器,，分部施政,，造紙契代結(jié)繩，八卦五行始,，五行木為首,，都陳（今開封陳州）,。《綱鑑》載：“太昊伏羲氏,，太昊之母,，居于華胥之渚，履巨人跡,，意有所動(dòng),，虹且遶之，遂因而始娠,，生帝于成紀(jì),，以木德繼天而旺，故風(fēng)姓,，有圣德象日月之明,，故曰太昊?！?/span>

神農(nóng)氏 炎帝 女登與神龍接角所生,，姜姓，黃帝兄長(zhǎng),，牛頭人身,，都陳（今開封陳州），遷都曲阜（今山東兗州）,，發(fā)明種莊稼的人,。人類農(nóng)耕五谷、醫(yī)道,、交易,、大師始，五行火為首,?！妒酚洝份d：“少典妃感神龍而生炎帝?！薄毒V鑒》載：“少典子之君,，娶于有嶠氏之女，曰安登,，生二子焉,，長(zhǎng)曰石年，育于姜水（渭河）,，故以姜為姓,，以火德代伏羲治天下，故曰炎帝。其起本于烈山,，又號(hào)烈山氏,，亦曰連山氏。其初國(guó)伊,，繼國(guó)耆,，合而稱之，又號(hào)曰伊耆氏,。始教民藝百轂,，而農(nóng)事興焉，故叫神農(nóng)氏,。始味草木之滋,，作方書以療民疾，而醫(yī)道立也,。察水泉甘苦，令人知所避就,，無夭禮之患,，天下宜之。其地：南至交趾（今河南南部）,，北至幽都（今順天）,，東至?xí)龋ㄈ粘鲋幧綎|地域），西三危（陜西岐山東面沙縣的三危山）,。在位一百四十年,，傳八世，至榆罔而亡”,。

 2,、源流文化

約公元前21世紀(jì)至公元14世紀(jì)中期，奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過度,，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高,，對(duì)剩余產(chǎn)品占有欲所引發(fā)的爭(zhēng)斗頻繁，人口發(fā)展很不穩(wěn)定,，各史書錄載世系不全,，這又給姓氏源流演繹了許多虛構(gòu)的色彩。這個(gè)時(shí)期被定為為遠(yuǎn)祖世系的文化傳承,。

一世 黃帝 有熊氏(前2697-前2599年）,，母附寶（有蟜氏）見大龜繞北斗懷孕二十月，生于軒轅之丘（今河南新鄭西北）,，與兄炎帝聯(lián)合打敗蚩(chi)尤為首的九黎族,，是華夏族人文初祖，干戈,、甲子紀(jì)元始,，五行土為首,。壽111歲，卒葬橋山（今陜西黃陵縣）,。配嫘祖（西陵氏）,、女節(jié)（方雷氏）、彤魚氏,、嫫母等,，共有25子，正妃嫘祖生子：玄囂,、昌意,、龍苗。

《綱鑒》載：“黃帝有熊氏,，始作制度得其中和,，萬世長(zhǎng)存，故稱黃帝,。姓公孫,，名軒轅，有熊國(guó)君之子也,。帝生而神靈,，幼而徇齊。弱而能言,，長(zhǎng)而敦敏,，成而聰明，國(guó)于有熊,，故號(hào)有熊氏,。長(zhǎng)于姬水，故以姬為姓,。是時(shí),，神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐,，炎帝榆罔弗能征,，于是軒轅習(xí)用干戈，以征不享,。諸侯咸來媚從,，炎帝榆罔侵陵諸侯，諸侯益叛之,。軒轅修德治兵,，義五轂，撫萬民，度四方,，與炎帝榆罔戰(zhàn)于阪泉之野,，三戰(zhàn)而后勝之，又擒殺蚩尤于逐鹿,。于是諸侯咸歸軒轅氏,，代神農(nóng)氏為天子，是為黃帝,。元年黃帝既為天子,，于是始立制度，天下有不順者,，從而征之,。劈山通道，其土地東至于海,，西至崆峒（陜西肅州衛(wèi)）,，南至于江，北逐熏粥,，合符于釜山,。帝四妃二十五子，得姓十四人,，為十二姓,。帝元妃西陵氏之女曰嫘祖,，生昌意,、元囂、龍苗,。帝在位百年,，年百十有一歲，葬橋山（延安中都縣）,?！薄兜弁跏兰o(jì)》云：“黃帝有熊氏，少典之子,，姬姓也,。母曰附寶，其先即炎帝,。母家有嬌氏之女,，也與少典氏婚，故《國(guó)語》兼稱焉,。得神農(nóng)氏之末,，少典氏又娶附寶”，“生黃帝于壽丘，長(zhǎng)于姬水,，因以為姓,。以土承火，位在中央,，故曰黃帝,。有圣德，受國(guó)于有熊,，居軒轅之丘,，故因以為名，又以為號(hào),?！薄渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》載：“又西北三百七十里，曰不周之山,?！治鞅彼陌俣铮幻苌??！に鲅桑髁髯⒂陴?，其中多白玉,。是有玉膏，其原沸沸湯湯,，黃帝是食是饗,。是生玄玉。玉膏所出,，以灌丹木,，丹木五歲，五色乃清,，五味乃馨,。黃帝乃取密山之玉榮，而投之鐘山之陽,?！薄秶?guó)語·晉語四》：“昔少典娶于有嬌氏，生黃帝,、炎帝,。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成,。成而異德,，故黃帝為姬,，炎帝為姜?！?/span>《史記正義》解釋說：黃帝為有熊國(guó)君,，號(hào)有熊氏。輿地志：又曰縉云氏,，又曰帝鴻氏,，亦曰帝軒氏?！妒酚洝?span style="font-family:仿宋;">五帝紀(jì)》云：“黃帝者,，少典之子，姓公孫,，名曰軒轅”“黃帝崩,，葬橋山?！秉S帝居軒轅之丘,，而娶于西陵之女，是為嫘祖,。嫘祖為黃帝正妃,，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂,，是為青陽,，青陽降居江水；其二曰昌意,，降居若水,。《路史卷十四》：（黃帝）子二十五別姓者,，十二祈酉,，滕,、箴,、任、茍,、結(jié),、儇、依及二紀(jì)也,，馀循姬姓,。元妃西陵氏，曰儽祖（嫘祖）,，生昌意,、玄囂（xiao）,、龍苗。昌意就德,，遜居若水,，有子三人，長(zhǎng)曰乾荒,，次安,，季悃?！蹲髠鳌份d：亦號(hào)帝鴻氏,。又《史記正義》解釋說：黃帝為有熊國(guó)君，號(hào)有熊氏,，輿地志：又曰縉云氏,，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏,?！端?jīng)注》云：“黃帝生于天水，在上邽城東七十里軒轅谷,?！鄙线灣蔷褪墙裉焖校谔焖兄畺|七十里,，就是清水縣山門鎮(zhèn)的白河村,，該村之旁有軒轅谷，俗稱三皇溝,。按史籍記載,，黃帝姓公孫，名軒轅,。其父少典是有熊國(guó)國(guó)君,，其母為有嬌氏之女，名附寶,。相傳黃帝之母在野外碰到閃電繞著“北斗樞星”,，竟感而有孕，懷胎 24 個(gè)月生下黃帝,。黃帝“生而神靈,，幼而徇齊，弱而能言,，長(zhǎng)而敦敏,，成而聰明”。其實(shí),，黃帝出生的感生神話是上古時(shí)代許多“英雄人物”身世的共同特征,，如伏羲之母履“大人跡”而生伏羲,，商人始祖契為有城氏之女吞玄鳥（燕子）蛋而生，周人始祖后稷為其母姜螈踐“巨人跡”而生,，秦人始祖女惰亦為食玄鳥蛋而生等,。這類神話，正反映了黃帝出生于“只知其母,，不知其父”的母系氏族社會(huì),。

