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家廟是一個(gè)姓氏家族為祖先建立的廟堂,，并在廟中供奉神位等。許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“廟,，尊先祖貌也,。尊其先祖而以為是。儀貌也,。祭法注云：廟之言貌也,。宗廟者，先祖之尊貌也,。古者廟以祀祖先,，凡神不為廟也，為神立廟始于三代以后,?！庇纱丝梢姡皬R”,，在三代時(shí)已有,。《禮記·王制》：“天子七廟,，諸侯五廟,，大夫三廟，士一廟,，庶人祭于寢,?！薄段墨I(xiàn)通考·宗廟十四》：“仁年因郊祀，赦聽武官依舊式立家廟,?！狈吨傺汀对狸?yáng)樓記》有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的名句,。在這里,，“廟堂”是古代帝王祭祀和商議決定軍政大事的地方?！痘茨献印け浴氛f(shuō)：“故運(yùn)籌于廟堂之上,，決勝于千里之外?！睆倪@里,，我們可以看到“廟堂”是決定朝庭軍政大事的地方。上古時(shí)代,，宗廟為天子專有,，士大夫不能建宗廟。漢朝以前,，有官爵者才能建立家廟,，作為祭祀祖先的場(chǎng)所，但那時(shí)叫宗廟或者祖廟,。唐朝始創(chuàng)私廟,，以祭祀先祖。宋代朱熹提倡建立家族祠堂改為家廟,?！端问贰ざY志十二》：“ 慶歷元年，南郊赦書,，應(yīng)中外文武官并許依舊式立家廟,。” 宋趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷二：“ 文潞公作家廟,，求得唐杜岐公舊址,。”各族百姓為了祭祀先祖,，常建有“家廟”,。 許慎《說(shuō)文解字》釋：“堂，殿也,。堂之所以稱殿者,，謂前者有陛，四檐皆高起,，垠鄂顯然,，故名之殿”。古曰堂,，漢以后曰殿,，古上下皆曰堂。至唐以后,，人臣無(wú)有稱殿者也,。“堂”的原意雖與“廟”是兩碼事,，但“堂”應(yīng)是由廟發(fā)展而來(lái),。宋代以后，太平之世,，民間大興宗族立祠之風(fēng),。至明代，始許庶人建立始遷祖廟,。到了清代,，祠堂已成為族權(quán)與神權(quán)交織的中心，遍及全國(guó)城鄉(xiāng)各個(gè)家族,。也開始把“廟堂”稱為“祠堂”,。祠堂建于祖宗墓地之所，把祠堂,、墓所,、祖宗，三者有機(jī)相連,，是為了祭祀先祖,，緬懷祖宗功德。對(duì)后世子孫來(lái)說(shuō),，序昭穆,，崇功德，敬祖尊親,，追遠(yuǎn)睦族,，執(zhí)行族規(guī)，家法究治,，倡導(dǎo)用“中和精神”去修身,、齊家、治國(guó),、平天下,。及至后來(lái)，祠堂才漸離墓地,，建到了人群聚集居住的地方,，一般家族不僅有一族合祀的宗祠,，族內(nèi)各房往往還有各自的祖祠，以奉祀各直系祖先,。除了“崇宗祀祖”之用外,，以“祠堂”作為一個(gè)氏族或者家族商大事的地方，各房子孫平時(shí)有辦理婚,、喪,、壽、喜等事時(shí),，也可利用這些寬闊的祠堂作為活動(dòng)場(chǎng)所,。為了維護(hù)祠堂的神圣和莊嚴(yán)，保持祠堂的整潔和香火有續(xù),，各家族對(duì)祠堂都有管理制度,，除了專設(shè)祠堂司事和祠丁來(lái)負(fù)責(zé)祠堂的日常管理和灑掃上香，有的家族還規(guī)定,，損壞祠堂公物必須賠償處罰,；婦女兒童不得隨意入祠；族人蓋房不得有礙祠堂風(fēng)水等等,。尤其是一些有損于家族道德的行為,，如行竊、賭博,、吸毒等皆是祠堂嚴(yán)厲規(guī)定的禁條,。 作為宗族的象征，宗祠的修建多由同姓族人捐款集資或由大戶族人單獨(dú)出資,。在中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化里,，宗祠文化是一項(xiàng)不可蔑視的姓氏宗族文化。雖然其發(fā)展在一定時(shí)期或一定程度上受到過(guò)阻滯,，遭受過(guò)損毀,，但大多有所保留。改革開放以來(lái),，隨著尋根熱潮的興起,，許多宗祠被新建和修復(fù)。新修祠堂大都富麗堂皇,，耗資巨大,，宗祠通常向鄉(xiāng)人開放，有的還作為新型農(nóng)村的文化大院或者鄉(xiāng)村老人活動(dòng)的場(chǎng)所,，已經(jīng)沒有了“宗族主義”的負(fù)面作用,，成為具有緬懷先祖、激勵(lì)后人、特別是對(duì)加強(qiáng)中華民族向心力,、凝聚力,，對(duì)于鞏固中華民族大團(tuán)結(jié)，發(fā)揮了新的有益的作用,。 自古以來(lái),，崇拜祖先是中華民族的傳統(tǒng)。每個(gè)姓氏都有各自的祠堂,，各個(gè)祠堂都有各自的堂號(hào)。而同一個(gè)姓氏,，由于居住地區(qū)不同,，宗族支系不同，又各有祠堂和堂號(hào),，亦即每個(gè)姓氏有多個(gè)祠堂和堂號(hào),。有的是祭祀姓氏先祖，有的是祭祀氏族英雄,，有的是反映氏族文化,，有的是紀(jì)念氏族發(fā)源之地，有的是紀(jì)念氏族名人軼事,。一個(gè)堂號(hào)就是一束氏族文明之花,，一個(gè)堂號(hào)就是一篇樂章頌歌，一個(gè)堂號(hào)就是一本氏族文化精典,。這些堂號(hào)匯集一起,，書寫了中華民族厚重的姓氏文化。 （宋英澤） 摘自——宋英澤福州宋氏賦梅堂
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