說到三國,，人們自然而然的想到羅貫中先生的那部著作,、我國四大名著之一的《三國演義》。對于這部名著,，無論是文學(xué)作品還是影視劇相信人們都或多或少接觸過,，說起其中的某些人物更是耳熟能詳，比如曹操,、劉備,、孫權(quán)、袁紹,、關(guān)羽,、張飛等，在眾多三國人物之中,，有一個(gè)人不得不提,，這個(gè)人就是蜀國丞相諸葛亮，諸葛亮可以說是撐起了整部三國演義的高潮部分,，在名著中可以說是神一般的人物,，可就這么一個(gè)十分厲害的人也有一個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ?--魏國將軍司馬懿,。小說中是對手，歷史上也是如此,。兩個(gè)人相斗了十幾年,，最后諸葛亮病死五丈原，司馬懿回國搞政變,，毫無疑問司馬懿勝利了,，最厲害的是司馬懿死了之后他的后代甚至統(tǒng)一了三國，結(jié)束了亂世,?？杉幢闳绱耍О倌陙?，諸葛亮萬人傳頌,，他的老對手司馬懿卻寂寞無聞，甚至被罵,，這是為什么呢,？

司馬懿

在厚黑學(xué)的范疇中，誰活到了最后,，誰就笑到了最后,，誰就是最后的贏家。司馬懿毫無疑問是整個(gè)三國的最后贏家,，不僅自己成功,，后代也跟著沾光?？墒桥c他的老對手諸葛亮相比,，盡管司馬懿活的比他長，笑得比他燦爛,，可是在老百姓的心目中司馬懿始終比不上諸葛亮,。為什么？在小編看來,，有以下三個(gè)原因,。

諸葛亮

第一，旗號不同,，立場不同,。諸葛亮五次北伐打出的旗號都是“匡扶漢室，統(tǒng)一中原”,。在諸葛亮北伐那個(gè)時(shí)候,，三國鼎立已經(jīng)形成，漢朝早已被曹魏取代，當(dāng)時(shí)唯一打著漢朝旗號的就是蜀國了,，蜀國也因此被后世稱作“蜀漢”,，在道義上諸葛亮所代表的蜀國就占據(jù)了最高峰，相反曹魏政權(quán)就是篡奪漢朝江山的亂臣賊子,，司馬懿效忠曹魏對抗諸葛亮,，在后世眼中自然而然就是以邪惡對抗正義了。要知道當(dāng)時(shí)雖然已經(jīng)天下三分,，可在人們心中漢朝始終是正統(tǒng),，畢竟存在了四百多年了，這點(diǎn)觀念在當(dāng)時(shí)人們心中是很難改變的,。

司馬懿

第二，炒作,。諸葛亮鞠躬盡瘁,，死而后已的傳統(tǒng)形象在三國結(jié)束之后代代相傳，在唐朝著名大詩人杜甫甚至專門為諸葛亮作了一首詩《蜀相》,，將諸葛亮的高大形象進(jìn)一步放大,，其中的幾句“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟?！笨胺Q經(jīng)典,，流傳千古。除了杜甫的詩,，元末明初的羅貫中先生的一部《三國演義》更是將諸葛亮描寫的出神入化,，簡直神一般的存在，算無遺策,，百算百中,。有牛人就得有對手，《三國演義》將諸葛亮捧上了天,，就得給諸葛亮塑造一個(gè)能力差不多但稍遜于諸葛亮的對手,，翻開史書，誰比較合適呢,，也只能是司馬懿了,。一個(gè)捧上天，一個(gè)摔下地,，司馬懿毫無疑問成了摔下地的那一個(gè),。

諸葛亮劇照

第三，后代的作為不同。諸葛亮死后,，他的兒子諸葛瞻在鄧艾偷襲成都的時(shí)候,，寡不敵眾，壯烈殉國,，諸葛亮的孫子諸葛尚也一并戰(zhàn)死,。在古代這叫忠君報(bào)國，為國犧牲,，是最好的榜樣,，歷代君王都希望自己的臣子為國盡忠，所以諸葛亮自然而然就成了教子有方,，為國盡忠的好榜樣,。反觀司馬懿，自己一生倒是夠輝煌的,，最后篡奪了曹魏的政權(quán),，自己雖然沒有直接篡位，但是他的兒子們把事情做的比他自己還要絕,，廢皇帝,、殺皇帝，這在古代就是大逆不道的亂臣賊子,，哪位君主敢樹立典型啊,。

諸葛亮

廢皇帝，殺皇帝也就算了,，老百姓過好了也不會說什么了,，可司馬懿的后代不這樣認(rèn)為。三國統(tǒng)一,，晉朝建立之后,，司馬懿的孫子晉武帝司馬炎開始沉迷于醉生夢死的生活，不管百姓死活,，縱容腐敗,，奢侈斗富，朝中除了朋黨,，治國之才都得不到重用,。晉武帝司馬炎死后，八王之亂打了十幾年,，國家遍地是狼煙,，之后，五胡入侵,，晉室南遷,。北方漢民族差點(diǎn)被少數(shù)民族殺絕，南方王與馬，共天下,，司馬家族的皇帝反倒成了傀儡,，沒有實(shí)權(quán)。中原又開始了長達(dá)三百年的大分裂,。國家分裂,，北方漢民族差點(diǎn)被殺光，就憑這點(diǎn),，司馬家族就該被釘在恥辱柱上,，司馬懿再有本事想翻身也難啊，畢竟后代的罪過給漢民族造成的代價(jià)太大了,。

司馬懿劇照

客觀的來說,，單就本領(lǐng)而言，諸葛亮和司馬懿都可以稱作三國時(shí)期的奇才,。就功績而言,，諸葛亮五次北伐，成效甚微,。司馬懿對陣諸葛，軍權(quán)一直在自己手中,，最后甚至成功掌握了魏國大權(quán),。毫無疑問，司馬懿比諸葛亮成功,?？沙晒w成功，古人講究流芳百世,、遺臭萬年,。流芳百世，諸葛亮是做到了,，司馬懿不遺臭萬年就不錯(cuò)了,，沒辦法，誰讓自己沒有占據(jù)道德制高點(diǎn),，生了一群不爭氣的后代呢,，這才是大軍師司馬懿的悲哀呀。（張哥說事兒 網(wǎng)絡(luò)配圖）