我們到中國的各大博物館參觀,，大部分藏品都是中國自己的藝術(shù)品,，而沒有外國的文物，即使有,，也不過自鳴鐘之類,，外國送給中國的“國禮”。而且,，其本身沒有什么價值,，在本國多得很，一點不被重視,。

無非因為作為“國禮”送給了中國,，中國才把它保管下來,。至于今天的私人美術(shù)館，或有收藏外國名畫的,，則多為私人藏家斥重金到外國拍賣會上拍下來的,。

大都會博物館

然而，當我們到外國的各大博物館參觀,，尤其是美國,、英國、法國,、德國、俄國,、日本的博物館中,，則有大量外國包括中國的文物藝術(shù)品，而且多是珍品,，更有不少即使在中國也是頂級的絕品,。

這些藏品，有些是中國作為國禮或私禮贈送給外國或外國友人的,，大量則是外國恃強從中國搶劫過去的,。外國人尤其是美國人或要辯解，至少還有不少是我們從中國人手里正常交易“買來”的??！

這種情況有二，一是民國時期中國積弱挨打,，列強入侵,，中國人中又有見錢眼開的無知之徒，雖不能稱為漢奸,，他們把文物賣給外國人,，肯定不代表中國各階層的意愿。

展子虔 游春圖

所以,，這種買賣,，肯定不是如今天中國人到西方拍賣場的競買，而是屬于盜買盜賣,，是受到當時中國各階層的堅決抵制的,，如昭陵六駿的買賣，遇到陜西老百姓的一致抵制,，故只成功交易了一半,。

展子虔《游春圖》的買賣，遇到張伯駒的傾力挽回,，交易不成,；韓幹《照夜白》的買賣,，抵制失敗，交易成功,。對這種“正?！钡馁I賣，固有別于搶劫,，所以張伯駒稱之為“剽奪”,。

一是今天國內(nèi)的不法分子，把中國文物盜賣到國外,，外國人即使是買下來的,，也不合國際文物保護法。

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我們先來比較互贈的國禮,。當中國弱,，外國強，外國是決不會贈送中國以任何禮物的,，而只有中國贈外國以重禮,，為的是示好求和息爭。而當中國強,，外國弱,，或者中外平等，才有互贈禮物的事情發(fā)生,。

但中國贈送給外國的,，一定是自己手里最好的寶物，如王羲之的墨跡等等,，而決不會把次好的東西,，更不會把自己不希奇的東西送給外國。

外國則相反,，他贈送給中國的禮物,，一定非常平常，而決不會把自己手里最好的東西送給中國包括別國,。

像中美建交,，尼克松訪華，美國送給中國的國禮是一對絨做的天鵝,，而中國送給美國的則是一對活的熊貓,，不僅是中國的國寶，更是世界的珍寶,，中國自己也沒有幾個,。

國與國如此，私人之交也是如此,，中國人交了一個外國朋友,，送他的一定是最好的東西,，即使自己只有一方雞血石，也送了,；而外國朋友送給我們的則是一塊巧克力,。 

兩種送禮方式，反映了中外不同的待客之道,。中國信奉仁的人文法則,，“四海之內(nèi)皆兄弟”，“有朋自遠方來不亦說乎”,，“君子之交喻以義”,，講義就要把自己最好的東西送給朋友，“厚往薄來”,，即使對方不把你當朋友,。

而西方國家信仰的是弱肉強食的自然法則，“小人之交喻以利”,，只有永遠的利益，沒有永遠的朋友,，己之所欲,，勿施于人，己之不欲,，施之于人,，把自己不需要、不重要的東西送給朋友,，事實上根本不把你當朋友,。

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再說搶劫包括剽奪。中國對外國,，從來沒有這樣的情況,，內(nèi)部的爭搶當然是有的，但千年的歷史,，從來不侵略他國,，當然也就沒有搶劫、剽奪外國文物的事情發(fā)生,。即使同外國的戰(zhàn)爭,，也不是侵略外國，而是抵抗外國的侵略,。

這當然還是人文法則對中國人的行為所起的作用,。而外國對中國包括別國的侵略、搶劫,、剽奪,，十字軍東征也好,，第一、第二次世界大戰(zhàn)也好,，一部世界史,，就是外國中的強國對弱國的侵略史，而從來沒有中國對外國的侵略,，包括中國最強盛之時,。

那么，為什么長期接受中國文明馴化的日本也愛好侵略,、掠奪別國呢,？這是因為它從中國文明中只學了奇門而沒有學到正道，就像梅超風,，從黃藥師的《九陰真經(jīng)》中只學了前半部,，所以變得陰毒兇狠，與《葵花寶典》出身的西方列強無異了,。

至于有人說,，中國的珍寶，被外國搶過去以后,，比在中國保護得更好,，那是另一個問題。

文｜徐建融

 美術(shù)史論家,、書畫家 

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