觀虛書院助理：新弘3 本體與功夫 法法歸家，深入你存在的中心,，在寂靜中回歸心靈的故鄉(xiāng),，那里清凈安詳……一個做事清晰、有條理的人,，一定有偉大的寧靜與你在一起,。 師父：我現(xiàn)在教你一個練功的方法。剛才那個是比較高層的,，那個懂了以后,，就什么都解決了，那是根本的東西,。下面我再講一些具體的養(yǎng)生的功法,。 樂老師：那個是精神的。 師父：你沒什么事的時候,，坐在椅子上就可以練,。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在年紀(jì)這么大了，也不要太講究具體的姿勢,，您就是怎么舒服就怎么來,。坐好后，就是盡量全身放松,，把自己全身放松下來,，然后你呢，就把心集中在你的呼吸上來,。 你的心總歸還是有各種各樣的念頭,，總歸還會想這個、想那個的,。我們現(xiàn)在就什么也不想,，我們就關(guān)注自己的呼吸。我們的呼吸一直就在,，平時我們也沒有注意到它,；現(xiàn)在把注意力放到呼吸上，就是鼻子前面的空間，感覺到氣的進(jìn)出,。 生命在的時候,，呼吸就在。人不能沒有呼吸,，所以你的呼吸是一直在的,，但是我們把它給忘掉了。我們現(xiàn)在就把心回到這個呼吸上來,，但是不是去分析,，不是去控制，而是去觀照它,，就是注意到它,，就是留意到自己的呼吸。這個叫“心息合一”,，就是把心和息合在一起,。 呼氣、吸氣加起來,，整個呼吸就叫“息”,。 我們的心平常是心猿意馬，到處亂跑?，F(xiàn)在呼吸就像一個樹樁子一樣,，把它拴起來。這樣,，我們的心就有一個安頓的地方,，就是安頓在呼吸上面。 剛才講明心見性的時候,，講到心的本體狀態(tài),，如果你能安住在那個上面是最好的；但是如果那個還沒有明白,，你就先安住在呼吸上面,，找一個具體的替代品——就注意到自己的呼吸的進(jìn)出。 這顆心就拴在呼吸上,，起心動念跑了,，又回來。你只要記得自己的呼吸,，呼氣,、吸氣都知道,！ 你就做這個功夫,。它隨時隨地都可以做，您坐著可以做，躺著也可以做,。 好,，然后你的心就慢慢安定下來了。不想這個,，不想那個,，這樣慢慢心越來越安靜。這就定下來了,！ 定下來以后,，你再想想明心見性的問題，要找到空和明的本體,。 前面是做功夫,，后面是找本體，這兩個加起來,，形上形下都有了,。有具體的操作方法，也有明心見性的方法,。這兩個加起來,，就夠你用了。 如果觀呼吸你覺得太累了,，我們再補(bǔ)充一個方法,，就是念“阿彌陀佛”。 阿彌陀佛,，是代表無量壽,、無量光，它就是我們剛才講的本體的代名詞,、代號,。阿彌陀佛就是把我們的自性變成一個可以理解的東西，實(shí)際上念佛,，就是念我自己的自性,。 樂老師：無量壽，無量光,。 師父：無量壽就是時間的無限,，無量光就是空間的無限。那么這就是我們的本體,，就是我剛才講的那個大海,、天空。 你念阿彌陀佛,，這樣一個字一個字地念佛,，心就定下來了。就像繡花似的，一針接著一針,，一個字壓著一個字,，不起雜念。念佛的同時,，也提醒你回歸那個本體,。 念，包含著一個是“口念”,，一個是“意念”,。精神想起來，想起阿彌陀佛,，就想起我的自性本體,。提醒我不向外面追逐，不向外面跑,，回到我心的本體狀態(tài)上面來,。 你平時沒什么事兒，可以觀呼吸,，也可以念佛,，然后再參悟這個本體，這三個一塊加起來,，高級的低級的都有了,。 我剛才講的這些道理你要用上，不去追逐外面的,，回到能知自性上,。就去參悟它，參悟就是不去把它當(dāng)作一個道理去分析,，而是要讓它呈現(xiàn)出來,，讓心性的道理呈現(xiàn)為你的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。 我說的道理,，你確實(shí)明白了,。我說這心性的天空，你確實(shí)知道了,，什么是天空了,，而不是像我們以前寫論文一樣，你去研究它,，分析它,，這樣的話又變成雜念了。