二世 玄囂（？-前2526年）,，名摯,，號(hào)青陽（少昊、金天氏）,，都曲阜,，神圣始，降居江水（今河南安陽）,，卒葬云陽,，傳位昌意之子高陽，是為顓頊,，生子：重,、該、窮奇,、般,、倍伐、味祖,、蟜極,、窮申、瞽目,。

《綱鑒》載：“子玄囂立,，是為少昊金天氏。名摯姓,，母曰嫘祖感大星如虹,，下臨華渚之祥而生帝。黃帝之世,，降居江水,，邑于躬桑,，故號(hào)躬桑氏,。國(guó)于青陽，又號(hào)青陽氏,。以金德王天下,，遂號(hào)金天氏,。能修太昊之法，故曰少昊,。都曲阜,。在位八十四年，壽一百歲,，葬于云陽（兗州曲阜縣）,，故后世又曰云陽氏?！薄兜弁跏兰o(jì)》：“少昊帝,，名摯，字青陽,，姬姓也,。母曰女節(jié)，黃帝時(shí)有大星如虹,，下流華渚,，女節(jié)夢(mèng)接意感，生少昊,，是為玄囂,。邑于躬桑，以登帝位,，都曲阜,，故或謂之躬桑帝。地在魯城北,?！?/span>

三世 蟜極（喬極、嬌極）,，喬即蟜,，居河畔，務(wù)稼穡,。配握衷（陳鋒氏）,，生子：帝嚳、業(yè)父,、揮公（又張揮,，張姓始于此）。

《史記·五帝本紀(jì)》：“高辛父曰蟜極,，蟜極父曰玄囂,，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位,，至高辛即帝位,。高辛於顓頊（zhuanxu）為族子,。”

四世 帝嚳（ku 前2437-前2345年）,，又帝笈,，高辛氏，名麥,、夋,，喬極子，生于窮桑(今山東曲阜北）,，居帝丘(今河南濮陽),，嗣位于毫邑（今河南偃師縣西南），卒后葬于頓丘（今濮陽市清豐縣臺(tái)陰秋山）,，配姜嫄（有邰氏）,、簡(jiǎn)狄、慶都（陳鋒氏）,、常儀（訾氏）,。生子：日契、后稷,、臺(tái)璽,、日?qǐng)颉⑷論础?/span>

《史記五帝本紀(jì)》載：“帝嚳溉執(zhí)中而遍天下,，日月所照,，風(fēng)雨所至，莫不從服,。帝嚳娶陳鋒氏女,，生放勛。娶娵訾氏女,，生摯,。帝嚳崩，而摯代立,。帝摯立,，不善，而弟放勛立,，是為帝堯,。”《綱鑒》載：“帝顓高辛氏,，姓姬,，名夋，祖曰少昊，父曰蟜極,，生而祥靈,，年十五,，佐顓帝,，受封于辛。年三十,，以水德代高陽氏為天子,，以其肇基于辛，故號(hào)高辛氏,。都于亳（今河南偃師縣）,。帝四妃，元妃有邰氏女曰姜嫄,，與帝禮祀上帝而生稷,。陳鋒氏女曰慶都，有赤龍之祥,，孕十四月而生堯于丹陵,。有娥氏女曰簡(jiǎn)狄，祈于高禖,，有飛燕之祥而生契,。娵訾氏之女曰常儀，生子摯,。在位七十年,，年一百五歲，葬頓丘（清豐縣）,?！?/span>

五世 后稷 號(hào)棄，為堯農(nóng)師,，尊為百谷之神,，后被舜封于邰（今陜西武功縣西南），賜復(fù)姬姓,，周族始祖,，配姞氏，生子：不窟,。

《史記.周本紀(jì)》《中華上下五千年》載:“周族始祖后稷,，名棄。其母有邰氏女,，曰姜嫄,。姜嫄為帝嚳元妃。姜嫄出野，見巨人跡,，心忻然說,，欲踐之，踐之而身動(dòng)如孕者,。居期而生子,，以為不祥，棄之隘巷,，馬牛過者皆辟不踐,；徙置之林中，適會(huì)山林多人,，遷之,；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之,。姜嫄以為神,，遂收養(yǎng)長(zhǎng)之。初欲棄之,，因名曰棄,。”《詩(shī)經(jīng).生民》唱后羿:“厥初生民,，時(shí)維姜嫄,。生民如何？克禋克祀,，以弗無子……載震載夙,，載生載育，時(shí)維后羿……”

