牌樓也叫牌坊,，是我國傳統(tǒng)建筑的一個特殊類別。

牌樓是一種非常重要的標(biāo)志性建筑,，在古代都市街衢的出入口,，主要街道的交匯處，名勝景區(qū)的入口處,以及寺觀,、苑囿,、離宮、陵墓的前面,，重要橋梁的兩側(cè),，都有牌樓矗立其間。

這一裝飾性極強(qiáng)的標(biāo)志性,、紀(jì)念性建筑,，輝煌、華麗又不失精巧,，具有獨(dú)特的魅力,。

▲  衡門-《南宋院畫錄 (四庫全書本)卷3 》馬和之

牌樓的產(chǎn)生與古代民居的出現(xiàn)以及街衢坊巷的形成有著緊密的聯(lián)系。劉敦楨先生說“牌樓之發(fā)達(dá),，自木造之衡門”,，衡門是簡單的院門，將一根橫梁架在兩根立柱上供人通過,，可以說是柱不出頭式牌樓的雛形,。柱出頭式牌樓也由宅門發(fā)展而來，即載入《營造法式》的烏頭門,，逐漸演變成欞星門和柱出頭式牌樓,。

隨著城市發(fā)展，其功能也從最初只起分隔院落及供宅人出入的作用演變成劃分民居區(qū)域的坊巷標(biāo)志,，其構(gòu)造,、做法也漸趨復(fù)雜。

北海公園是北京的著名皇家園林,，是我國現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完整的皇家園林之一,，距今已有近千年歷史。北京的外城,、內(nèi)城,、皇城都有不少“坊”，有古籍記載：“京師之地分為五城,，每城有坊”，每“坊”都有“坊門”,，即牌樓,。

北京牌樓哪里最多，有兩種說法兒,，一是說“北海公園”最多,，一說是頤和園最多，在實(shí)地考察后發(fā)現(xiàn)頤和園現(xiàn)存各式牌樓15座,，而北海公園現(xiàn)存16座,。

單從數(shù)量看似乎差不多，但北海公園面積要比頤和園小很多,，所以從分布的密度來看,，北海公園的牌樓要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過頤和園了。

從平面位置可以看到,，這十六座牌樓分布在北海各部,，主要集中在瓊?cè)A島和北岸，其中僅瓊?cè)A島上就有九座各式木牌樓,，而北岸則豎立五座琉璃牌樓,，另外在東岸濠濮間石橋北端還隱藏著一座石牌坊。

▲ 積翠牌樓

▲ 堆云牌樓

積翠和堆云兩座造型精美的彩繪木牌樓,，矗立在永安橋兩端,，兩座牌樓都有戧桿，按其所處位置場所分類屬于橋牌樓,，且恰好在瓊島中軸線的南端,，既是永安橋重要的標(biāo)志建筑，也是全園中極具觀賞價值的點(diǎn)景建筑,。由于這兩座牌樓立于永安橋兩端,，不少老北京人也稱“永安橋”為“堆云積翠橋”。

▲ 龍光牌樓

龍光牌樓在瓊島半山腰的普安殿前,，匾額上“龍光”兩字透著皇權(quán)的至高和威嚴(yán),，背面匾額為“紫照”。

▲ 龍光牌樓

牌樓以"龍光,紫照"為題, 寓意祥瑞,。龍光為龍泉寶劍之光,，紫照 為紫氣之映照,，其典出自《晉書·張華傳》和《列仙傳》，皆為祥瑞之兆,。從其精致的細(xì)部,，不管是斗拱彩畫還是花板，盡顯皇家大氣,。

▲ 龍光牌樓細(xì)部

▲ 琳光殿南牌樓

▲ 琳光殿北牌樓

在瓊?cè)A島的西側(cè),，琳光殿南北兩側(cè)立著兩座無匾額無花板的小牌樓。

琳光殿對面是一個游船碼頭,，但是距離游船碼頭之間是一塊空曠平坦的場地,，空間層次略顯單調(diào)。此處增添的兩座木牌樓形成了一個過渡空間,，使得場地顯得不那么突兀,，景觀趣味性也得到了提高，整個景色更富有層次感,。

另外,，此處添景還可作為冬季的主要觀賞景點(diǎn)，當(dāng)冬季來臨,，樹木枯黃,，水面凍結(jié)，兩座木牌樓為蕭條的冬季增添了幾分生機(jī)和活力,，展現(xiàn)了古代工匠豐富的造景藝術(shù),。

