 自左到右：斝，鼎,，罍,。《樂府詩集 唐郊祀歌辭》之二十二 唐釋奠文宣王樂章 《唐書·樂志》曰：“皇太子親釋奠：迎神用《誠和》，亦曰《宣和》,， 皇太子行用《承和》,，登歌奠幣用《肅和》，迎俎用《雍和》,，送文舞出,、迎武舞入用《舒和》,，武舞用《凱安》，詞同冬至圓丘,，送神用《誠和》,，詞同迎神?！薄锻ǖ洹吩唬骸伴_元中又造三和樂：一曰《祴和》,，三公升降及行則奏之；二曰《豐和》,，享先農(nóng)則奏之,；三曰《宣和》，祭孔宣父,、齊太公則奏之,。” 沌意：釋奠,，古代在學(xué)校設(shè)置餐饗酒食以奠祭先圣先師的一種典禮,。釋奠禮，原為古代學(xué)校的祭祀典禮,，屬于“三禮”中的“君師”之禮,。 周禮有釋奠、釋菜和釋幣等名目,。釋奠是設(shè)薦俎饌酌而祭,，有音樂而沒有尸；釋菜是以菜蔬設(shè)祭,，為始立學(xué)堂或?qū)W子入學(xué)的儀節(jié),；釋幣即有事之前的告祭，以幣（或帛）奠享,，不是常行固定的禮儀,。釋奠釋菜禮，最初只是入學(xué)的一項(xiàng)儀式,，先圣先師到底是哪些人,，也沒有具體的確指。至清代仍于每年四仲月舉行,。釋奠是孔廟祭禮中規(guī)格最高的一種,。曲阜孔廟舉行釋奠禮，除有皇帝親臨或御遣欽差外,，例由衍圣公主祭孔子,、四配，屬官分祭十二哲,、先賢,、先儒,、啟圣祠、崇圣祠,、寢殿,、家廟等。文宣王：指孔子,。唐玄宗開元二十七年封孔子為文宣王,?？仔?，《曲阜縣志》卷二二：“﹝唐貞觀十一年﹞秋七月，尊孔子為宣父,，詔兗州作闕里孔子廟,?！笨磥砜鬃邮翘瞥瘯r(shí)成圣的，有了孔廟,。這里由父成王的過程十分清楚,。齊太公：姜子牙。被封為武成王,。祴gāi：古代樂章《九夏》之一,，【康熙字典】祴夏，古樂章名,。《周禮·春官》鐘師以鐘鼓奏九夏,，有祴夏,。《註》祴讀爲(wèi)陔鼓之陔,?？妥矶觯嘹胂?。又《笙師》舂牘應(yīng)雅,，以敎祴樂?！对]》祴夏之樂有牘應(yīng)雅三器,，皆舂於地以作聲，客醉而出奏之,，以爲(wèi)行步之節(jié),，明不失禮也。又通作陔,?！秲x禮·鄕飮酒禮》賓出奏陔,。《註》陔,，陔夏也,。陔之言戒也。我所不明白祭奠先圣先師迎送的是哪家神靈,？也許是孔子的靈吧,？ 【誠和】 圣道日用，神幾不測,。金石以陳,，弦歌載陟。爰釋其菜,，匪馨于稷,。來顧來享，是宗是極,。 【自解】圣道日用：每日都用的圣道,。幾：苗頭，預(yù)兆,。金石：指鐘磬一類樂器,。弦歌：依琴瑟而詠歌。指禮樂教化,。載陟：再次登臺,。釋其菜：釋菜之禮。匪馨于稷：不馨香于谷物,。喜德不喜物之意,。是宗是極：是宗師是頂級準(zhǔn)則。極：頂端,，極限,，準(zhǔn)則。 【承和】 萬國以貞光上嗣,，三善茂德表重輪,。視膳寢門遵要道，高辟崇賢引正人,。 【自解】上嗣：君主的嫡長子,。后指太子。三善：應(yīng)是指‘三禮’：天地,，君師,，人父之禮。【漢典】指臣事君,，子事父,，幼事長的三種道德規(guī)范。重輪：即重轂,。古代皇帝乘坐的車,。有兩個(gè)車轂，取其平穩(wěn),。喻指帝王,。我以為喻帝王與太子。視膳：目視雙親用膳,。古代臣下侍奉君主或子女侍奉雙親進(jìn)餐的一種禮節(jié),。寢門：就寢于門口讓父母睡在里面表示尊重?！緷h典】古禮天子五門,，諸侯三門，大夫二門,。最內(nèi)之門曰寢門,，即路門。后泛指內(nèi)室之門,。要道：重要的道理,。這里應(yīng)指孝道。高辟：讓君王居高也,?！緷h典】猶大開。崇賢：崇拜圣賢,。引正人：引用正直之人,。 沌意：這里闡述了太子的要道要務(wù)。尊敬天地君師人倫,，嚴(yán)守孝道，尊王薦賢,。 【肅和】 粵惟上圣,，有縱自天。傍周萬物,，俯應(yīng)千年,。舊章允著，嘉贄孔虔,。王化茲首,，儒風(fēng)是宣。 