六世 不窋 又稱敘望不,，太康政衰失國(guó),，不窟承襲父職，不務(wù)稼穡,，遂失其官,，逃竄西北戎狄間（北豳），生子：鞠,。

《史記.周本紀(jì)》《中華上下五千年》曰:“后稷卒,，子不窋立。不窋末年,，夏后氏政衰,，去稷不務(wù)，不窋以失其官而奔戎狄之間,?！?/span>

七世 鞠 因掌紋若“鞠”得名,，又稱鞠陶，夏朝末期周族部落首領(lǐng),，棄農(nóng)業(yè),，學(xué)畜牧，生子：公劉,。

八世 公劉 號(hào)姬劉,，復(fù)修日稷之業(yè)，務(wù)耕種,，行地宜,，咸清甲子,，自土沮漆渡渭,，遷國(guó)于豳（今陜西旬邑縣），周道始興,，生子：慶節(jié),。

《史記.周本紀(jì)》《中華上下五千年》曰:鞠卒，子公劉立,。公劉雖在戎狄之間,，復(fù)修后稷之業(yè)，務(wù)耕種,，行地宜,，自漆、沮度渭,，取材用,，行者有資，居者有畜積,，民賴其慶,。百姓懷之，多徙而保歸焉,。周道之興自此始,，故詩(shī)人歌樂思其德?！豆珓ⅰ芬辉?shī)唱道：“篤公劉,，匪居匪康，乃場(chǎng)乃疆,，乃積乃倉(cāng),，乃裹餱(hou)糧，于裹于裹,，思輯用光……”

九世 慶節(jié) 繼承祖業(yè),，建國(guó)于豳(bin)（ 今陜西彬縣、旬邑一帶。東到子午嶺,，南到彬縣,、旬邑，西到?jīng)艽?、靈臺(tái),、鎮(zhèn)原，北到環(huán)縣,、華池）,，是當(dāng)時(shí)西北勢(shì)力較強(qiáng)的部落，生子：皇仆,?！妒酚?周本紀(jì)》曰:“公劉卒，子慶節(jié)立,，國(guó)于豳,。”

十世 皇仆 嗣位豳,，成為夏朝時(shí)期周部落首領(lǐng),生子：弗差,。《世本》云：慶節(jié)生皇仆,，繼其父慶節(jié)為周族首領(lǐng),。《史記.周本紀(jì)》云：慶節(jié)卒,，子皇仆立,。

十一世 差弗 嗣位于豳,生子：毀陯（隃）?！妒酚?周本記第四》記載：“皇仆卒,，子差弗立?！?/span>

十二世 毀瑜（前1600-前1546年）,，號(hào)姬瑜，亦作偽榆,，嗣位于豳,，周部族首領(lǐng)、周王先祖,生子：公非,?！妒酚浘硭?周本紀(jì)第四》記載：“差弗卒，子毀隃立,?！?/span>

十三世 公非 號(hào)姬非 又稱非遞,、公卯，字辟方,，嗣位于豳,生子：高圉,。《史記·卷四·周本紀(jì)第四》記載：“毀隃卒,，子公非立,。”

十四世 高圉（yu） 字侯侔,，祖乙（商朝第14任君主）15年,，命邠侯高圉，嗣位于豳,?！妒酚?周本記第四》記載：“公非卒，子高圉立,?！鄙樱汉钅?。

十五世 侯牟 《史記》《通鑒》載：高圉卒,，子侯立牟；生子：亞圉,、云都,。

十六世 亞圉 字云都，盤庚（商朝中后期君主）19年,，命邠侯亞圉,，嗣位于豳，為殷諸侯,，亦受殷王追命者,，生子：太公叔祖紺(gan)。

十七世 太公叔祖紺 號(hào)太公,、祖紺,，字叔類，嗣位于豳,，前1192年—前1158年在位,，生子：古公亶父。

《史記.周本紀(jì)》曰:“亞圉卒,，子公叔祖類立,。”《世本》稱公叔祖類為“太公祖紺諸盩(zhuo)”,?！妒酚?/span>·三代世表》稱公叔祖類為“公祖類”,?！肮?、“叔”,、“祖”三個(gè)字,，皆為尊稱,，“類”是“名字”,“伯仲叔季”為古代兄弟排行順序,，公叔祖類不是長(zhǎng)子,、次子,、少子,，而是叔子,。

十八世 古公亶父 名姬亶，周太王,，居岐之陽,，復(fù)修后稷、公劉之業(yè),。配太姜,、太差，生子：太伯（吳姓氏于此）,、仲雍（吳姓始于此）,、季歷。

《史記.周本紀(jì)》曰：公叔祖類卒,，子古公亶父立,。《詩(shī)經(jīng).大雅.綿》載古公之后周族強(qiáng)盛：“虞芮質(zhì),，厥成,，文王蹶厥生。予曰有疏附,，予曰有先后,。予曰有奔奏，予曰有御侮,?！?/span>

十九世 季歷 名姬歷，周王季,、公季,，商王太（文）丁時(shí)，受封為“牧師”（牧畜之官）,，配太任,，生子：昌。

《史記.周本紀(jì)》曰:古公卒,，季歷立,，是為公季,。公季修古公遺道，篤于行義,，諸侯順之,。《中華上下五千年》載：周族日趨強(qiáng)盛,，商王文丁恐懼,，借故殺害季歷，葬鄂縣南山,。

二十世 姬昌 商紂王封于西伯,，又稱西伯昌，后稱周文王,，為西伯文王,，遷都于豐邑，卒葬雍州萬年縣畢原（今陜西咸陽西北周文王陵）,，配太姒等,，生子：伯邑考、姬發(fā),、管叔鮮,、周公旦、蔡叔度,、蔡叔武,、霍叔處、衛(wèi)康叔,、毛叔鄭、冉季載,、郜叔,、雝叔（雍）伯、曹叔振鐸,、滕叔繡,、畢公高、原叔,、豐叔,、郇叔。

《史記.周本紀(jì)》曰:公季卒,，子昌立,，是為西伯。西伯曰文王,，遵后稷,、公劉之業(yè),，則古公、公季之法,，篤仁,，敬老，慈少,。禮下賢者,，日中不暇食以待士，士以此多歸之,。伯夷,、叔齊在孤竹，聞西伯善養(yǎng)老,，盍往歸之,。太顛、閎夭,、散宜生,、鬻子、辛甲大夫之徒皆往歸之,?！吨腥A上下五千年》載：文王求賢姜子牙，又衍《周易》,。

