我們?nèi)ブ嗅t(yī)院或者是很多的中醫(yī)家里都會看到一些模型,，這些問題的模型如果仔細看就不難發(fā)現(xiàn)，它的人體構(gòu)造其實是跟實際上有一些差別的,，肝左肺右,，中醫(yī)模型真的是錯的嗎,？中醫(yī)講究的是什么規(guī)矩,？

有同道網(wǎng)友在互聯(lián)網(wǎng)《華夏中醫(yī)論壇》、《明醫(yī)網(wǎng)》等相關(guān)中醫(yī)論壇發(fā)表觀點認為,，“肝生于左,，肺藏于右”是中醫(yī)理論中的糟粕,，也有學(xué)者(如西醫(yī)學(xué)者)認為這句話是錯誤的，是否為“糟粕”及錯誤與否,，同道人自有公斷,。持有這種觀點的人，實乃不明白中醫(yī)理論體系之形成而然,。茲不揣淺陋,，淺談如下。

中醫(yī)經(jīng)典《素問刺禁論》說道：“肝生于左,，肺藏于右,。”這句話是指肝的生理特性主升發(fā),、條達,、舒暢，以升為順,，春季應(yīng)之,，方位在東，故說“肝生于左”;肺的生理功能特性主肅降,、收斂,、肅殺，以降為和,，秋季應(yīng)之,，方位在西，故說“肺藏于右”,。唐代王冰注釋說：“肝象木,，旺于春，春陽發(fā)生,，故生于左也,。肺象金，旺于秋,，秋陰收殺,，故藏于右也?！备呤孔凇端貑栔苯狻芬舱f道：“人身面南,，左東右西。肝主春生之氣,，位居?xùn)|方,，故肝生于左;肺主秋收之氣，位居西方，故肺藏于右,?！备巫蠓斡遥皇侵笇嵸|(zhì)臟器肝和肺的具體解剖位置,，而是根據(jù)中國古代哲學(xué)思想陰陽,、五行學(xué)說及天人相應(yīng)觀或“左升右降”之說推演而來。

“左升右降”是古代圣人根據(jù)自然界陽氣的消長變化而總結(jié)出的一條自然規(guī)律,，是客觀存在的,。

《易經(jīng)說卦》：“圣人南面而聽天下，向明而治,?！薄抖Y記郊特性》：“君之南向，答陽之義也,?！薄端貑栮庩栯x合論》：“圣人南面而立?！蓖醣巫⒃疲骸跋蛎髦挝?，故圣人南面而立?！惫糯ト苏J為：面南而立為正,、為順，何也?此乃根據(jù)古代哲學(xué)思想陰陽,、五行學(xué)說推演而來,。

陰陽學(xué)說認為，火為陽,，水為陰,，南方氣候炎熱屬火為陽，北方氣候寒冷屬水為陰,。而陽氣則代表功能亢(旺)盛,，喻指事業(yè)興旺發(fā)達、功成名就,，故人體面向南方主吉,，而為正、為順[1,，2],。如古代宮廷建筑、民居住宅等建筑,，皆“陽南陰北”而建,，如此向陽則為正、為善,、為吉,。森立之《素問考注陰陽離合論》云：“案：家相地相家，皆以南面為善,?！币蛉梭w面南站立為正，故人體之左為東,，之右則為西,，結(jié)合自然界太陽一天的運轉(zhuǎn)規(guī)律，太陽自東方升起,，由西方落下,，此即“左升右降”之謂也，即“子半以后,，太陽從左邊上升;午半以后,，太陽從右邊下降?！鄙仙齽t陽氣漸盛,，下降則陰氣漸盛，人氣應(yīng)之,，故平旦而陽氣生,，日西而陽氣虛。這就是《素問陰陽應(yīng)象大論》中所謂“左右者,，陰陽之道路也”,。

中醫(yī)認為，天人相應(yīng),，人與自然是一個統(tǒng)一的整體,，這在中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有多篇論述?！秲?nèi)經(jīng)》認為天地是一個大宇宙,，人體是一個小宇宙，人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)及生理功能特點(性)與天地是相應(yīng)的,?！秲?nèi)經(jīng)》的“天人相應(yīng)”觀，是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分,，是中醫(yī)理論體系的重要學(xué)術(shù)觀點,，至今一直指導(dǎo)著臨床。陰陽,、五行學(xué)說在很大程度上,，也是受天人相應(yīng)的思想來統(tǒng)帥的。

實際上，中醫(yī)的藏象(五臟)概念,，更多的是指四時,、五行、氣化的五臟,，是“象”思維理論的五臟,，天人相應(yīng)的結(jié)果，不單是指血肉解剖的五臟[3],。不明于此,，在許多地方便會發(fā)生誤解，開口動手便錯,。

溫馨提示：大家對于中醫(yī)的誤解一定要及時的解開,，其實中醫(yī)在治療疾病方面的經(jīng)驗一直都是相當(dāng)?shù)呢S富的，因此當(dāng)疾病出現(xiàn)在我們的身上的時候,，一定要及時的去專業(yè)的醫(yī)院積極的治療起來,，及時的避免疾病影響到我們的正常的生活!