在云南，許多民族都過(guò)火把節(jié),。白族火把節(jié)于每年夏歷六月二十五日舉行,，白語(yǔ)稱為“夫汪舞”，意為“六月狂歡”,。在白族人心目中,，它是僅次于春節(jié)的最隆重的節(jié)日。除了村寨豎大火把的集體活動(dòng)，家家戶戶都要準(zhǔn)備佳肴美食,、各種節(jié)日用品,，嫁出去的姑娘都要回娘家團(tuán)聚。節(jié)前,，遍街賣的是火把節(jié)的標(biāo)志物——用竹篾彩紙糊扎的小升斗,、小火把、紙火香袋以及專供婦女用來(lái)染紅指甲的鳳仙花根等,，節(jié)日氣氛濃郁,。

節(jié)日當(dāng)天，男女老少都著節(jié)日盛裝,，紛紛匯集到豎大火把的地點(diǎn),，在熱鬧的嗩吶鼓樂(lè)聲中，人們忙著扎制大火把,，老爺爺們演奏洞經(jīng)古樂(lè),，老奶奶們齊聲念誦經(jīng)文。當(dāng)家婦女便要帶著孩子備上鹽,、米,、酒、茶到田間焚香祝禱,，祝愿五谷豐登,。

每個(gè)村寨或片區(qū)都要共豎一株大火把，砍一棵五,、六丈高的火把樹(shù),，插滿五顏六色的小三角旗、紅香,，再掛上梨串,、蘋果、海棠等,，稱之為“火把果”,。頂端還要飾以火把節(jié)的大型標(biāo)志物——“連升三級(jí)”的“升斗”，上書“國(guó)泰民安”,、“風(fēng)調(diào)雨順”等字樣,。豎火把之前，先由老人們以“三牲九禮”祭祀,，行“三跪九叩”之禮,。火把豎好后,，暮色降臨時(shí),，由德高望重的老人在嗩吶鼓樂(lè)隊(duì)的護(hù)送下從本主廟取來(lái)火種將火把點(diǎn)燃,。當(dāng)熊熊烈焰升起之時(shí)，男女老少便載歌載舞繞著火把樹(shù)轉(zhuǎn),，孩子們爭(zhēng)搶著燒落下來(lái)的火把果,，意為迎祥納福，青少年們個(gè)個(gè)手中舞起小火把,，不斷撲灑松香,，飛出團(tuán)團(tuán)烈焰，互相追逐噴灑以示祝福,。

關(guān)于火把節(jié)的緣由,，白族人認(rèn)為主要是為了紀(jì)念柏潔夫人。傳說(shuō)一千三百多年前,，南詔王皮羅閣為吞并洱海地區(qū)的其他五詔（小王國(guó)）,，設(shè)計(jì)以祭祖為名火燒松明樓，燒死五詔詔主,。其中鄧賧詔主夫人柏潔遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),，事先已預(yù)計(jì)不測(cè)，事后又忠貞不屈,，為刨丈夫尸骨，十指皆刨出鮮血,。故火把節(jié)時(shí)白族青年婦女都要染紅指甲以示紀(jì)念,。