開埠前后：五,、宜昌教案的真相

宜昌的宗教團(tuán)體在《十年報(bào)告》里只列舉了1888年來宜的美國教會,，教徒人數(shù)50人；1878年來宜的蘇格蘭教會,，教徒100人,，最大的還是羅馬天主教，在以宜昌為主的以荊州,、宜昌,、施南和荊門構(gòu)成的教區(qū)里，教徒4589人,，4個(gè)教堂,，18所小學(xué)，6所女校,、一座神學(xué)院,、6所孤兒院，主教一名,、外國牧師9名,、7名外國修女和7名中國牧師，1891年,，羅馬天主教還在江南用賠款買了一大塊地,，建起了一座神學(xué)院，不知是不是我在那些老照片上看見的那些建筑,。

于是就不得不專門花點(diǎn)時(shí)間說說那個(gè)震驚全國的“宜昌教案”,。事情的起因其實(shí)可以追溯到很久，按照《十年報(bào)告》里說,，是因?yàn)椤耙瞬_埠以來一直被海關(guān)占有的‘漢景帝廟’經(jīng)常遭到激動(dòng)的前來求雨的鄉(xiāng)民們的侵襲,。”1884年7月,，大約500人沖入,，最終被驅(qū)散；1885年,，宜昌英國領(lǐng)事館的人員與當(dāng)?shù)氐鸟v軍發(fā)生了口角,，繼而拆毀了欄桿，打碎了玻璃,，但最終被制止,。

1891年的春季，宜昌遭遇到罕見的旱災(zāi),，《十年報(bào)告》中說：“農(nóng)民們擔(dān)心他們的稻谷顆粒無收,，就組織隊(duì)伍開進(jìn)宜昌,，祈求老天爺不讓干旱威脅他們,?！?月19日，他們沖進(jìn)了漢景帝廟,，闖進(jìn)了稅務(wù)師的住所,，“毀壞了他們所遇到的任何東西?！庇捎诖笈勘s到,，行動(dòng)被制止；而與此同時(shí),，一場反對帝國主義和教會的群眾運(yùn)動(dòng)正在全國如火如荼地展開,，在宜昌的一些茶館和煙館就有人公開議論6月21日將要進(jìn)行有計(jì)劃的對洋人進(jìn)行襲擊，致使外國人驚慌失措,，一艘法國軍艦在6月與7月就停在宜昌港以示威脅,，當(dāng)局也采取了強(qiáng)硬的防范措施，使得那一段時(shí)間有了些平靜,。

一晃就是9月,，設(shè)在樂善堂街（也就是現(xiàn)在的自立路）天主教瑪利亞方濟(jì)各傳教會（又稱白衣修女會）女修道院圣母堂正籌辦一所能收容20名孤兒的孤兒院，委托在教會工作的教友吳有明（綽號吳拐子）負(fù)責(zé)招收10名,，教會規(guī)定,，每收養(yǎng)一名孤兒，當(dāng)即付給家長20串銅錢的撫養(yǎng)費(fèi),，同時(shí)立下字據(jù),，寫明小孩受洗入教，以及長大后的一切均與家長無關(guān),，也就是一紙賣身契,。吳有明每收一名孩子，卻只給家長10吊,，其余的自己私吞,。

9月1日，吳有明從城區(qū)到曉溪塔尋找孩子的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)一個(gè)六七歲的女孩正在河邊玩耍,，得知她叫游臘枝，人稱游幺姑,，母親已死,，只有父親在家的情況以后頓生歹意，把女孩誘到金家堤附近,，用布塞住她的口,，將她關(guān)在一間房里,，傍晚時(shí)分給宜昌城內(nèi)“興隆”轎行的兩個(gè)轎夫一人一串銅錢，說有患急病的孩子需要送到城里醫(yī)治,，轎夫認(rèn)識吳拐子,，就連夜把孩子送進(jìn)了城，吳有明就把孩子拖進(jìn)教堂藏了起來,。

