第一,，《史記》充滿了愛憎之情。這一點是其他史書不具備的,，本來一個史學家記述歷史,，只要求客觀公正的記述，不要求抒發(fā)感情,，但《史記》在記錄人物的時候,，往往帶著作者自己強烈的愛憎之情，他特別對一些悲劇人物的愛憎之情尤甚。像寫項羽,、李廣的時候,，《史記》可以說寫的是悲歌慷慨，蕩氣回腸,。非常令人感動,。

第二，《史記》對人物的敘述融入了文學的手法,。比如說《鴻門宴》一直被選為我們高中語文課本的傳統(tǒng)教材長達半個多世紀,，《鴻門宴》簡直就是一部小說。

第三《史記》中國歷史上許多人物史的空白,。換句話說,，如果沒有《史記》，我們中華民族的許多偉人我們是不知道的,。比如說論語的主角孔子,，司馬遷在《史記》中寫了一個孔子世家，第一次完整的勾畫了孔子的一生,，這是迄今為止有關(guān)孔子的第一部,，也是最權(quán)威的一部人物傳記。

第四,，《史記》還融入了作者對封建帝王的批判,。司馬遷在《史記》里，批判的最狠的兩個人,，一個是大漢王朝的開國皇帝劉邦,，另一個是司馬遷生活的當代皇帝漢武帝。一個史學家敢批判開國皇帝,，敢批判自己的頂頭上司,，這很了不起，有膽量是不敢寫的,！司馬遷既寫了漢高祖廣招賢才最終成就大業(yè)的豐功偉績,，同時也寫了劉邦心胸狹隘，殺戮功臣,，語言粗俗,，寫了他很多不良的記錄。至于對漢武帝的揭露更是比比皆是,。這就是《史記》的實錄精神和批判精神,。

公元前99年漢武帝時期,，因為外交上的失敗，漢匈關(guān)系又緊張起來,。漢朝與匈奴的戰(zhàn)端重開,。漢武帝派了一位將軍叫李廣利，此人是漢武帝最寵幸的愛妃之一,，李夫人的長兄,。讓李廣利帶領軍隊去攻打匈奴。當然漢武帝的主觀目的是想讓李廣利借著軍功來封侯,。

▲漢武帝畫像（來源：百度圖片）

為了保證李廣利進軍順利，漢武帝讓當時的一位名將李陵,，去搞后勤保障,。但李陵不愿意這樣做，他公開提出來,，他的5000步兵可以單獨出征,，以分散匈奴對李廣利的軍事壓力。這件事情讓漢武帝心里很不滿,，皇帝就覺得李玲太不給面子了,，所以就告訴李陵我沒有多余的騎兵配給你,，言外之意說明要出兵你就帶著你的5000步兵出征。我就在這種情況下,，李陵帶著他的5000步兵出征了,。

當然，李陵出征開始非常順利,，沒有遇到什么阻力,。并且還經(jīng)常派人回朝報告皇帝進軍順利的情況，皇帝也很高興,，但是后來的事情就發(fā)生了急劇變化,。因為李陵的5000步兵遇見了匈奴大單于帶領的3萬匈奴主力。李陵確實很能打,，他的5000步兵把大單于的3萬軍隊殺死了幾千人,，大單于兵力雖然是李林的六倍，但是占不到便宜,，所以匈奴的單于就覺得李陵的步兵不簡單,。就覺得我3萬人打不過你的5000人，心里過不去,，情急之下,，大單于又調(diào)來了左右賢王的8萬軍隊，加上叫單于的部隊,，一共是11萬騎兵對付李陵的5000步兵,。這時候敵我力量懸殊過大，李林在這種情況下,，且戰(zhàn)且退,，越戰(zhàn)越勇，最后大單于都覺得,，這個仗打不下去了,，于就準備撤兵。

▲李陵（來源：百度圖片）

但是就在這個時候,，發(fā)生了一個意外的突發(fā)事件,，就是李陵部隊里面有一個部下受他上級的侮辱，這個人一怒之下去投靠了匈奴的單于,，并且報告了李林這個部隊里兩個重要的絕密軍情,。第一，李陵沒有后援部隊,，單于可以放心的打,；第二，李陵的步兵之所以牛逼,，是因為他們有一種可以連發(fā)的弓箭,，但是這個箭快要用完了,。單于聽說這兩個軍情后覺得有希望了，于是放棄撤兵,，集中力量對李陵發(fā)動總攻,，李陵率軍行至山谷的時候，匈奴軍隊在兩邊的山上往山谷里扔大石塊,，李陵沒有防備,，再加上失去地利，剩下的3000士兵傷亡慘重,。