跟一般的想不太一樣,，它不是去分析外面的道理,，而是用我們自己的心性去跟它相應(yīng),，然后去契入它。 樂老師笑：一下明白了,。 師父：當(dāng)你去體會它，當(dāng)它在你的心確實(shí)認(rèn)識到的時候,，你就成為那個狀態(tài)了,。它不是得出一個結(jié)論，或者得出一個道理來,，而是把這個道理在我參悟的時候,，我就把它活出來了，在生活中活出來了,。 比如說,，我剛才講那么多道理，都是指點(diǎn)你的心性的,，指點(diǎn)你就是讓你的心去跟它相應(yīng),。 比如說，我們再來一遍,，你跟著我的話走,。你現(xiàn)在反觀你的心，看你的心里面有什么,？看你的心里在想什么,？ 樂老師依言微閉雙目，向內(nèi)觀,。 師父繼續(xù)引導(dǎo)：你看見什么,？當(dāng)你回過頭來觀照的時候，是不是什么都沒有,？ 樂老師睜開眼睛：有啊,，那一剎那我覺得我在聽戈國龍講道。 師父：剛才是一個念頭,。你看你的心在哪里的時候,，來了一個念頭，這個念頭你看它的時候,，念頭已經(jīng)沒有了,。這個時候，那個當(dāng)下是什么也沒有的,，那一瞬間什么也沒有,，當(dāng)你有什么念頭的時候，馬上看它的時候,，它是沒有的,。就如剛才講的空中寫字的道理,。你的念頭是當(dāng)下消失，當(dāng)下就滅的,，沒有實(shí)體,，所以念頭都抓不住，剩下的就是空明的東西,。什么也沒有,，空空如也，但是你的心還是很明白的,。就找這個狀態(tài),。 樂老師：明白了。 大家會心一笑,。 樂老師：我的心里什么也沒有,。 師父：沒有就對了，沒有的當(dāng)下又不糊涂,。 禪宗里面有個公案,。達(dá)摩祖師從印度到中國，他的第一代傳人叫慧可,?；劭稍瓉硎且粋€佛學(xué)家，什么都懂,，但是他沒有找到心性,，沒有明心見性。然后他就向達(dá)摩求法,。開始達(dá)摩不理他,，考驗(yàn)他，后來看他求道之心很堅(jiān)決,，達(dá)摩就問他,，你想干什么？慧可說：“我心未寧,，乞師與安,。”我的心不寧靜,，請求師父幫我安心,。達(dá)摩眼睛一瞪，說：“拿心來,！吾與汝安,。”慧可馬上找他的心,，回復(fù)說：“覓心了不可得,?！边_(dá)摩馬上就說：“吾與汝安心竟?！蔽医o你的心安好了,！慧可就開悟了。這就是我剛才講的這個道理,。 慧可已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)了,，他需要關(guān)鍵的點(diǎn)化，所以一點(diǎn)就通,。 不要把它當(dāng)作很高的東西，你也可以當(dāng)下明白,。我剛才讓您找你的心在哪里,？你說沒有，你說什么也沒有,，沒有又很明白,，這個沒有而又明白的狀態(tài)，就是心的本體,。 師父：找到了它,，安住在那里，不斷地安住在那里,。 樂老師：這個能記起來很久嗎,？ 師父：這就是要不斷地回歸它，直到你完全能夠記得它,。從保到任,！如果你能夠完全記得它，那就是徹底解脫了,。超越肉體,，超越生死……都超越了。你就回到那個天空里面,，就解脫了,。 但是當(dāng)你不能夠完全記得它，能記得一部分也好,。也留下了一個種子,，留下以后終極解脫的種子在心田里。 現(xiàn)在就有方向了,，就是不斷地向這個方向努力,。 樂老師：知道方向了。 師父：對,，這就是宗教里面要找的那個東西,。 我們平?；钜惠呑佣疾恢馈拔沂钦l”，都是跟著外面跑,。有無數(shù)的事情,，有無數(shù)的念頭，跟著外面跑,。但是外面的那個東西,，你真正回過頭來看，它跟你真正的生命還是隔了的,。那是在外層的,，不能說那個東西不重要，都是人生很重要的東西,，但是那個東西不能給你安身立命的,。 樂老師：不是內(nèi)在的。 師父：對,。內(nèi)在的安身立命的東西是你自己的真正的本體狀態(tài),。