二十一世 姬發(fā) 周武王,，太姒嫡次子?！妒酚?周本紀(jì)》《中華上下五千年》載：西伯崩,，太子發(fā)立，是為武王,。商紂53年(約前1057年),，西伯崩，發(fā)繼位,，以太公望(姜尚)為師,，文王子周公旦、召公奭(shi),、畢公高輔佐,。時(shí)紂無道，武王率戎車三百乘,，虎賁三千,，甲士四萬五千，東進(jìn)伐紂,。約前1027年正月甲子日拂曉,，武王孟津會(huì)盟,，陳師牧野。商紂集兵七萬拒武王,?！凹q師雖眾，皆無戰(zhàn)之心”,。紂師倒兵,，不戰(zhàn)而歸。紂走,，登鹿臺(tái)自焚而亡,。諸侯尊武王為天子,建都鎬京（今西安市長(zhǎng)安區(qū)西北）。配邑姜,，生子：姬誦（周成王）,、邘叔、叔虞,。

二十二世 叔虞 晉始祖,，字子于，前1033年,，被周成王封于唐地,。唐位于黃河、汾河的東部（今山西中南部）,，建立晉國(guó),，故名唐叔虞，生子：燮,、公明（賈氏始于此）,、良（解氏始于此）。

叔虞出生的神話見于《史記·晉世家》：“晉唐叔虞者,，周武王子而成王弟,。初，武王與叔虞母會(huì)時(shí),，夢(mèng)天謂武王曰：'余命汝生子，名虞,，余與之唐,。’及生子,，文在其手曰'虞’,，故遂因命之曰虞?！薄渡袝?、《詩(shī)經(jīng)》到二十四史都有所載,。《綱鑑》《史記·晉世家第九》同載：武王崩，成王立,，唐有亂,，周公誅滅唐。成王與叔虞戲,，削桐葉為珪以與叔虞,，曰：“以此封若?！笔坟蛘?qǐng)擇日立叔虞,。成王曰：“吾與之戲耳?！笔坟唬骸疤熳訜o戲言,。言則史書之，禮成之,，樂歌之,。”於是遂封叔虞於唐,。唐在河,、汾之東，方百里,，故曰唐叔虞。

“桐葉封弟”一事最早見于《呂氏春秋·重言》,，原文如下：“成王與唐叔虞燕居,，援桐葉以為硅，而授唐叔虞曰：'余以此封汝,?！逵菹玻愿嬷芄?，周公以請(qǐng)?jiān)唬?天子其封虞邪?’成王曰：'余一人與虞戲也,。’周公對(duì)日：'臣聞之,，天子無戲言,，天子言則史書之，工誦之,，士稱之,。’于是封叔虞于晉?！贝苏f亦可見于《史記·晉世家》和劉向《說苑·君道》,。《竹書紀(jì)年》載：十年，王命唐叔虞為侯,?！吨腥A上下五千年》載“今山西中南部……封給弟弟唐叔虞，建立晉國(guó)（今冀城西）,，分給他懷姓九宗和職官五正,。”

二十三世 燮（xie） 晉侯,，生子：寧族,。《史記正義》載：“唐叔虞之子燮父徙居晉水傍,?！薄稘h書·地理志》記載：“唐有晉水，叔虞子燮為晉侯,，是燮以晉水改為晉侯,。”《史記·晉世家第九》:唐叔子燮,，是為晉侯,。

二十四世 寧族 晉武侯，生子：服人,?！妒酚?/span>·晉世家第九》載:“晉侯子寧族，是為武侯,?！?o:p>

二十五世 服人 晉成侯，生子：福,?！妒酚?/span>·晉世家第九》載:“武侯之子服人，是為成侯,?！?o:p>

二十六世 福 晉厲侯，生子：宜臼,?！妒酚?/span>·晉世家第九》載：“成侯子福，是為厲侯,。”

二十七世 宜臼 (jiu ?-前841年）晉靖侯，生子：司徒,?！妒酚?/span>·晉世家第九》載：“厲侯之子宜臼，是為靖侯,。靖侯已來,，年紀(jì)可推。自唐叔至靖侯五世,，無其年數(shù),。”

二十八世 司徒 （?-前823年）晉釐（li）侯,，生子：籍,。《史記·晉世家》載：十八年,，靖侯卒,，子釐侯司徒立。

二十九世 籍 （,？-前812年）晉獻(xiàn)侯,，生子：費(fèi)生、殤叔,?！妒酚?/span>·晉世家》：十八年，釐侯卒,，子獻(xiàn)侯籍立,。

三十世 費(fèi)生 （？-前785年）晉穆侯,生子：仇,、成師,。《史記·晉世家》載：獻(xiàn)侯十一年卒,，子穆侯費(fèi)生立,。穆侯四年，取齊女姜氏為夫人,。七年,，伐條,生太子仇。十年,，伐千畝,，有功。生少子,，名曰成師,?！妒酚浰麟[》載：鄒誕本作“弗生”，或作“晞王”,，并音祕(mì),。《史記·晉世家第九》載：二十七年,，穆侯卒,，弟殤叔自立，太子仇出奔,。殤叔三年,，周宣王崩。四年,，穆侯太子仇率其徒襲殤叔而立,，是為文侯?！妒酚洝?span style="font-family:仿宋;">晉世家第九》載：晉人師服曰“異哉,，君之命子也！太子曰仇,，仇者讎也,。少子曰成師，成師大號(hào),，成之者也,。名，自命也,；物,，自定也。今適庶名反逆,，此后晉其能毋亂乎,？”

三十一世 成師（前802 ～731年）晉曲沃伯，《史記》曰:“成師封曲沃,，號(hào)為桓叔,。”《史記·晉世家第九》載：三十五年,，文侯仇卒,，子昭侯伯立。昭侯元年,，封文侯弟成師于曲沃,。曲沃邑大於翼。翼,，晉君都邑也,。成師封曲沃,，號(hào)為桓叔。生子：鱔,、韓萬

