易經(jīng)作為群經(jīng)之首,,博大精深,,包羅萬象,其大無內(nèi),,其小無外,,科學(xué)巨著,百科全書,,歷經(jīng)幾千年中國許許多多杰出人才理論思考和實(shí)踐推演形成完善的理論體系與產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用,。從古至今,人類歷史上沒有一部著作可以由此產(chǎn)生這么多研究并應(yīng)用的書籍,。我們完全可以驕傲的說,,易經(jīng)的偉大天下無敵!易經(jīng)的科學(xué)成果傲視天下。你可以在全世界找到一部著作綿延數(shù)千年歷史像易經(jīng)一樣歷朝歷代有那么多的學(xué)者研究和創(chuàng)作如此汗牛充棟的書籍嗎,?絕對沒有,。中華民族傳統(tǒng)文化之源群經(jīng)之首,大道之源,,儒釋道文化無不是以易經(jīng)理論為根,,甚至易經(jīng)也是中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。中國古文明人類文明進(jìn)步走在了世界的前列,。今天我們365行都在應(yīng)用易經(jīng)的偉大科研成果,。文化斷層百姓日用而不知也。言歸正傳,,易經(jīng)有哪些科學(xué)依據(jù),?這里略說幾點(diǎn),拋磚引玉,,以供大家探討,。其一,現(xiàn)有考古證據(jù)證明,,距今7500年左右,,中國已有天干地支的漢文字,說明人類天文學(xué)人文科學(xué)頂尖學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)成就已運(yùn)用于天干地支命名并且完全有可能有數(shù)學(xué)的演算,才會有農(nóng)歷陰歷時間概念,,易經(jīng)發(fā)明才有可能逐步形成完善的理論體系以及實(shí)踐應(yīng)用體系,。沒有文字語言發(fā)明怎么會有易經(jīng)發(fā)明?至少不成科學(xué)體系,。請問你的母語中國文字不科學(xué)嗎,?農(nóng)歷陰歷不科學(xué)嗎?其二,,太極圖八卦圖是易經(jīng)演繹天地萬物嚴(yán)密邏輯推理主干,,中國五千年前的玉石上面就有了,雖然是古人天地觀察的結(jié)果,,運(yùn)用了高深的數(shù)學(xué)邏輯推理,,八卦成畫,大道至簡,,沒有不科學(xué)至今不能夠科學(xué)推翻,,秘密在于古人發(fā)現(xiàn)了矛盾對立統(tǒng)一哲學(xué)科學(xué)定律陰陽學(xué)說是萬事萬物運(yùn)動變化的本源,生命的本源,。今天的考古都發(fā)現(xiàn)四五千年前的中國冶煉技術(shù)達(dá)到了世界先進(jìn)水平,,有些鑄造今天還很難做出來。中國古代科學(xué)水平有多高,?你無法想象,。大道至簡大道就是古人科學(xué)的概念。其三,,正因?yàn)橹袊淖值膫ゴ蟀l(fā)明,,天文學(xué)歷法運(yùn)算,大道至簡八卦成畫,,陰陽學(xué)說,,萬物類象,天人感應(yīng)等,,這些豐富科學(xué)知識嚴(yán)密邏輯推理的口口傳播,,才會有易經(jīng)歷經(jīng)幾千年三圣伏羲周文王孔子成就易經(jīng)著作,模擬宇宙模擬世界模擬人生的頂層設(shè)計(jì)戰(zhàn)略定位之偉大科學(xué)巨著,,解決人生的困難和人類生態(tài)環(huán)境以及安邦治國的問題和諧社會,,并在春秋戰(zhàn)國誕生諸子百家學(xué)說,同時誕生易經(jīng)各類預(yù)測模型發(fā)展到高級的時空預(yù)測模型這門未來學(xué)科,。