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(1)[轉(zhuǎn)載]再說“讀書音”

 東夷人士99999 2017-08-07

1

隨著社會(huì)的發(fā)展,各地漢語方言逐漸分離為口頭語和書面語兩種,,語音也隨之分為說話音和讀書音兩類,。

說話音用于口頭交流,讀書音用于誦讀詩書,。

孔子的時(shí)代,,就有讀書音了,稱為“雅言”,?!墩撜Z·述而》:“子所雅言,,詩,、書,,執(zhí)禮,,皆雅言也,?!毖叛?,孔安國,、鄭玄皆訓(xùn)為正言,。雅,,正也,標(biāo)準(zhǔn)也,。當(dāng)時(shí)以鎬京(故地在今陜西西安)一帶的語音為雅言,??鬃悠綍r(shí)說山東話,讀書,、執(zhí)禮改用陜西話,。改用陜西話,是說采用陜西話的讀音,,所以雅言又叫“雅音”,。

一般說,讀書音(雅音)就是文讀(用于讀詩文),,說話音就是白讀(用于白話),。

在一種漢語方言里,有許多字(但不是所有的字)是有文,、白之分的,。[轉(zhuǎn)載]再說“讀書音”

但是,上海話文讀受北方話影響而改變,,是有一條底線的,。這條底線是不許超越的。

什么底線呢,?就是四聲不變,,聲氣不變。[轉(zhuǎn)載]再說“讀書音”

聲氣更不能變,。上海話就是上海話,,變了聲氣就不是上海話了。

2

各地漢語,,聲氣各異,,對(duì)某字的讀音也不盡相同。但早先,,字聲的調(diào)類(不是調(diào)值)是一致的,,都有平上去入四聲。比如說,,“大”都屬去聲,,“學(xué)”都屬入聲,方位詞“下”都屬上聲,。

然而從金元開始,,隨著女真、蒙古人的入主中原,,北京話(北方話)就漸漸喪失了入聲,入聲字派入平上去三聲了,。

這是一個(gè)嚴(yán)重的問題,。

我們的唐詩宋詞是講究平上去入的,,對(duì)聯(lián)也是講究平仄(平聲為平,上去入為仄)的,。[轉(zhuǎn)載]再說“讀書音”

這就從根上斬?cái)嗔颂圃娝卧~和聯(lián)語的文化傳統(tǒng),。

3

國初定北京語音為普通話的標(biāo)準(zhǔn)音的人,都是學(xué)者,,難道他們會(huì)沒有想到,?

他們是學(xué)者,但他們確實(shí)沒有想到,。

他們出于政治熱情,,為了加快新中國的建設(shè),就把當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)流行的北京話的語音定為了普通話的標(biāo)準(zhǔn)音,。天下的事情是方方面面的,。他們想到一個(gè)方面,沒有想到另一個(gè)方面,,情有可原,。

而且,他們本身就會(huì)兩種語言,,一種是普通話,,一種是自己方言的讀書音。他們平時(shí)使用普通話,,讀唐詩宋詞或自己做詩填詞時(shí)就用自己方言的讀書音,。所以,他們感覺不到說普通話會(huì)影響到詩詞文化的承續(xù),。

哪知,,隨著普通話的被大力推廣,青少年不知何為入聲,,這詩詞聯(lián)語的四聲平仄傳統(tǒng)也就斷了氣,。

4

賈寶玉的命根子是那塊寶玉,詩詞聯(lián)語的命根子是四聲平仄,。

如何我們對(duì)古代文化不抱虛無主義態(tài)度,,那就應(yīng)該挺身挽救。

普通話給我們各地的人以交流的方便,,所以不宜打倒它,。但是,為了承續(xù)詩詞聯(lián)語文化,,我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)使用自己方言的讀書音,。[轉(zhuǎn)載]再說“讀書音”

有朋友垂詢,所以再說一說,。不知道說清楚了沒有,。如還有疑問,,尚望繼續(xù)垂詢,在下一定再予解說,。

 

2015918

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隨著社會(huì)的發(fā)展,,各地漢語方言逐漸分離為口頭語和書面語兩種,語音也隨之分為說話音和讀書音兩類,。

說話音用于口頭交流,,讀書音用于誦讀詩書。

孔子的時(shí)代,,就有讀書音了,,稱為“雅言”?!墩撜Z·述而》:“子所雅言,,詩、書,,執(zhí)禮,,皆雅言也?!毖叛?,孔安國、鄭玄皆訓(xùn)為正言,。雅,,正也,標(biāo)準(zhǔn)也,。當(dāng)時(shí)以鎬京(故地在今陜西西安)一帶的語音為雅言,。孔子平時(shí)說山東話,,讀書,、執(zhí)禮改用陜西話。改用陜西話,,是說采用陜西話的讀音,,所以雅言又叫“雅音”。

一般說,,讀書音(雅音)就是文讀(用于讀詩文),,說話音就是白讀(用于白話)。

在一種漢語方言里,,有許多字(但不是所有的字)是有文,、白之分的。[轉(zhuǎn)載]再說“讀書音”

但是,上海話文讀受北方話影響而改變,,是有一條底線的,。這條底線是不許超越的。

什么底線呢,?就是四聲不變,聲氣不變,。[轉(zhuǎn)載]再說“讀書音”

聲氣更不能變,。上海話就是上海話,變了聲氣就不是上海話了,。

2

各地漢語,,聲氣各異,對(duì)某字的讀音也不盡相同,。但早先,,字聲的調(diào)類(不是調(diào)值)是一致的,都有平上去入四聲,。比如說,,“大”都屬去聲,“學(xué)”都屬入聲,,方位詞“下”都屬上聲,。

然而從金元開始,隨著女真,、蒙古人的入主中原,,北京話(北方話)就漸漸喪失了入聲,入聲字派入平上去三聲了,。

這是一個(gè)嚴(yán)重的問題,。

我們的唐詩宋詞是講究平上去入的,對(duì)聯(lián)也是講究平仄(平聲為平,,上去入為仄)的,。[轉(zhuǎn)載]再說“讀書音”

這就從根上斬?cái)嗔颂圃娝卧~和聯(lián)語的文化傳統(tǒng)。

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國初定北京語音為普通話的標(biāo)準(zhǔn)音的人,,都是學(xué)者,,難道他們會(huì)沒有想到?

他們是學(xué)者,,但他們確實(shí)沒有想到,。

他們出于政治熱情,為了加快新中國的建設(shè),,就把當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)流行的北京話的語音定為了普通話的標(biāo)準(zhǔn)音,。天下的事情是方方面面的。他們想到一個(gè)方面,,沒有想到另一個(gè)方面,,情有可原,。

而且,他們本身就會(huì)兩種語言,,一種是普通話,,一種是自己方言的讀書音。他們平時(shí)使用普通話,,讀唐詩宋詞或自己做詩填詞時(shí)就用自己方言的讀書音,。所以,他們感覺不到說普通話會(huì)影響到詩詞文化的承續(xù),。

哪知,,隨著普通話的被大力推廣,青少年不知何為入聲,,這詩詞聯(lián)語的四聲平仄傳統(tǒng)也就斷了氣,。

4

賈寶玉的命根子是那塊寶玉,詩詞聯(lián)語的命根子是四聲平仄,。

如何我們對(duì)古代文化不抱虛無主義態(tài)度,,那就應(yīng)該挺身挽救。

普通話給我們各地的人以交流的方便,,所以不宜打倒它,。但是,為了承續(xù)詩詞聯(lián)語文化,,我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)使用自己方言的讀書音,。[轉(zhuǎn)載]再說“讀書音”

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