三十二世 鱔 （,？-前716年）晉莊侯，稱曲沃莊伯,，生子：稱?！妒酚?/span>·晉世家第九》：“孝侯八年,，曲沃桓叔卒，子鮮代桓叔,，是為曲沃莊伯,。”《史記·晉世家第九》載：孝侯十五年,，曲沃莊伯弒其君晉孝侯于翼,。晉人攻曲沃莊伯，莊伯復(fù)入曲沃,。晉人復(fù)立孝侯子郄為君,，是為鄂侯?！蹲髠鳌る[公五年》載：曲沃莊伯以鄭人,、邢人伐翼，王使尹氏,、武氏助之,。翼侯奔隨。曲沃叛王,。秋,，王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼?！妒酚洝x世家第九》載：鄂侯六年卒,。曲沃莊伯聞晉鄂侯卒，乃興兵伐晉,。周平王使虢公將兵伐曲沃莊伯,，莊伯走保曲沃。晉人共立鄂侯子光,，是為哀侯,。

三十三世 稱 稱晉武公（前754～前677），《史記·晉世家第九》載：哀侯二年曲沃莊伯卒,，子稱代莊伯立,，是為曲沃武公,。《史記·晉世家第九》載：武公稱者,，先晉穆侯曾孫也,，曲沃桓叔孫也?；甘逭?，始封曲沃。武公,，莊伯子也,。前716年，稱代承父位,。晉哀侯8年(前710年),，曲沃聯(lián)兵攻晉。次年春,，曲沃攻伐晉京師翼城,，以公子萬駕戎車梁弘為車右，逐晉哀侯到汾河,。是夜俘虜哀侯,，使公子萬殺哀侯。前679年,，曲沃滅晉,，是為曲沃克晉。次年,，稱掠奪晉國(guó)寶,，賄與周僖王。周僖王封曲沃公為晉君,，并列諸侯,，稱之晉武公。武公生子：伯僑（杜妃生）,、詭諸(晉獻(xiàn)公)。

三十四世 伯僑（前724-,？）,，晉武公長(zhǎng)子，因庶出,，未能繼父君位,，封地楊邑（今山西沁水縣、洪洞縣,、臨汾市一帶）,。生子：文,。《世本》載：周武王第三子唐叔虞之后,，至?xí)x曲公遜于齊,，生伯僑，歸周,，天子封于（為）楊侯,。《姓纂》說：“伯僑系晉曲公之子”,?！稐钊ヒ绫吩唬骸安畠S受邑，食采于楊,。”唐代《楊珣碑》曰：“伯僑食采受邑君,?！?/span>

三十五世 文（前704—？）,，羊舌文,，世襲候爵，食邑羊舌,，晉獻(xiàn)公太子舍人,，敕封左衛(wèi)將軍，配衛(wèi)氏,，生子：突,。

三十六世 突 羊舌突，以食邑羊舌為姓,，生子：職,。

三十七世 職 羊舌職，襲羊舌大夫,，任晉悼公中軍尉,。配趙氏，生子：赤（字伯華,，襲中軍尉,、銅鞮大夫、生子容）,、肸,、鮒（字叔魚，食采平陽）,、虎（字叔羆,，早年被誅）,，時(shí)譽(yù)“羊舌四族”。

三十八世 肸（前590年—前525年）,，世襲羊舌,，名叫羊舌肸，字叔向,。前557年始輔晉國(guó)三朝諸侯,，晉國(guó)國(guó)君晉平公的老師，春秋時(shí)期著名的政治家,，其道德高尚,，忠勇愛國(guó)，正直無私,，孔子贊其正直人,。官為太傅，爵位是上大夫,，晉平公賞賜楊縣為食祿,，又易名楊肸。配姜,、曹氏,，生子：伯石、季夙,。

著名學(xué)問大家楊繪在《楊氏血脈圖序》里寫道：“惟繪家所傳之譜,，出于華陰之楊，本晉文（文為衍字）公族,。羊舌職為晉大夫,，生四子，第二子名肸,，字叔向,，食邑于平陽楊氏縣”。

清人熊峻運(yùn)在《增補(bǔ)族譜箋釋》說：“周宣王子尚父封于楊,，晉滅之,。晉武公子伯僑食采羊舌，后為羊舌氏,，至叔向更封于楊,，子孫為楊氏”。

北宋著名文學(xué)大家歐陽修所編著的《新唐書·宰相世系表》載：“楊氏出自姬姓,，周宣王子尚父封為楊侯,。”“叔向，晉太傅,，食采楊氏,，其地平陽楊氏縣也。叔向生伯石,，字食我,，以邑為氏號(hào)楊石，黨于祁盈,。盈得罪于晉,，并滅羊舌氏，叔向子孫逃于華山仙谷,，遂居華陰,。”

三十九世 伯石（～前514）,，字食我,，春秋時(shí)期晉國(guó)大夫，其母是夏姬的女兒,。食我出生時(shí),，叔向的母親在產(chǎn)房外，聽到食我啼哭,，說：“是豺狼之聲也，狼子野心,。非是,，莫喪羊舌氏矣”。伯石和欒盈交好,。欒盈族人欒勝與鄔藏?fù)Q妻通奸,。欒盈治之，卻被晉頃公借機(jī)去除,，并誅連伯石并羊舌族,。伯石子道并后輩，遂遁跡于華山（今陜西省華陰市）仙谷,，居弘農(nóng)華陰,，以祖封地為姓，形成弘農(nóng)楊氏,，其后奉食我為該支楊姓始祖,。生子：道。

四十世 道 字子容,，晉頃公12年（前514）夏六月,，晉以“相惡于君”罪滅強(qiáng)宗祁氏、羊舌氏,，在其采邑設(shè)縣,，六卿掌權(quán),，其父伯石因黨于祁盈被誅。為避滅族,，伯石妻于氏與族眾,，東渡黃河，逃居華山白羊峰（今陜西華陰）的山洞（羊公石室）,，隱姓埋名,，以祖封地“楊”為姓，開荒辟土,，務(wù)農(nóng)耕作,，無有仕者。生子：忠,。

