“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪,，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船,。”（杜甫《絕句》）,。大自然是中國(guó)古代詩(shī)人取之不盡的靈感源泉，他們的詩(shī)對(duì)自然風(fēng)物的吟誦和對(duì)人與自然關(guān)系的感悟,，甚至可以超越圖畫(huà)所提供的視覺(jué)審美體驗(yàn)，詩(shī)中有畫(huà),，畫(huà)中有詩(shī),。 

古人認(rèn)為要“觀天之道,，執(zhí)天之行”，對(duì)天地自然充滿虔誠(chéng)的敬畏和感恩,，感恩的人懂得因果關(guān)系,，心存善念,，善待萬(wàn)物，以達(dá)到與天地合其德,，與日月合其明,，與四時(shí)合其序,。古典詩(shī)詞以精練的語(yǔ)言,、和諧的音韻完美地體現(xiàn)出古人對(duì)真理的追求，蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)人生,、社會(huì)、自然的觀照思索和深刻體驗(yàn),，使人在順應(yīng)自然中真正領(lǐng)悟和感受到美的意境。 

“空山不見(jiàn)人,，但聞人語(yǔ)響,。返景入深林，復(fù)照青苔上,。”王維的《鹿柴》這首詩(shī)體現(xiàn)出詩(shī),、畫(huà)、樂(lè)的結(jié)合,。王維以音樂(lè)家對(duì)聲的感悟,，畫(huà)家對(duì)光的把握,，詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言的提煉，刻畫(huà)了空谷人語(yǔ),、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽,，耐人尋味,；創(chuàng)造了一種幽深而光明的境界，表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊名利,、返樸歸真的超然心境,，展現(xiàn)出清幽明凈,、天人合一的境界。 

很多古典詩(shī)詞不僅意境美,，而且富于哲理，意味深長(zhǎng),。 “山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）,，描述了在山水迂回曲折,、撲朔迷離之中，出路何在,？但是,，如果鍥而不舍,，繼續(xù)前行，忽然間會(huì)豁然開(kāi)朗而發(fā)現(xiàn)一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地,。也喻指在人生的某種境遇中，思想境界升華后必然展現(xiàn)出的更高更廣闊的空間,。東晉女詩(shī)人謝道韞贊美巍峨的泰山“非工復(fù)非匠,，云構(gòu)發(fā)自然”；接著就感慨命運(yùn)的無(wú)?！捌飨鬆柡挝?，遂令我屢遷”（《泰山吟》）,；最后表達(dá)了回歸自然懷抱的愿望“逝將宅斯宇,，可以盡天年”。 

生活在這紅塵濁世之中,，很難做到時(shí)時(shí)刻刻都保持一種淡泊平和的心態(tài),。在優(yōu)美的唐詩(shī)中，卻不缺乏這種飄逸瀟灑的意境與境界,。“眾鳥(niǎo)高飛盡,，孤云獨(dú)去閑,。相看兩不厭，只有敬亭山,。”透過(guò)李白的這首《獨(dú)坐敬亭山》的詩(shī)句,，可以領(lǐng)會(huì)到作者的一種獨(dú)特的心境,。那是一種超脫滾滾紅塵之外的一份悠然安閑，那是一種超凡脫俗的心靈升華,！柳宗元的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅,。孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪”（《江雪》）,，表達(dá)了詩(shī)人不事權(quán)貴、在逆境中堅(jiān)韌不拔的氣質(zhì),。 

“墻角數(shù)枝梅,，凌寒獨(dú)自開(kāi),。 遙知不是雪，為有暗香來(lái),。” 據(jù)惠洪《冷齋夜話》中記載,，王安石訪一名高士不遇，于是就題此詩(shī)于墻,，既贊美梅花的高潔芬芳，也暗寓主人高貴的人品,。王安石的《梅花》這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn),，而語(yǔ)句又十分樸素自然,，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。梅花凌寒不懼,，報(bào)天下春然后隱去，不求名,，不貪利，她是仁人君子和忠臣義士的化身。 

中國(guó)古代詩(shī)人將情感和人格轉(zhuǎn)化到自然之中,，寫(xiě)出的不僅是客觀的美景，而且是豐富的心靈與自然的人性,。 “山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”（常建《題破山寺后禪院》）,，是詩(shī)人對(duì)自性的頓悟； “春潮帶雨晚來(lái)急,，野渡無(wú)人舟自橫”（韋應(yīng)物《滁州西澗》），是詩(shī)人無(wú)盡的寂寞與悵惘,。“癡兒了卻公家事,，快閣東西倚晚晴,。落木千山天遠(yuǎn)大,，澄江一道月分明”的逸唱（黃庭堅(jiān)《登快閣》），那是心靈回到自我時(shí)的縱情與愉悅,。 

中國(guó)古典詩(shī)詞揭示了一種終極性的審美體驗(yàn)，欣賞自然的過(guò)程,，不是以欣賞者為中心的，而是以自然為中心的,。欣賞自然的過(guò)程,，就是皈依自然的過(guò)程。陶淵明在“采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山”之際，卻說(shuō)“此中有真意,，欲辨已忘言”（《飲酒》）；陶弘景回答皇帝說(shuō)“山中何所有，嶺上多白云,。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”（《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》）,；張孝祥在“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,，著我扁舟一葉”之時(shí),，卻道“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”（《念奴嬌·過(guò)洞庭》）,。 

膾炙人口的唐詩(shī)《春江花月夜》，在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī),，融詩(shī)情、畫(huà)意,、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪,，盡情贊嘆大自然的奇麗景色,，把把游子思?xì)w,，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái),，從而匯成一種情、景,、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里,，“不知乘月幾人歸”，吸引著讀者去探尋人生的真諦,。 ！