▲ 陟山橋智珠牌樓

在陟山橋的西端，智珠殿的東面,，有一座三間四柱三樓的木牌樓,，緊挨著半月城，黃色琉璃瓦屋面和繁雜精美的斗拱彩畫,，氣宇非凡,，既與智珠殿相互映襯，又襯托了遠(yuǎn)處白塔的卓越姿態(tài),。

▲ 智珠牌樓花板和戧獸

智珠牌樓有很多不同于一般牌樓的特點(diǎn),，其特點(diǎn)之一是明間沒有匾額，代之以五層平行的額枋,。頂層額枋兩側(cè)挑出垂柱花板,，共同承載上面的斗拱。智珠牌樓是陟山橋西端的標(biāo)志,，在橋島渾然天成的環(huán)境下,，提醒游人此刻已身處瓊?cè)A島之上。

因?yàn)槭羌兡窘Y(jié)構(gòu)，智珠牌樓柱兩側(cè)有戧桿,。北京風(fēng)沙較大,，偌大的牌樓為了長期立在地面不倒塌，除了必要的基礎(chǔ)埋深,，還必須有戧桿作為依附,。在每根戧桿下都要有一塊大活石托頂著作為支撐點(diǎn)，這即 “戧石”,。

通常的戧石就是用普通的方形石塊頂住戧桿,，以使戧桿保持穩(wěn)固，而智珠牌樓的戧石做法十分考究,，工匠成功地運(yùn)用了石制的神獸來作為戧石露出地面以上的造型,。這樣不僅美觀神秘，而且神獸彎曲的腹部要比普通的條石更能緊密地夾住戧桿,，使其能夠更加牢固穩(wěn)定。

▲ 智珠牌樓斗拱

華麗的智珠牌樓還有著一個不得不說的特點(diǎn),，就是其特殊的斗拱——四跳“云頭如意斗拱”,。倘若站在半月城城臺上平視智珠牌 樓 ，它一層層堆疊起來的如意斗拱,，瞬間讓人對目不暇接一詞有了更深層次的理解,。而且在如意斗拱之下，花板的外側(cè)又附有一排垂花,，給人以感官上的沖擊,，讓人覺得非常有氣派。

這種多層 “如意斗拱” 的牌樓非常少,，它的構(gòu)造與其它斗拱不同,，稱為網(wǎng)狀斗拱，是地方做法移植到北京的一例 ,，頗具特色,，在北京的云居寺和雍和宮也可以見到。

▲ 智珠殿四牌樓分布

智珠殿位于瓊島東麓半月城上,，坐西面東,，其西面和南北隅建有四座二柱單間帶跨樓柱不出頭式牌樓，西面兩座與智珠殿相對,，作為半月城平臺與后面山體的屏障,，南北兩座作為進(jìn)入半月城平臺的入口，與城墻一起把智珠殿圍合其中,。

▲ 智珠殿四牌樓（1）

▲ 智珠殿四牌樓（2）

站在半月城平臺之上,，俯瞰臺下蒼松翠柏，怪石嶙峋，境界清幽,，確是觀景小憩之佳處,。

北海公園只有一座石牌坊，位于濠濮間,，濠濮間是一個以水池為主體的小園林,，水池用青石駁岸，縱跨九曲石平橋,，橋南為水榭,，橋北就是石牌坊。

▲ 濠濮澗石牌坊

這是一座兩柱單開間的仿木制結(jié)構(gòu)的石牌樓,，中起一樓,，仍然是斗拱出檐。牌樓雕制做工頗為精致,，顯得小巧玲瓏,，精麗秀美，是一座裝飾性,、觀賞性的橋頭牌樓,。

無論是其頂?shù)臉情芗苟饭埃€是立柱兩側(cè)的抱鼓戧石,，所有的建筑構(gòu)件雕工相當(dāng)精湛,，承載了豐厚的文化底蘊(yùn)，實(shí)在是讓人嘆為觀止,。在皇家宮苑頤和園的知魚橋也立有一座小石牌樓,，形貌與濠濮澗石牌樓相仿，大小也差不多,，手法一致,，源出一轍。

