家教、家規(guī)和家風(fēng)

老農(nóng)看天下 2017-07-18

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忠厚傳家久,，詩書繼世長,，中國的文化精神教育歷來注重門楣家風(fēng)。然而,，近年來家風(fēng)的話題漸漸成了被遺忘的角落,，幾乎無人提起了。現(xiàn)在央視重提這個話題,，通過公眾采訪將原來屬于私人平臺的傳統(tǒng)家教,，放大到整個社會，引起公眾的廣泛關(guān)注,，讓清正,、積極向上的家規(guī)祖訓(xùn)得到更廣泛的傳播，滲進(jìn)我們的文化,，有利于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)社會正氣，對道德回歸也大有益處,。

家風(fēng)是什么,？家風(fēng)又稱門風(fēng)。指的是一家或一族的道德準(zhǔn)則和相沿成習(xí)的家庭傳統(tǒng)與處世方法,。好的家風(fēng)來源于好的的家教與嚴(yán)格的家規(guī),。家規(guī)付諸實(shí)現(xiàn)，并世代相傳,，就形成為家風(fēng),。家風(fēng)的傳承有許多是寫成文字傳下來的，如《顏氏家訓(xùn)》,、《曾國藩家書》、《朱柏廬治家格言》,、諸葛亮的《誡子書》,、《誡外甥書》等等，內(nèi)容都是傳承價值觀,、與價值觀相關(guān)的倫理觀與道德觀以及實(shí)現(xiàn)這些價值觀的基本方法與規(guī)矩,。因此一說到家風(fēng),，很多人的第一反應(yīng)就是那些名門望族，大戶人家,，家里的一條,，二條等等明文規(guī)定的家規(guī)。

[轉(zhuǎn)載]健康大事,，不得不看

我們平民百姓大都沒有那么多繁文縟節(jié)，也沒有幾點(diǎn),、幾條成文的規(guī)矩,。故記者問家風(fēng)是什么？一時還真答不上來,。其實(shí),，家家都有家風(fēng)，而且主要是通過每代人的言傳身教,，父傳子,，子傳孫，子子孫孫,，世世代代相濡染,，相延續(xù)而形成的。今天,，已進(jìn)入“小家庭時代”,，過去的大門大戶在多數(shù)地方已不復(fù)存在。但社會被分割為小的家庭單元,，并不意味著傳統(tǒng)家庭教育失去“市場”,，即使三五口人的小家庭也要有規(guī)矩，沒有規(guī)矩不能成方圓,。而社會道德的失范,，也常常與家教的不足與不善密切相關(guān)。

古人云：“人無常心,，習(xí)以成性,；國無常俗，教則移風(fēng),?！钡赖陆袒B(yǎng)成、道德失范治理,，基礎(chǔ)在教育,。而道德教育又必須從娃娃抓起。常言道：“三歲看大,，七歲看老”,，孩子的心靈就像一塊早春的土壤,，播下什么樣的種子，就會開什么樣的花,，結(jié)什么樣的果,。父母是孩子最早的老師，父母的言傳身教對孩子的影響常常是一輩子的,。

這是因?yàn)樵诤⒆拥男哪恐?，父母是最?qiáng)大的，無所不能的權(quán)威,。因此在子女的身上,，有著父母的影子；一個人的言行,，體現(xiàn)家庭的素養(yǎng),。家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈,，塑造孩子的人格,，是一種無言的教育、無字的典籍,、無聲的力量,，是最基本、最直接,、最經(jīng)常的教育,，它對孩子的影響是全方位的，每個方面都會打上家風(fēng)的烙印,?？梢哉f，有什么樣的家風(fēng),，就有什么樣的孩子,。

什么是好的家風(fēng)呢？我國是文明古國,，素來有禮儀之邦的美譽(yù),。古人將傳統(tǒng)道德歸結(jié)為五常（仁、義,、禮,、智、信）和八德（忠,、孝,、仁、愛、信,、義、和,、平）,，而“耕讀為本、詩禮傳家”就是中國農(nóng)耕社會幾千年來最基本的家風(fēng),。當(dāng)然老祖宗傳下來的東西,，并不全是好的。既有精華,，也有糟粕,。特別是在宋朝以后，程朱理學(xué)興起,，鼓吹“存天理,，滅人欲”，將中國人的思想帶入一個嚴(yán)格的禁錮時期,，其后的明朝,、清朝統(tǒng)治者也把封建禮教三綱五常的理論神圣化，嚴(yán)重壓抑人性,。

反映在家教上,，倡導(dǎo)“君叫臣死，臣不得不死”,，“父叫子亡,，子不得不亡”的愚忠、愚孝思想,，將男尊女卑發(fā)揮到極致,，鼓吹“三從四德”，什么“未嫁從父,，既嫁從夫,，夫死從子”等等，形成了一整套繁文縟節(jié)的封建禮儀制度,。使之成為一種壓抑人性,，束縛個性，令人望而生畏的東西,。五四新文化運(yùn)動倡導(dǎo)民主和科學(xué),，批判“吃人”的封建禮教，是完全正確,，非常必要的,。