四十一世 忠 配嫻氏,，生子：業(yè)、華,。

四十二世 業(yè) 配伍氏,，生子：贊。

四十三世 贊 配向氏,，生子：祺,、祎。

四十四世 祺 配艾氏,，生子：羨,。

四十五世 羨 配于氏，生子：惠,。

四十六世 惠 配莊氏,，生子：元、潼,。

四十七世 元 配宋氏,，生子：溫。

四十八世 溫 配范氏,，生子：志,、雍、述,。    

四十九世 志 配巴氏,，生子：章。

五十世 章 東周末年人,，居于華陰,，周靚（jing）王（前320-314年在位期）任右將軍，前312年出任秦惠文王的左庶長(zhǎng),又因戰(zhàn)功顯赫被封為華陰侯。配姜氏,，生子：苞,、朗、款,?！缎绿茣吩唬骸坝袟钫抡撸?、朗,、款。苞為韓襄王將,，守修武(今屬河南),，子孫因居河內(nèi)(今河南黃河以北地區(qū))；朗為秦將,，封臨晉君,，子孫因居馮翊（今陜西大荔）；款為秦上卿,，生碩,，字太初，從沛公（漢高祖劉邦）征伐,，為太史,。”

五十一世 款 字洪哲,，秦國(guó)上卿,，《新唐書》曰：“款為秦上卿，生碩,，字太初，從沛公（漢高祖劉邦）征伐,，為太史,。”配曾氏,，一品敬德夫人,，生子：端和、碩,、操,。

五十二世 碩 字太初，號(hào)佳青,，生于戰(zhàn)國(guó)末期,。《新昌譜后序》曰：“ 碩，字太初,，秦始皇五召不起,，沛公還灞上，聘為太史,，以老辭,，因見五星聚東井，謂天下將一于漢,。生八子,，皆從沛公征伐，曰鸚曰奮曰彪曰鯈曰熊曰魋曰鹯曰喜,?！奔矗呵赝跽?年（前244）隨父定居陜西華陰，隱居（華山羊公石室）不仕,，洞習(xí)天文,，秦始皇登帝位（前221）后，五次征詔不赴,，漢高祖（劉邦）攻下咸陽駐軍灞上,，聘其從軍征戰(zhàn)，西漢立國(guó)后封為太史,。配胡氏,，封太史夫人，生子：鷃（又晏,，渡遼將軍）,、奮（虎威將軍）、甝（又彪,，虎牙將軍）,、儵（又積弩將軍）、熊（虎賁將軍）,、熹,、鸇（破虜將軍）、魋（騎都將軍）,。

五十三世 熹 又喜（,？—前168年），字幼羅,、號(hào)德嘉,，今陜西潼關(guān)（華陰）人，歷經(jīng)秦末漢初,，配陳氏,，生子：敷,、致（子嗣徒居江南）。

喜本從韓信,，后隨灌嬰,。前205年，在今西安市雁塔區(qū)（古社縣）投奔劉邦,，被任命為郎中騎（管理宮廷車騎門戶的武官）,，《史記.高惠、高后文功臣表四》《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》《史記.高祖功臣侯者年表》《漢書》同載：前202年,，因追殺項(xiàng)羽于安徽定遠(yuǎn)烏江,；前200年正月被劉邦封為“赤泉侯”，食邑1900戶,，位居將相之上,。

《新唐書》曰：“喜字幼羅，漢赤泉侯,。生敷,。”《資治通鑒.漢紀(jì)》載：喜官居漢高祖（劉邦）郎中騎都尉,、宮中更值宿衛(wèi),，因擊殺項(xiàng)羽有功而封天水赤泉侯（今河南南陽）。前168年,，楊喜逝世,，追謚嚴(yán)侯（威）。

注：自喜漢封侯,，至唐朝,，弘農(nóng)楊氏封侯拜相，層出不窮,，輝煌時(shí)達(dá)千年之久,。

五十四世 敷 字伯宗，襲赤泉定侯,，卒謚忠定,，《新唐書》曰：“敷，字伯宗,，赤泉定侯。生胤,?！迸潢愂希^蔡氏,，生子：哲,、胤,、衡。

五十五世 胤 或殷,，字嗣宗,、毋害，世襲赤泉侯后改封臨汝侯,、安平侯,，丞相，卒謚忠賢,，《新唐書》曰“胤生敞,，字群，丞相,，安平侯,。”配李氏,，生子：萬嘗,、敞、昌,、偉,、泰。

五十六世 敞 （前114—前74年）,，號(hào)君平,，字子明，受權(quán)臣霍光賞識(shí),，官運(yùn)亨通,，參與廢黜劉賀和擁立漢宣帝等重大事件，漢昭帝元鳳5年(前76)為丞相,，封安平敬侯,，食邑河南汝南三千五百戶，有“汝南堂”之稱,，弘農(nóng)第一個(gè)宰相,，“全國(guó)望郡，楊氏望族”出于此,，卒謚敬,。《新唐書》曰：“胤生敞,，字群,，丞相，安平侯,?！迸渌抉R氏（司馬遷之女司馬英）,，生子：忠、惲（嗣子譚）,。

五十七世 忠 字孟蘭,，承襲父爵，為安平頃侯,，生子：譚

五十八世 譚 字獻(xiàn)美,，出繼惲，襲封安平侯,，官漢鴻臚卿,，配石氏，封忠獻(xiàn)夫人,，生子：寶,、宰（并，字惟美）,。

五十九世 寶 字惟善,，亦字惟淵、稚淵,，居弘農(nóng)華陰太平莊杜門,，經(jīng)學(xué)鴻儒，研習(xí)《歐陽尚書》,，不仕朝廷,，謚靖節(jié)（書）先生，壽79歲,，葬陜西華陰朱家山,。配王氏，封清第夫人,，生子：震,、衡。

傳：寶九齡,，見一黃雀為蟻所困,，採(cǎi)黃花以食之，后雀化黃衣小兒,，銜雙玉環(huán)以報(bào),，謂子孫世為三公云。后來果有震,、秉,、賜、彪四世太尉彰譽(yù)世上,?！敖Y(jié)草銜環(huán)”中“銜環(huán)”典故出在處處。