大家開始喝茶。 師父：樂老師已經(jīng)在知識層面上對這些有了一定的了解,，懂了一些道理?，F(xiàn)在就是怎么樣在心性上去體會到，因?yàn)槟悻F(xiàn)在到這個時候,，也比較容易接受,。以前講這個，你可能還會把它當(dāng)?shù)览砣ダ斫?，現(xiàn)在確實(shí)要用你的生命去體會它,。生命的體會！ 等你真正找到這個東西,，人在精神上就有一個安頓的地方,。然后你才能真正放下外面的東西，甚至放下我們的身體,。 放下身體的執(zhí)著很重要,。我不是說身體不要健康，身體當(dāng)然越健康越好,，但是放下執(zhí)著恰恰能夠幫助你健康,。 就是說，你精神上是超越的,，回到本體狀態(tài),，然后你的身體恰恰是以最好的方式運(yùn)轉(zhuǎn)，在你現(xiàn)有的狀態(tài)下以最好的方式運(yùn)轉(zhuǎn),。 泰國有一個禪師,，他曾是一個跳水運(yùn)動員,，年輕的時候有一次跳水，不慎出了意外,，把脊椎摔壞了,，終身坐輪椅。 他殘疾了以后,，精神很困惑,，沒有支柱，沒有安全感,，每日都在憂愁中度過,。后來他就接受了一個禪師的點(diǎn)化，一個禪師就給他講了這些道理,，然后他就去做到,。當(dāng)他找到真我以后，他就解脫了,。他從身體里面跳出來,，回到他的精神的安頓以后,，他就解脫了,。后來他自己也成為了禪師，去幫助別人,。他也去演講,，去教導(dǎo)學(xué)生。他身體是殘疾的,，但精神是解脫的,。 我給您講這個道理——精神的安頓非常重要。 而且他開悟之后,，本來他的身體是只能活幾年的,，他后來活了很長時間。就是他放開了身體,，他的身體反而比以前健康多了,。 如果他不接受禪師的點(diǎn)化，他就是精神上痛苦,，身體也不健康,，很快就會死亡。他找到了精神的生命以后,，他的身心都煥然一新,。雖然還是殘疾人，但是他已經(jīng)比別人快樂了,，比健康人還要活得快樂,。 你要回到本體狀態(tài),。我今天講的這些道理就能夠幫助到你活出快樂，因?yàn)槟莻€快樂是你的源泉啊,，它是不外求的,，不依賴于什么條件的。你身體不好,，什么不好,，都不影響它。它就像那個天空一樣,，一直都在,。什么都不能干擾它，它是不受干擾的寧靜,。 樂老師：可是我現(xiàn)在處在現(xiàn)實(shí)的問題,，就是這條腿經(jīng)常會麻，會脹,，好像也沒有辦法,，讓它不要那樣。 師父：對了,，就是我剛才講的這些功法,，這些鍛煉，對它都會有一些幫助,。具體幫助到什么程度,，這個我不能保證。但是你找到精神的安頓之后,，對它會有幫助,。 再具體地講，身體上的毛病,，我建議你做一些中醫(yī)的調(diào)理……您現(xiàn)在把身體弄健康點(diǎn),，找到本體，這是你人生中最重要的事情,。其它的事情也無所謂了,，無憂無慮，也沒有什么世間的牽掛了,。你盡量往這方面走,。 我們講精神很重要，首先就靠精神的力量,。精神本質(zhì)上是一種能量,！就像我們電腦的硬件，也有可能被軟件改變了。病毒軟件操作,，把那個硬件都給破壞了,。精神的運(yùn)動和身體之間，通過氣的關(guān)聯(lián),，它是銜接在一起的,。氣就是中間的紐帶，氣就是能量的流動,。氣是一個實(shí)實(shí)在在的東西,，不是虛的，就是我們講的“氣功”的“氣”,。如果你練功堅(jiān)持一段時間,，會感覺到身體有氣的，有能量,。 樂老師：感覺不到,。 師父：你堅(jiān)持下去。然后有能量,，你的身體通了以后,，身體就會好很多。 樂老師：怎么讓這個能量通呢,？ 師父：剛才我講的那些功法都會有幫助的,。尤其是進(jìn)入空性的狀態(tài)的時候，對身心的調(diào)節(jié),，能量的變化是意義最大的,，虛空,、空性的狀態(tài)它本身就是最好的一個狀態(tài),。這相當(dāng)于虛空的能量彌補(bǔ)你的身體，在那個狀態(tài)當(dāng)中,，身心是一種最好的狀態(tài),。那就是“道”，我們?nèi)嗽诘乐?，把那個道忘掉了,，就像魚在水當(dāng)中，把水給忘掉了,。你要不斷想起道,，回歸道的狀態(tài)。道就是無邊無際的本體,，找到它,，就找到了所有，也找到了所有宗教的奧秘。