但對中國傳統(tǒng)文化不加分析的全盤否定和徹底打倒，就有點(diǎn)偏激了。就像我們批判愚忠,、愚孝的封建思想,，卻不能連忠于祖國，孝順父母都不要了,；我們否定封建禮教,，同時又必須懂禮節(jié)，講禮貌,，知禮讓,，守禮儀，如果這些統(tǒng)統(tǒng)都不要了,，中國還能算是禮儀之邦嗎,？總之，在批判封建禮教的時候,，我們不能搞歷史虛無主義,，更不能將跨越時空、超越國度,、富有永恒魅力,，具有當(dāng)代價值的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一股腦兒都丟了。

當(dāng)前我國已進(jìn)入社會主義初級階段,，十八大報告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,。倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治。倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”,。用24個字,，概括了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，這24個字既吸收了全人類的優(yōu)秀政治文化成果,，又保持了自己的特色,，體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神的辨證統(tǒng)一。

其中富強(qiáng),、民主,、文明,、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由,、平等,、公正、法治是社會層面的價值取向,，愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。家風(fēng)的傳承,，從本質(zhì)上說就是對價值觀的傳承,。因此，社會主義核心價值觀既為家教,、家規(guī)指明了方向,，也為發(fā)揚(yáng)清正、積極的家風(fēng)奠定了基礎(chǔ),。

要培育好的家風(fēng),，還必需改進(jìn)家教的方法?！敖痰闷涞?，樂為用矣，教不得法,、無益于事”,。正因?yàn)榧绎L(fēng)主要是由家長的形象、追求,、喜好,、品質(zhì)、道德,、家教等構(gòu)成的,。因此，家長以身作則是最重要的家教,。從我自己的體會來說,，我父親從來沒有和我們講過什么大道理，也沒有成文的家規(guī),?？伤宰约旱难孕凶屛覀兌昧耸裁词恰罢J(rèn)認(rèn)真真做事，老老實(shí)實(shí)做人”,。我家的五個孩子,，都是普通勞動者，都在自己的崗位上，承繼著這十二個字的家風(fēng),，雖沒有做出什么豐功偉績,，但都做了自己應(yīng)該做的事，沒有虛度此生,。

當(dāng)前,，有許多獨(dú)生子女家庭?！八模弧钡募彝ソY(jié)構(gòu),，使獨(dú)生子女成為家庭的核心，大家都圍著這唯一的寶貝轉(zhuǎn),。在生活上百般呵護(hù),，甚至嬌慣、溺愛,，“捧在手里怕摔了,，含在嘴里怕化了，”這樣養(yǎng)大的孩子,，甚至連起碼的自理能力都欠缺,；還有的家長，“望子成龍”,、“望女成鳳”心切,，對孩子進(jìn)行“虎媽”式的教育，他們只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)和在學(xué)校的排名,，拔苗助長,，給孩子提出過高的要求，大大增加了孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),。

當(dāng)然抓孩子的學(xué)習(xí)并沒有錯,，比如幫助孩子端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,，提高自學(xué)能力,，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法等等，都是家教的重要內(nèi)容,。但抓學(xué)習(xí)固然重要,，卻不是家教的唯一。家教的重點(diǎn)應(yīng)該是教會孩子怎樣做人,，如何處世,，不斷提高獨(dú)立生活的能力。而這是一個潤物無聲,、潛移默化的過程,，不是一日之功,，不可能一蹴而就。

官德正則民風(fēng)淳,，官德毀則民風(fēng)降,。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水準(zhǔn)應(yīng)該成為社會道德的標(biāo)桿。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)是人民群眾非常關(guān)注的一個問題,。而“我爸是李剛”之所以能迅速成為網(wǎng)絡(luò)的熱點(diǎn)話語,，其原因就在于此。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該教育好自己的子女,，不以權(quán)謀私,，不搞特殊化，樹立清正的家風(fēng),。在這方面,，老一輩無產(chǎn)階級革命家為我們樹立了光輝榜樣，毛澤東主席對家屬子女一向嚴(yán)格要求,堪稱黨內(nèi)干部家風(fēng)建設(shè)的楷模,。

有一本《毛澤東家風(fēng)》的書，詳細(xì)介紹了毛主席教育子女的情況,，值得一讀,；又比如周恩來總理，他訂立的“十條家規(guī)”,，內(nèi)容非常具體,，要求來看望他的晚輩，不準(zhǔn)丟下工作,；一律住國務(wù)院招待所,；自己付錢到食堂排隊(duì)買飯菜；以家屬身份買票入場看戲,；不許請客送禮,；不許動用公家汽車；不要別人為自己辦私事,；生活要艱苦樸素,；在任何場合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己等等,，其核心就是“不謀私利,，不搞特殊化?！比绻覀兊母骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部都能像毛澤東,、周恩來這樣嚴(yán)格教育子女和親屬，上行而下效,，就一定能夠開創(chuàng)“家風(fēng)正,、民風(fēng)淳,、政風(fēng)清”的新局面，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢輸入正能量,！

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