面對此困境,，最好的方法是分散突圍，到最后,，李陵剩下的3000精兵只有400余人逃回來,，他的副手也陣亡了，而李陵最后也被俘投降,，這就是歷史上有名的李陵事件,。

本來司馬遷說的這幾句話,，想寬漢武帝的心，同時也為李陵做一點開脫,。但是他萬萬沒有想到,，話剛剛落地，漢武帝龍顏大怒,，立即把司馬遷下到牢獄之中,，定罪為誣上，就是誣陷皇上,，這是一個非常重的罪,，誣上罪的處理決定是：死刑！

司馬遷因為李陵之禍一下子被打入死囚牢,，按照漢朝的規(guī)定,，判了死刑的人有三種選擇。第一,，伏法受誅,。就是等著被處決；第二,，以錢續(xù)命,。交出來50萬錢可以免死；第三,，接受宮刑,。宮刑，就是閹割一個男子的生殖器官,。

在這個時候,，司馬遷《史記》的寫作已經(jīng)開始了一段時間，如果接受死刑,，《史記》就完了,，《史記》就寫不出來了。在這種情況下,，司馬遷不可能接受死刑,。剩下兩條路：要不拿錢來，要不接受宮刑,。司馬遷雖然是太史令,，經(jīng)常在皇帝身邊，但是屬于中低收入,，打死他也拿不出50萬,。只剩一條路——接受宮刑,！所以司馬遷最后為了完成《史記》而接受了宮刑。李林事件對司馬遷來說無疑是一次重大的打擊,，司馬遷在絕望中,，選擇了宮刑。

第一,，身份另類。司馬遷原來的身份本來是中央政府的一個官吏,，接受了宮刑了以后,，他成了一個不是太監(jiān)的太監(jiān)。這個對司馬遷來說打擊太大,，因為身份變了,。第一，他成為了一個男人的另類,，他不是男人,；第二，他成了一個士大夫的另類,，他不可能被士大夫階層所接受,；第三，他成了一個文化人的另類,。也就是說,，司馬遷本來是個文化人，是個士大夫,，是個讀書人,，但是現(xiàn)在他原來所歸屬的群體把他開除了。

第二,，終身受辱,。這對司馬遷來說是毀滅性的打擊。司馬遷在談到自己接受宮刑的時候,，說了幾句非常沉痛的話：“行莫大于辱先,，而詬莫大于官刑”。一個人活在世上做的最大的錯事莫過于侮辱了祖宗，被人指責的最大的過失莫過于接受了宮刑,。在《報任安書》中,，司馬遷也提到接受宮刑以后的痛苦：“腸一日而九回，居則忽忽,，若有所亡，出則不知所往,，每念斯恥,，漢未嘗不發(fā)背沾衣也”。意思是一想起自己已經(jīng)接受宮刑,，汗就把脊背浸透了,。從這這里可以看出，宮刑之恥辱與他的生命是相伴的,。

第三,，才命相違。司馬遷是個很有才能的人,，李陵之禍致使他的才和他的命運發(fā)生了尖銳的沖突,。他自己也說道：“雖材懷隨和，行若由夷,，終不可為榮,。”就是說我懷著像和氏璧像隨侯珠那樣的才能,，即使像古代的賢人許由,，伯夷，那么高結(jié)的高士,，但別人看我怎么樣呢,，把我看的一錢不值。這個道理很簡單,，因為人是一種社會性動物,，人的社會性是區(qū)別于人和動物的一個根本區(qū)別，作為一個社會性的人,，必須要得到社會的承認,，司馬遷接受宮刑以后最大的一點就是他不被這個社會所承認，所以司馬遷保全自己生命的代價是付出了作為一個人的尊嚴,。這是一個慘痛的代價,！所以接受宮刑以后。作為一個男人司馬遷死掉了,。作為一個封建士大夫的司馬遷死掉了,。

但是在《史記》里，那個激揚文字的太史公，卻獲得了新生,。這司馬遷一個歷史性的轉(zhuǎn)變,。

第一,，改變了司馬遷的生死觀,。司馬遷說過一句耳熟能詳?shù)拿裕骸叭斯逃幸凰馈Ｋ烙兄赜谔┥交蜉p于鴻毛”,。

在這里我們舉個例子,，《史記》中有一篇叫做《季布列傳》，季布是項羽手下的一員猛將,，多次打敗劉邦,。劉邦對這個人恨之入骨，所以在得了天下以后,，劉邦就開始通緝季布,，而且下令，誰要窩藏季布,，就夷誰三族,。季布沒有辦法,，就逃到了一戶人家，后來這戶人家把他轉(zhuǎn)賣到當時一個大俠朱家的家里,。朱家知道這個買來的奴仆就是季布,。后來，朱家到了京城,，親自找到劉邦最信任的太仆夏侯嬰,，并對其說了一番話：劉邦當了國君以后能把項羽的臣子殺光嗎？劉邦剛剛當上皇帝為了一己私怨,，就要殺季布,，季布很有可能北上匈奴，或者南下南越,，這難道不是哪一個壯士去資助自己的敵人嗎？夏侯嬰聽完,，覺得朱家所言甚是,，就把朱家所說的話告訴了劉邦，劉邦聽完后赦免了季布,。后來,，季布還做了郎中，漢惠帝時期做了中郎將,，到了文帝時期,，做了太守，后來成為西漢的開國名臣,。