游幺姑被拐走的那一天,，正是大南門外“望海山”茶樓的老板的13歲的男孩望歡喜與她訂婚的前一天，于是,，游望兩家到處鳴鑼找人,，當(dāng)他們得知吳拐子近日連續(xù)奔波于城區(qū)和曉溪塔的時(shí)候，就在第二天（也就是9月2日）到圣母堂詢問,，天主堂的幫工龔世海告知游臘枝的確在此,，游望兩家就向修道院交涉，要求立即放人,，而當(dāng)家修女卻矢口否認(rèn),。經(jīng)過半天交涉無果的情況下，游家奔告官府,，東湖縣衙知縣許立俊派人協(xié)同游家進(jìn)教堂查找,，當(dāng)家修女十分傲慢的說游幺姑進(jìn)來是辦了手續(xù)的，放人也行,，但要具保以后才能放人,。

當(dāng)天主堂拐騙小孩的消息傳開，有數(shù)千群眾聚集在教堂附近,，無不義憤填膺,，有人直接沖進(jìn)圣母堂，結(jié)果在一間密室里果然找到了那個(gè)小女孩,。正在此時(shí),，圣母堂隔壁的基督教美國圣公會的美國傳教士蘇衛(wèi)白見街上人群潮水般的涌向教堂，見勢不妙,，瘋狂地向人群開槍,，當(dāng)即打傷一人，這就激起了群眾的強(qiáng)烈不滿,。群眾在朱發(fā)金,、趙宗雅等人的帶領(lǐng)下放火燒了美國圣公會的房子，接著拆毀和焚燒了圣母堂,，分頭去懷遠(yuǎn)路的英國領(lǐng)事館和濱江路的海關(guān),，遭到了軍隊(duì)的阻擾，就把濱江路的圣心堂和英商的部分住宅一把火給燒掉了,。

可是在那場群眾自發(fā)的活動(dòng)中,，宜昌群眾表現(xiàn)的還算理智,，“這次騷亂沒有人死亡，幾個(gè)歐洲人或被磚頭石塊砸傷,，或在精神上受到了嚴(yán)重刺激,。”后來忙不擇路的外國修女和牧師逃到了一條船上,，也沒有人去理會,?！妒陥?bào)告》里承認(rèn)：“搶劫和破壞財(cái)富的行為持續(xù)了三天,，但沒有進(jìn)一步騷擾外國人的企圖?！币瞬?dāng)局隨即發(fā)出布告,，聲稱“制造騷亂、張貼煽動(dòng)性標(biāo)語者都要處于死刑,?！焙髞恚读藚⑴c放火的一些人,，朱發(fā)金和趙宗雅被發(fā)配充軍,。

于是，在9月2日夜晚,，?？吭谝瞬鄣挠⒎ㄜ娕灳o急戒嚴(yán)，“宜昌教案”的消息傳到京城,，美英法比等九國聯(lián)合向滿清政府提出抗議,，湖廣總督張之洞11月3日也派人到宜昌，不過就是卑躬屈膝的向洋人賠禮道歉,，商量賠款事宜,，也不分事情的來龍去脈，也不據(jù)理力爭,，最后在洋人的一再威脅下賠了175771兩銀子方才息事,。那個(gè)時(shí)候的滿清政府已經(jīng)病入膏肓了，所以才會有石頭剪刀布那樣的說法一直流傳到如今：“百姓怕官,，官怕洋人,，洋人怕百姓?！?/p>

事情沒有結(jié)束,，七年后，一名比利時(shí)神父在巴東被殺,；1904年,，宜昌教區(qū)第三任主教德希圣一行4人在恩施因?yàn)榘谅涂裢粴ⅲ?922年,，一個(gè)比利時(shí)神父在利川被殺，七年后,，又有一名比利時(shí)神父被殺,，地點(diǎn)換到了枝江。同年,，宜昌教區(qū)第五任主教鄧炳文一行3人在巴東被殺,，這就是“巴東教案”；1931年,，為了報(bào)殺父之仇,，還是在巴東，有人殺了那里的比利時(shí)神父,，這也是最后一個(gè)被殺的外國傳教士,。也就是那首老歌所唱的：“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂,，現(xiàn)在世界上究竟誰怕誰,！”