其四,,從個體到群體,從局部到整體,,從小宇宙到大宇宙,,相互影響,,萬物類象,天人感應(yīng),,中國古人發(fā)現(xiàn)了宇宙全息科學(xué)論;從天干地支的組合及萬物類象的語言闡釋影響人類思想和行為,,表明人類的思想和意識來源于宇宙,,人類受天體的影響,無不是頂尖科學(xué)發(fā)現(xiàn)應(yīng)用于未來學(xué)產(chǎn)業(yè)化和其他各行各業(yè),,比如氣候的選擇和記錄,,地理的標(biāo)志風(fēng)水策劃設(shè)計(jì),各種風(fēng)俗的形成等等,,哪些沒有科學(xué)依據(jù)的影子,?你破壞自然環(huán)境,天人怎不感應(yīng),?你破壞社會環(huán)境,,你有好的感受嗎?萬物類象天人感應(yīng)當(dāng)然是科學(xué),。其五,,易經(jīng)揭示和預(yù)言了宇宙和人類社會結(jié)構(gòu)生態(tài)環(huán)境。人類科學(xué)發(fā)展規(guī)律僅存在兩種最根本最本質(zhì)的成功學(xué)或者管理學(xué),、生存發(fā)展學(xué),。易經(jīng)六爻成畫,模擬了人類資本主義成功學(xué)三維金字塔收入分配社會結(jié)構(gòu)社會管理秩序,,二維社會主義共產(chǎn)主義金方磚成功學(xué)理念收入分配和諧社會客觀發(fā)展規(guī)律,。大道至簡簡單六爻成畫為人處事包羅萬象客觀規(guī)律探討文明進(jìn)步幸福之道的策略。至于宇宙六爻成畫,,留給讀者諸君思考吧,。人類因?yàn)榭茖W(xué)思想不斷的文明進(jìn)步,社會得以不斷的發(fā)展,??茖W(xué)是人類幸福的源泉,易經(jīng)是很好的證明,。 易經(jīng)的科學(xué)依據(jù)是一個體系即天文決定地理,,天文結(jié)合地理決定人文的一套系統(tǒng)理論。當(dāng)然易經(jīng)是古樸的,,易經(jīng)中的天文,,地理,人文不等同于現(xiàn)代的天文,,地理,,人文,。就象中醫(yī)的五臟六腑,不等同于現(xiàn)代解剖學(xué)的五臟六腑一樣,。這主要是兩個原因,,一是觀察推演的方式不一樣。古代觀察從表現(xiàn)推認(rèn)內(nèi)在的屬性,,由表及里,,這種方法叫取象比類。現(xiàn)代方法常常通過尋找一個基礎(chǔ)內(nèi)核,,通過數(shù)學(xué)模型搭建一個理論體系,,是一種從個別推理一般的方式。這兩種方式應(yīng)該是各有優(yōu)劣的,。第二個原因是工具的問題,,易經(jīng)是太初時期的人類觀測,缺乏精密的觀測計(jì)算工具,,主要靠人類的思辨加以闡釋,,所以更帶哲學(xué)的意味,從大到小的論述?,F(xiàn)代由于工具的發(fā)達(dá)和人類活動范圍的擴(kuò)大,,一個理論模型可以精確計(jì)算,由小到大的論述,。因此,,認(rèn)為易經(jīng)缺乏科學(xué)依據(jù),是迷信,,是愚蠢的,。另一方面,認(rèn)為易經(jīng)無所不包,,超過現(xiàn)代科學(xué),,那就是白癡。 《易經(jīng)》的依據(jù)是天地之間所呈現(xiàn)出的象,,而這些有形無形的象,動與靜的的態(tài)勢,。都是實(shí)在的,、常在的,可見的,、可感知的,。其哲學(xué)體系是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的,。陰陽兩儀,代表日月,,晝夜,,動靜,吉兇,,禍福,,生死……是一分為二,矛盾的對立統(tǒng)一的哲學(xué)架構(gòu),,和思維方法,,及物象歸納而形成的五行理論,,更是反映出我們先祖?zhèn)冊嫉?、樸素的唯物主義思想。而《易經(jīng)》的歸納,,不對其卦象作更多演譯,,卦理的沒確切定義。