六十世 震 （公元59-124年）,，字伯起,，弘農(nóng)華陰人，人稱“關(guān)西孔子”,。五十歲時(shí),，由湖城（今河南靈寶縣閿鄉(xiāng)）三魚學(xué)館被薦入仕，任東漢襄城令,、荊州刺史,、東萊太守，后歷太仆,、太常,、司徒、太尉,，飲鳩卒葬潼亭（今陜西華陰西南）,。“四知堂”源于此,，為楊姓精神始祖,。配王氏，生子：牧,、里,、讓，繼配邴氏,，贈(zèng)封一品清德夫人,，生子：秉、奉,。

《后漢書．楊震傳》：公元108年,，“當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑,，故所舉荊州茂才王密為昌邑令,。夜，謁（ye）見,，密懷十金于震,。震曰：'故人知君，君不知故人,，何也,？’密曰：'暮夜無知者’。震曰：'天知,、地知,、我知,、你知，何謂無知,？’密愧而出”,。“四知”“清德”源于此,。

注：震后延傳2500多年,，已成為楊姓中的最大宗系。

六十一世 秉（公元92——165年）字叔節(jié),，少承父業(yè),，通《京氏易》《書經(jīng)》《左傳》，常年隱居,，教授生徙,。《后漢書,，楊秉傳》載：公元147年,，東漢桓帝（劉志）拜任皇帝勸講，封太中大夫,、左中郎將,，晉職侍中、尚書,。公元159年（延熹二年）,，拜太仆遷太常。公元160年（延熹三年）,，因白馬今李云直諫罪連坐免官歸田里,，其年冬，復(fù)拜河南尹,。公元165年（延熹八年）五月丙戍卒,，時(shí)年七十四，嘗從容言：“我有三不惑：酒,、色,、財(cái)也?！鄙樱嘿n,。

六十二世 賜 字伯獻(xiàn)，少傳家學(xué),，篤志搏聞,，常退隱名，教授門徒，配桓氏（關(guān)內(nèi)太?；赣糁?，生子:彪。

首任陳倉(cāng)(在今陝西寶雞縣東)令,，后晉司空高第,，再遷任持中，越騎校尉,。公元168年(建寧初年)，漢靈帝愛學(xué),，詔令太傅,，遷任少府、光祿勛,。公元173年(熹平二年)正月代唐珍為司空,，七月拜光祿大夫，食祿中二千石,。公元176年(熹平五年）代袁隗為司徒,。公元184年(漢中平元年)三月五日，張角率黃巾軍起兵,，因以冠賊免,。公元185年(中平二年)九月代張溫為司空，是年卒,，天子贈(zèng)東園梓器襚服,，錢三百萬，布五百匹,，策文說：故司空,，臨晉候楊賜，猶如挺立華山頂上的大樹,，九德全然具備,，其家三代宰相，竭盡忠心輔助國(guó)家,。我從前剛臨朝理事,，楊賜在帷幄之中教導(dǎo)我，才能逐漸有所成就,，以至能處理國(guó)家大事,。楊賜為人師表的功勞，在朝庭內(nèi)外十分顯著,，他日理萬機(jī),，兢兢業(yè)業(yè)，真算得上上勤勞啊。七次獲任卿校之職,，榮登特進(jìn)之位,，五次登高位，都曾遭磨難而被罷免過,，雖最終封邑一千五百戶,，和他的功勛太不相符了。哲人巳經(jīng)溘然長(zhǎng)逝了,，我將向誰咨洵呢,？我真感到憂慮啊。楊賜的葬禮應(yīng)按特殊等級(jí),，所需物品,，照章辦理。現(xiàn)特命左中郎將郭儀持此策節(jié),，楊賜追位為特進(jìn),，贈(zèng)司空驃騎將軍印授，溢文烈候,。

六十三世 彪 字文先,，少傳家學(xué)，`初舉孝廉,，州舉茂才(即秀才),，配孫氏，生子：奇,、球,、修。

公元175年(喜平中),，公車征召,，拜議郎，升任侍申,，京兆尹,。公元181年(光和中)，為侍中,、五官中郎將,，遷穎川、南陽(治所在今河南南陽)太守,。公元189年(中平六年),，董卓廢幼帝劉辨為弘農(nóng)王，立劉協(xié)為漢獻(xiàn)帝,，彪代董卓為司空,，后代黃琬為司徒。公元195年(建安元年），李傕,、郭汜之亂,，彪盡節(jié)衛(wèi)主，崎嶇危難之間,，幾不免于害,，曹操迎漢獻(xiàn)帝定都于許昌，在東歸百官之中,，曹操獨(dú)懼彪,。此后不久，曹操借口彪與袁術(shù)有姻親關(guān)系,，彈劾彪大逆之名,，誣陷彪勾結(jié)袁術(shù)廢黜獻(xiàn)帝，將彪下獄,。賜門生孔融，竭力營(yíng)救,，以辭職相脅,，保彪平安出獄。自此以后,，彪逐漸淡出權(quán)力中心,。

公元220年，魏文帝曹丕受禪稱帝,，欲以彪為太尉,，彪辭說“彪備漢三公之職，遭世傾亂,，不能有所補(bǔ)益,，耄年被病，豈可贊助惟新之朝,？”授光祿大夫,。公元233年(黃初四年)，祿二千石,，位次三公,，賞幾杖衣袍，逄朝會(huì)引見,，令著布單衣,，鹿皮冠，拄杖而人,，待以賓客之禮,。

公元225年(黃初六年)卒于家，年84歲，葬永樂縣候氏原西七里右渠西,。

注：震,、秉、賜,、彪,，有“四世三太尉”美稱。致此,，弘農(nóng)楊氏達(dá)到鼎盛時(shí)期,。

六十四世 修 字德祖，名公子,，學(xué)識(shí)淵博,，有才能，建安24年(公元219年),，曹操以漏泄言教,、交關(guān)渚候?yàn)槊麣⒅瑫r(shí)年44歲,，其墓在華陰西河灣子西南魏城旁,。生子：囂（xiao）、颙（yong）,、惜,、善會(huì)。

公元206年（建安11年）,，曹操逐漸坐大,，北方根據(jù)地愈加穩(wěn)固。為了避禍,，彪以“腳攣不復(fù)行”主動(dòng)引退,。彪投之以桃，曹操報(bào)之以李,。曹操為了維持和士族之間的關(guān)系,，彪子修被擢升。