全然地照見
（未完,，待續(xù)……） （蘋果手機(jī),，可以掃描上面的二維碼打賞） [觀虛書院課訊]： “宗教智慧與大道養(yǎng)生-9”（第9版）課程的定于2017年10月20-22日在北京佛醫(yī)堂舉行，本期課程正式學(xué)員限額20名,，學(xué)員交費(fèi)后才算正式報(bào)名,，我們將根據(jù)正式報(bào)名的時間先后錄取學(xué)員。超出限額人數(shù)的學(xué)員,，將順延到下一期,。10月19日報(bào)到，10月22日晚上九點(diǎn)結(jié)束,，正式上課（包括實(shí)修）的時間一共三天三晚,。
第9版“宗教智慧與大道養(yǎng)生”（完整版）課程將按照統(tǒng)一的定價標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)（19800元/人），詳情請報(bào)名時咨詢,。觀虛書院實(shí)體道場正在籌建之中,，近期將破土動工；本課程所有學(xué)費(fèi)收入除去相關(guān)成本外,，將投入觀虛書院實(shí)體道場的建設(shè)之中,，您的奉獻(xiàn)將為建設(shè)觀虛書院添磚加瓦！歡迎經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)員提前預(yù)存學(xué)費(fèi),，也歡迎一切認(rèn)同觀虛齋教學(xué)理念的道友提供贊助,。 報(bào)名垂詢：
新弘：13691365962；劉益,，18800184501,； 觀虛書院公眾微信號：guanxushuyuan； 查看原文鏈接,，可以看招生簡章,。 ---------------------------- 繼孔圣絕學(xué)，傳太上道脈,，續(xù)佛祖心傳,，融三教于一體，會萬化于一心,。 觀虛齋主戈國龍,，學(xué)者，精神導(dǎo)師,，觀虛齋教學(xué)創(chuàng)始人,，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員、研究生院教授,。多年來學(xué)修并重,，佛道融通,，致力于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與現(xiàn)代運(yùn)用，繼承傳統(tǒng),，面向未來,，成立觀虛書院，發(fā)展觀虛齋教學(xué)事業(yè),，為現(xiàn)代社會服務(wù),。 觀虛齋教學(xué)是繼承傳統(tǒng)、融會新知的新型教學(xué)體系,，呈現(xiàn)了一種系統(tǒng)而又開放的全新框架,，任何宗教或無宗教背景的人士都可以從中獲得一種對精神成長與靈性奧秘的普遍問題與根本原理的理解和掌握，并超越諸修行方法間的藩籬而進(jìn)行更深入和有意義的探索,。 觀虛書院將秉承“定慧兼美,，學(xué)修并重，內(nèi)修外弘,，全體解脫”的觀虛宗風(fēng),，超越宗教形式與教條，激活宗教中的原初智慧與核心洞見,，以無教派執(zhí)著的普世性方式,，傳播諸法實(shí)相與道之真理，直指人心,，破迷開悟,！努力將觀虛書院建成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、修道與生活相統(tǒng)一的人間道場,，是塵世污泥中的蓮花世界,，是現(xiàn)代人朝圣的佛境。 微信公眾賬號“觀虛書院”（微信號：guanxushuyuan）推送的內(nèi)容精選自觀虛齋教學(xué)中富有啟發(fā)性,、原創(chuàng)性的智慧教言,，以語錄、對話及短篇為主,，同時,，也及時推送觀虛書院的教學(xué)資訊及觀虛齋主戈國龍教授的最新動態(tài),。 |
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