正是如此,,才給人營造一個開放的,、無拘無束的演玩空埸。易以天地準(zhǔn),,反樸歸真,,萬象歸每道,每一卦,,每一爻,,都可成一個自在的小太極。見陰必有陽,,有靜必思動,。無咎出有咎,吉自兇中生,,福在禍中求,。吉卦不慮兇,樂極必生悲,。爻兇暗藏機(jī),,棄之吉不應(yīng)。故,,易無無用之卦,,爻無無用之辭,事無無之事,,時無無用之時,,人無無闬之人,。天有無盡之機(jī),易有無盡之義,。故,,道有陰陽,易亦承之,,仁者見仁,,知者見智。故而,,有唯心,、唯物之見。愿者來,,見者紛紛,,而易又何拘!得時者貴,,得勢者達(dá),,得人者昌,順道者久,。 首先這個問題提的不合情理,!就等于把一個人的手指截下來作主體形象,然后煞有其事,,一本正經(jīng)的問我們此人是否具備其手指的優(yōu)異功能,,或者是問老子有沒有兒子的遺傳基因!數(shù)祖忘典,,本末倒置,,不可理喻! 時空存在的一切都是自然運(yùn)動的結(jié)果,?!兑捉?jīng)》是中華民族在太陽升起生命誕生的東方,于人類社會初期長期生活與大自然之中,,由自然直覺印象形成的宏觀整體思維模式結(jié)晶(經(jīng)),。是中華民族之魂,將天地一切存在現(xiàn)象都以64卦象潛在的方式,,還(環(huán))原(元)為63象數(shù)為實(shí)在,!用它來作為觀察和對待時空一切事物的理論依據(jù),使中華民族以幾千乃至上萬年文明史的雄姿屹立于世界的東方,!龍騰鳳鳴引領(lǐng)了人類文明進(jìn)步的步伐,!展示了民族魂的巨大威力! 科學(xué)則是世界進(jìn)入公元紀(jì)年后,,隨著自然運(yùn)動的步伐,,在生產(chǎn)力提高的基礎(chǔ)上,,西方社會以人的意識為主導(dǎo),肢解和實(shí)證為主要特征,,近幾百年才掀起的一種社會文明主流,。自然形成為與東方宏觀整體思維相逆的微觀分解的邏輯推理思維方式!對人類物質(zhì)生產(chǎn)和社會進(jìn)步的確起到了很大的推動作用,??萍家仓鸩桨讶祟悏艋眠~向宇宙深處的理想變成了現(xiàn)實(shí)!但是科學(xué)無論發(fā)展的多么迅猛,,也是一種自然運(yùn)動的結(jié)果,!是時空運(yùn)動整體內(nèi)在的一個層次循環(huán)運(yùn)動的潛在顯象,是整體固有的本能體現(xiàn),,為宇宙存在的一個全息子,!我們不能一葉障目把它拔高于宇宙之外!近代人類不是也發(fā)現(xiàn)了一些史前存在的東西有現(xiàn)代科技的特征態(tài),? 進(jìn)一步來說,,科技領(lǐng)域的任何現(xiàn)象也都是潛在于《易經(jīng)》之中的必然顯象,!充其量只不過是易經(jīng)象數(shù)的64分之1,,或者是384分之1罷了!就目前科學(xué)上最高級和引人注目航天領(lǐng)域來講,,發(fā)射飛船登月是《易經(jīng)》中的“天澤履(旅)”潛在卦象(數(shù)12)顯示,;量子計(jì)算機(jī)是“火天大有”卦象(31)顯示;量子衛(wèi)星上天為“天火同人”卦象(13)體現(xiàn),;氫核聚變或者叫核武器發(fā)射是卦象(14)“天雷無妄(災(zāi))”的效應(yīng)結(jié)果……等等,!都是宏觀整體形象思維《易經(jīng)》的微觀表現(xiàn)而已!是中華民族超前意識固有的本能的一種表現(xiàn),!所以量子科學(xué)雖然在我國起步較晚,,但是關(guān)鍵時刻量子衛(wèi)星最先傲世上天的還是我們中國!其中的奧秘就在于《易經(jīng)》的靈魂早就以整體思維的優(yōu)勢潛在于我們每個中華民族子孫的意識中,,隨時可以發(fā)揮它的慧覺功能效應(yīng),!使我們在不知不覺中走在了世界潮流的前列!