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思索之六:

 雷渠梁 2017-07-26



苗錦是苗族人民傳統(tǒng)生活用品,、工藝美術(shù)品,。《黔書》載:“錦用木棉染成五色織之……,?!睗h末三國時代已有五色的苗錦。用經(jīng)線作底,,緯線起花,,通經(jīng)斷緯方法織造。經(jīng)線用自紡白紗,,緯則用適合于圖案花紋的各色絲絨或絲線,,數(shù)經(jīng)緯排織?;窘M織為人字斜紋,、菱形斜紋或復合斜紋,多用小型幾何紋樣,,圖案結(jié)構(gòu)嚴謹,,由直線和由短直線構(gòu)成的曲線以及點線面組合而形成。一種是以“之”字形的二方連續(xù)反復結(jié)合,;一種是菱形四方連續(xù),。喜歡用桃紅、粉綠,、湖藍,、青紫等色,瑰麗而具獨特風格,。
思索之六:
苗錦同銀飾,、刺繡、蠟染一起,,被稱為苗族四大服飾工藝,。對此,清代著名學者梁玉繩在《黔苗竹枝詞》中記曰:“曾歷黔南路八千,,幾端苗錦勝吳縑”,。說的是黔南的苗錦遠勝蘇杭的絹帛??梢娒珏\作為我國紡織百花園中的一朵奇葩,,有著相應的社會地位。
思索之六:
苗錦既是藝術(shù)品,,實用價值也不斐,,苗家有句俗話:“月有影,女有錦”,。月亮用影子作衣裳,,苗女用錦作服裝,。苗家女的衣裙、護腿,,小孩的花帽,、背帶、包被,、花帶,、荷包等都離不開錦。尤其是嫁衣,,通體用錦,,無領(lǐng)衣的頸沿、背部,、袖口,、裙擺上還綴有薄銀片。據(jù)稱,,做件嫁衣錦,得好多年才成,。
思索之六:
苗錦是怎樣織成的呢,?
織錦在苗族中很盛行。其方法,,是把牽好的經(jīng)紗軸擱在織機上,,再用
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一塊光滑的竹片按照花紋需要,,向經(jīng)紗的一根或數(shù)根挑通,,而后引進一根緯線。黔東的織錦有寬窄兩種,,窄的只有四,、五分到二寸左右,作帶子用,。凱里一帶的織錦,,全用細絲(不統(tǒng)成線)織成,白紗為經(jīng),,青紗為緯,,圖案多呈幾何形,黑白分明,,精密細致,,鮮凈素雅。全幅寬約八寸,,每天最多只能織寸許,。
思索之六:
除平錦的挑法外,,縐、卷,、瓣是制作苗錦的特有技法,。即先以七色絲線編成繩絲,再根據(jù)需要,,取不同技法嵌在底布上,,然后剪絨。這種技法適宜于表現(xiàn)各種動物造型,。如在動物造型的空隙處,,又取平挑特長,綴以花卉及幾何圖形,??U、卷,、瓣突出了動感,,平挑又給人以靜感,幾種技法并用,,是整幅構(gòu)圖透出一種渾厚凝重,、古樸典雅的韻味。雙鳳朝陽,、九龍戲珠,、雄獅繡球、水牛春犁均為苗錦常用圖案,。由于采用了平挑和縐,、卷、瓣相結(jié)合的技法,,織出苗錦給人以浮雕般的立體感,。
思索之六:


這是我在凱里開懷大堡好不容易采集到的100多年前的苗錦圖案,當然,,它是與現(xiàn)在盛行的苗錦是迥然不同的,,如果橫向比較起來,還與湘西苗族的苗錦有一定的聯(lián)系,,當然,,這僅僅是我的一面之疑。圖案以動植物為主,,蝴蝶媽媽的信息是以一種變形的符號表現(xiàn)出來的,。
思索之六:
看來,以前的苗族人,,在深山里不是以銀飾的多或少來判明天資的好壞的,,而是以繡錦的美麗和聰明的雙手來見長的,,如果配以銀飾,燦爛不知是一個什么樣子,。

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