▲ 濠濮澗石牌坊的斗拱和抱鼓戧石

石牌樓小巧精致,，文辭聯(lián)語工巧幽雅,，“眄林木清幽，會心不遠(yuǎn),；對禽魚翔泳,，樂意相關(guān)”典出《莊子》 與《世說新語》。濠濮之思抒發(fā)了得山水之樂,、自由之樂的一種情懷,，也是中國園林中意境表達(dá)的一個傳統(tǒng)。

據(jù)說全中國現(xiàn)存只有13座琉璃牌坊,，北京有10座,，而北海公園的琉璃牌坊也是全國數(shù)量最多的,，共有5座，小西天東西南北分別立四座琉璃牌坊,，獨(dú)占四個名額,。

▲ 小西天琉璃牌樓（南、西）

▲ 小西天琉璃牌樓（14東,、15北）

小西天極樂世界始建于乾隆三十三年,，是清乾隆皇帝為母親孝圣皇太后祝壽祈福而建的。極樂世界主體建筑是中國最大的重檐四角攢尖宮殿式建筑,。

殿四面環(huán)水,，四面各有琉璃牌坊一座，四角各有一座小方亭,?！叭蕢燮站墶薄ⅰ白C功德水”,、“震旦香林”,、“法輪高勝”四座色彩絢麗的琉璃牌坊依附圍墻而立，將極樂世界殿圍合成一個院落,，加之四周的環(huán)水和漢白玉石橋,，紅白黃綠的色彩搭配和水中倒影相互映襯，使得整個院落的宗教色彩顯得極為濃厚,。

▲ 華藏界琉璃牌樓

小西天不遠(yuǎn)處有“華藏界”牌樓，同樣是四柱三門七樓結(jié)構(gòu),，牌匾,、樓頂均為琉璃，柱座,、拱門,、主匾都是精雕的漢白玉，坊門與坊墻連為一體,，其拱門周邊有漢白玉石券,，造型優(yōu)美，雕制細(xì)膩,，突出皇家的顯貴,。這種牌樓就是貴族中的貴族，是牌樓中最上乘的品類,。

▲ 華藏界琉璃牌樓匾額

“華藏界”琉璃牌樓在西天梵境前,，南題“華藏界”,北題“須彌春”,均為乾隆皇帝御書，是北京現(xiàn)存明清琉璃牌樓的杰出代表,，也是全國最為壯觀也是保存最完整的琉璃牌樓,。

▲ 華藏界璃牌樓的花板和須彌座,、拱券

該牌坊的漢白玉須彌座和拱券都經(jīng)過精細(xì)雕刻潔白無瑕，彩色琉璃瓦大小花板在紅墻的襯托下黃綠相間,，尤其是“二龍戲珠”的大花板,，更是巧奪天工的藝術(shù)精品。雕有十二條行龍的漢白玉匾額也是所有牌樓中首屈一指的,。

綠剪邊的琉璃瓦和脊獸盤繞樓頂,，紅、白,、黃,、綠的色彩搭配使這座全國第一琉璃牌坊成為了世界級的建筑藝術(shù)珍品。

北海的牌樓匯集了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精華,，集多種藝術(shù)形式于一體,，為北海公園的景色錦上添花，為已經(jīng)豐富的園林空間增加了空間層次和形式,，烘托了園林氛圍,，營造了獨(dú)特的園林意境。

牌樓作為中國悠久傳統(tǒng)文化的實(shí)物載體,，不僅是中國民族文化的縮影,、歷史文化遺產(chǎn)中的瑰寶，還是國內(nèi)外一致公認(rèn)的中華文化的典型標(biāo)志和象征符號,。

牌樓獨(dú)特的文化內(nèi)涵具有深遠(yuǎn)的傳播意義,，其設(shè)計思想也直接影響著現(xiàn)代設(shè)計，給我們的設(shè)計提供了很多借鑒,。

在繼承傳統(tǒng)建筑文化的同時,，我們可以將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代加工技術(shù)相結(jié)合，延續(xù)并創(chuàng)新,，以美國華盛頓中國城牌樓,、費(fèi)城華埠牌樓為例，國內(nèi)古建設(shè)計單位在世界各地設(shè)計建造了不少優(yōu)秀的牌樓設(shè)計作品,，建成后不僅是中美兩國人民友誼的象征,，也成為了當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)性建筑，成為東西方建筑文化交流的永恒紀(jì)念,。

▲ 華盛頓中國城牌樓（北京市古代建筑設(shè)計研究所）

▲ 費(fèi)城華埠牌樓（北京市古代建筑設(shè)計研究所）