同時來講,,如果用中華民族傳統(tǒng)文化的陰陽觀念來梳理定位時空自然分布的象數(shù),,我們中華民族所在的東方數(shù)字量也大于西方一個天象數(shù)(18)。所以我們自然生成的優(yōu)勢也大于西方,!再從實(shí)際來看世界科技前沿中心的美國,,不是也有我們中華民族的子孫李政道,楊振寧等博士的身影在起著關(guān)鍵作用嗎,!這不是中華民族的靈魂在游蕩嗎,! 說千道萬,,我們不能被當(dāng)前科技的高速發(fā)展現(xiàn)象一一葉障目,迷失自我,,以肢解的微觀推理邏輯思維來取代自己本身固有的宏觀整體思維方式,,并把它拔高于宇宙之上!不能把子孫的作為凌駕于祖先之上,,評論老子有沒有兒子的基因形象,,有悖常倫,天理不容,! 兒子是老子生命的延續(xù),,枝節(jié)是整體的全息,層次是微觀,,整體是宏觀,,整體涵蓋微觀,微觀則不能企及整體,。先天能量運(yùn)動信息象凝聚生成后天物質(zhì)形態(tài)才是時空運(yùn)動自然存在的合理方式,,我們不能數(shù)典忘祖,自己貶低自己,,把中華民族的光環(huán)極盡全力的往西方社會的身上套,!不客氣的說叫“媚外”! 時空運(yùn)動自然形成為一種永恒存在 這個問題……用幾個案例來說明,,答案自然就有了,! 請問: 《圣經(jīng)》的科學(xué)依據(jù)是什么??。,。?/p> 科學(xué)說:光是直線傳播的,,為什么現(xiàn)在又說不是直線傳播了,? 透視儀掃描儀發(fā)明才多少年?可2500年前釋迦摩尼就說出了受精卵每七天的變化,,一直到嬰兒出生整個過程的變化都說完了,。 別說《佛說入胎經(jīng)》是偽造的,!即使偽造的,,那偽造的版本也是從地底下挖出來的!埋下去的時候,,還沒掃描儀呢,! 為什么非要用一種才存在了很短時間的所謂“科學(xué)”去品評幾千年之前產(chǎn)生的文明的東西? 科學(xué)是什么,?通俗而言,,科學(xué)就是幾種一段時間做實(shí)驗(yàn)、找證據(jù),、挖數(shù)據(jù),,計(jì)算成功率、有效率,。 例如一個新藥研制,,從開始到結(jié)束,十年,夠長了,,整個過程各種實(shí)驗(yàn)積累數(shù)據(jù),。僅此而已。 好像易經(jīng)沒有這個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程——狗屁,!那是用幾百年,、上千年的實(shí)踐做數(shù)據(jù)的!千百年的長盛不衰,,就是最有力的證明,。 古別以為古人都是傻子、缺魂兒,!古人留下的太多遺物,、古董、遺跡已經(jīng)證明上古的文明我們根本無法想象,! 無用的,、沒有生命力的東西,早淘汰掉了,! 易經(jīng),,作為連接上古與這個文明的紐帶,非要用西方近百年來才建立的所謂科學(xué)體系去驗(yàn)證,,只能說呵呵了,。 老鬼當(dāng)然不反科學(xué),科學(xué)對于社會的進(jìn)步意義不言而喻,。 如果沒有易經(jīng)的陰陽理論,,哪里來的萊布尼茲二進(jìn)制,哪里來的現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的發(fā)明與建立,? 誰驗(yàn)證誰,?誰站在誰的肩膀上?請不要輕下結(jié)論為好,! 一定要追溯到科學(xué)依據(jù),,唯有天文歷法。人類社會所有文明其實(shí)都來源于天文歷法,,無論是埃及波斯,,還是羅馬瑪雅文明,還是古印度和中國,,概莫例外,。今人對易經(jīng)的理解極其歪曲,因?yàn)闆]有去深入了解遠(yuǎn)古時期華夏文明的地址地理氣候變化所致,。
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