后來,，司馬遷談到季布的時候，非常感慨,，身為項羽手下的一個將軍,，最后能忍辱負重的去做人家的奴隸，他不覺得做奴隸為恥,，他覺得自己的才能不可以白白浪費掉,，所以他才忍辱負重活下來。司馬遷對季布的認識和評價,，實際上是他經(jīng)歷了李陵之禍以后,，才真正認識了季布，他才能夠正確評價了季布,。

所以歷史君覺得,，要想真正讀懂《史記》，我們必須要領悟人生,，領悟社會,。我們對人生,，對社會理解的越深刻，就越能對《史記》領悟的越深刻,。

第二,，改變了司馬遷的金錢觀。司馬遷之所以接受宮刑,，是因為他拿不出50萬錢,，若能夠拿得出50萬錢，何至于受如此大辱,。所以司馬遷就認為,，追求富有是人的本性，是沒有過錯的,，只要取之有道,。所以司馬遷專門在《史記》中寫了一篇《貨殖列傳》，在本篇中,，司馬遷充分肯定了人追求財富的正當性,，他舉了很多例子，其中有句很著名的話：“天下熙熙,，皆為利來,，天下攘攘，皆為利往”,。他甚至認為,，上至諸侯王，下至編戶百姓,，都在追求利,，追求利本身并沒有錯，錯的只是追求利的不正當手段,，這個觀點也是司馬遷從自己慘痛的教訓中總結(jié)出來的,。所以，在兩千多年前,，就認識到人們追求物質(zhì)利益的正當性,，是非常了不起的。歷史君覺得應該感謝司馬遷,。

第三,，改變了司馬遷對歷史人物的評價。《史記》對很多歷史人物的評價特別深刻和犀利,。

《史記》中有一篇叫《蕭相國世家》,，寫劉邦手下的重臣蕭何，他是劉邦最信任的大臣,。但是在漢高祖十年,，陳豨叛亂的時候,，呂后說韓信勾結(jié)陳豨叛亂，把韓信殺了,，當劉邦得知呂后殺了韓信以后,，立即加封了蕭何五千戶，并且給蕭何派了五百名士兵,。蕭何很高興,，宴請文武百官，但就在這個時候,，有個叫召平的人,，他到蕭何的宴會上給他潑了一盆冷水：說皇帝在外面平叛，你并沒有什么特殊的貢獻,，之所以對你加封,，是因為皇上在韓信事件以后，對你失去了信任,，一旦皇上回來,，肯定要收拾你！蕭何聽了以后,，酒也不喝了,，把賓客全部趕走,。他想不出辦法該如何應對此事,，召平就幫他想了一個辦法，說你想要化解這場危機,，只能把家里所有的財產(chǎn)全部捐出來,。蕭何沒有辦法，就忍痛把自己所有的家財捐給劉邦作為軍費開支,。當蕭何把捐獻全部家財?shù)淖嗾滤偷絼钍掷镆院?，司馬遷就寫了五個字：高帝乃大喜！這五個字來之不易,，它非常深刻的把一個開國皇帝,，對開國功臣的猜忌心理揭露的淋漓盡致。劉邦可以懷疑任何人,，但是不應該懷疑蕭何,。蕭何當年和劉邦在一個縣，當蕭何是一個副縣級干部的時候,，劉邦還是個泗水亭的亭長,，蕭何當時很照顧他。從劉邦起兵以后,，蕭何就跟著劉邦,，而且蕭何是帶著全族的人跟著劉邦打天下,。所以劉邦得天下后，要論功行賞,，大臣們都主張曹參功勞第一,，曹參應該先封侯，劉邦說不對,，應當先封蕭何,。并且提出了“功人功狗”的說法，意思是,，曹參等人是獵狗,，而蕭何是獵人。人當然比狗的功勞大,，所以蕭何第一,，曹參第二。這樣一個蕭何,，劉邦晚年竟然猜忌到他,，而司馬遷就把劉邦對功臣的猜忌給揭露出來了。

縱觀《二十四史》,，沒有一個史學家能夠像司馬遷那樣深刻犀利地把開國皇帝內(nèi)心的隱秘,，剖析的如此清楚。