公元208年（建安13年）為孝廉,，任郎中,，漢相曹操主簿。修入仕后不久,，就和曹操之子曹植交好,。在曹操考察曹丕、曹植的能力時(shí),，修屢屢為曹植出謀劃策,，修的《答臨淄侯箋》中對(duì)曹植道：“不待數(shù)日,，若彌年載，豈由愛顧之隆,，使係仰之情深耶,？”楊修竭力表達(dá)了自己對(duì)曹植的思念和敬仰，用詞之懇切宛若情信,，言語之間所表現(xiàn)出來的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過主從之間,，不由得讓人懷疑到修背后的弘農(nóng)楊氏。弘農(nóng)楊氏帶有政治投資的強(qiáng)烈目的在這種極力討好的表現(xiàn)下難以隱藏,。在修的幫助下,，曹植奪嫡之爭(zhēng)一度取得優(yōu)勢(shì)。但曹植和修并不安分,，曹操出征期間,，曹植醉酒誤事“乘車行馳道中，開司馬門出”,，走了天子御道,。修還與曹植一起“謗訕鄢陵侯（曹）彰”，招怒曹操,。公車令因此被曹操下令處死,。

此后，曹植日漸為曹操所疏遠(yuǎn),。不久，曹操確立了曹丕的繼承地位,，曹植正式出局,。

確定儲(chǔ)位的曹操并非高枕無憂，他擔(dān)心這場(chǎng)儲(chǔ)位之爭(zhēng)會(huì)在自己百年之后徹底失控,。南朝著名史學(xué)家裴松之注解批改的《典略》中,，對(duì)修的死因做出了概括：“言語無忌”“與諸侯交好”。這是修被殺的因素之一,，更重要的是：懼修背后的弘農(nóng)楊氏,。

3、正本世系

公元14世紀(jì)中期至公元21世紀(jì)初期,，生產(chǎn)力的快速發(fā)展,，促使文化趨向普及，社會(huì)出現(xiàn)地方志和譜牒,，這給世系承接帶來可考依據(jù),。這個(gè)時(shí)期被定為正本傳承世系。

九十七世 林安 字克讓,、崇卿,，生于1199年,，貢生，由華陰徙居弘農(nóng)（今河南靈寶）北鄉(xiāng),，遷居新淦巴丘(今江西萬止峽江縣城),，壽86歲。生子：伯一（居江西廬陵）,、伯二,、伯三（宗隆，居守新淦巴丘—今江西省峽江縣城,，其后由湖北麻城仁和村義門驛遷入四川新都桂湖花園）,。

九十八世 伯二 復(fù)徙江右（今南昌），配叚氏,，生子：伯祥（早逝,，媳撫二子，徙居揚(yáng)州）,、仲祥,。

九十九世 仲祥 字長(zhǎng)發(fā)，生于元成宗（鉄穆爾）大德五年（公元1301年）,，因器宇軒昂,，武藝高強(qiáng)，元末亂世之際,，成為揚(yáng)州安靖保民之首領(lǐng),。朱元璋起兵，公功勛卓著,，為護(hù)駕將軍,。潘陽湖之戰(zhàn)，公激戰(zhàn)六晝夜,，擊潰陳友諒軍,。友諒中流矢而亡，公因避猜忌,，功成身退,，以原曾領(lǐng)兵鎮(zhèn)黃州西陵，遂居于今麻城西陽鎮(zhèn),。朱元璋念其功勛,，屢召不至，洪武十五年（1382年）仲祥八十三歲,，封萬戶侯（清乾隆六十年刻本《麻城縣志》第143頁(yè)記載：“明武勛,，楊仲祥，萬戶”）,，督兵鎮(zhèn)麻,，遂家邑西水滴洪西陽鎮(zhèn),。洪武十七年（1384年），公八十四歲,，作《自敘》,，無疾而終，葬臥牛大蛇形山,。配夏氏,、戴氏、汪氏,、周氏,，生子：福一、福二,、福三至福十三,。夏氏葬蘄水縣，戴,、汪,、周氏與公同域，均葬大蛇形山,。

一百世 福五 字長(zhǎng)仁,，公元1335年生于揚(yáng)州，文武全才,，官拜吏部主司,，居麻北鄉(xiāng)（古光黃古道驛站西陽鎮(zhèn),今湖北麻城中一鎮(zhèn)晏店村西陽鎮(zhèn)或浮橋河水庫(kù)），卒于1381年,，葬楊家塹田畈中,，配張氏，生子：少齋,、少溪,、少卿,、少榮,。

一百零一世 少榮 生子：添五。

一百零二世 添五 生子：婿,、濱,、浚。

一百零三世 浚 生子：朝,、鳴,、鳳岐、梧,、舞,、儀,、廷。

一百零四世 鳳岐 生子：珍（字國(guó)玉,，配劉氏,，生子二，叫：應(yīng)聯(lián),、應(yīng)聚,，遷居黃州）、瓊（配吳氏,，生子二,，叫：應(yīng)造、應(yīng)選,，遷居光山臥龍臺(tái)）,、珠。

一百零五世 珠 公元1591年（明萬歷十九年,，歲次辛卯）,，奉朝庭移民詔，率子孫由湖北麻城西楊鎮(zhèn)（古光黃驛站西陽政,，今湖北麻城中一鎮(zhèn)晏店村西楊鎮(zhèn)或浮橋河水庫(kù)）北遷,，墾荒落戶河南省新縣千斤鄉(xiāng)王店村楊家沖，為楊家沖楊氏開基始祖,，配陽氏,，生子：景秀。

公元2004年（歲次甲申孟春節(jié)）立夫婦合碑于樹林山,，庚山甲向,，占地49平方米，其碑落基于五色土穴,，碑座是臺(tái)階方狀,，鋼筋水泥花崗石結(jié)構(gòu)。碑套為花崗石曲線形,，前為龍鳳圖案,，后是花瓶吉祥。碑板大理石,，高2.6米,，寬0.6米，厚0.09米,，后面是流源支脈,，正面是名序。碑面對(duì)聯(lián)：脈出弘農(nóng)祖德宗功芳百世,，支生楊沖子賢孫才香千秋,。

下傳21世之本人（作者）孫子輩,。

（待續(xù)）