【自解】粵：古同“曰”、“聿”,、“越”,，文言助詞，用于句首或句中,。上圣：上天的圣人,。指孔子?？v：從,。【康熙字典】又省作從,?！墩撜Z》從之純?nèi)缫病,？v：縱橫,。縱縱：急遽的樣子,。傍周：依傍周濟(jì),？俯應(yīng)：俯身應(yīng)合。允著：允許顯著,？允：恩準(zhǔn)也,。嘉贄：嘉好的禮物。贄：古時(shí)初次求見人時(shí)所送的禮物,，見面禮,。【康熙字典】《左傳·莊二十四年》男贄,，大者玉帛,，小者禽鳥，以章物也,。女贄,，榛栗棗脩，以告虔也,?！额惼芬嘧髻|(zhì)。王化茲首：王化為首,。儒風(fēng)是宣：宣傳儒家的風(fēng)化,。 沌意：用‘舊章允著‘一詞來形容孔子似乎再貼切不過，孔子是宣揚(yáng)克己復(fù)禮的,。 【雍和】 堂獻(xiàn)瑤篚,，庭敷璆縣。禮備其容，樂和其變,。肅肅親享,，雍雍執(zhí)奠。明禮惟馨,，蘋蘩可薦,。 【自解】瑤篚：飾以美玉的筐子。用盛祭奉之物,。敷：陳列,。璆qiú縣：玉磬的樂位?？h：【康熙字典】《周禮·春官·小胥》正樂縣之位,。《儀禮·燕禮》樂人縣,?！緷h典】璆，古同“球”,，美玉,，亦指玉磬。禮備其容：禮節(jié)完備其儀容,。樂和其變：禮樂和著其變數(shù),。六變八變，古禮樂始成,。肅肅：莊嚴(yán)肅穆貌,。親享：親自奉上餐享。雍雍執(zhí)奠：雍容自信地執(zhí)掌祭奠,。明禮：明潔之禮,。蘋蘩：蘋和蘩。兩種可供食用的水草,，古代常用于祭祀,。 沌意：這里蘋和蘩有一次和牲俎一起出現(xiàn)?？磥硭菔怯脕碇泻陀椭?。古人聰明，周朝時(shí)就開始用水草和油脂混搭,，使牛肉不腥不膩。 【舒和】 隼集龜開昭圣列,，龍蹲鳳跱肅神儀,。尊儒敬業(yè)宏圖闡，緯武經(jīng)文盛德施。 【自解】隼：隼鳥,。鷹,。龜開：應(yīng)是指龜殼裂開。隼集龜開應(yīng)是吉兆,。跱zhì：站立,，聳立。緯武經(jīng)文：經(jīng)緯文武,，經(jīng)緯：經(jīng)絡(luò),，經(jīng)營。 《唐享孔子廟樂章》 《唐書·樂志》曰：“太樂舊有享孔子廟迎送神辭二章,，不詳所起,。” 【迎神】 通吳表圣,，問老探真,。三千弟子，五百賢人,。億齡規(guī)法,，萬載祠禋。潔誠以祭,，奏樂迎神,。 【自解】通吳：通達(dá)吳地。表達(dá)圣意,?！緷h典】贊美圣人。問老：問詢老子,。探真：探索真道,。探求玄理。億齡：億年,。規(guī)法：規(guī)摹效法,。祠禋：祠祀禋祀。 【送神】 醴溢犠象,，羞陳俎豆,。魯壁類聞，泗川如覯,。里校覃福,，胄筵承祐。雅樂清音,，送神其奏,。 【自解】醴溢：甜酒充溢,。犠象：犧牲成象。犧牲成了映象,。羞：肴,。俎豆：牲幾和高腳盤。魯壁：《〈書〉序》：“魯共王好治宮室,，壞孔子舊宅,，以廣其居，於壁中得先人所藏古文虞,、夏,、商、周之書及傳,、《論語》,、《孝經(jīng)》，皆科斗文字,?！焙笠浴棒敱凇敝缚鬃庸收赜泄盼慕?jīng)傳的墻壁。借指古代文化典籍,。類聞：類似聞?wù)f,。泗川：泗水。在山東濟(jì)寧,。有圣公山,，孔子及其弟子曾在此講學(xué)。如覯：如同遇到,。覯：遇見,。里校：應(yīng)該是‘闕里的孔校’,。 覃福：深廣之福,。胄筵：孔子后代的筵席。胄：帝王或貴族的子孫,。承祐：承當(dāng)福祐,。 唐釋奠武成王樂章（于邵） 唐釋奠武成王，舊以文宣王樂章用之,。德宗正元中,，詔于邵補(bǔ)造。 沌意：西周開國謀臣姜尚姜子牙,，至唐肅宗（711—762）時(shí),，被封為武成王。唐德宗（742年5月27日—805年2月25日）唐朝第九位皇帝,。想必也應(yīng)有文舞武舞,。為何沒有文出武入之樂,？許還是用文廟之樂吧？ 【迎神】 卜畋不從,，兆發(fā)非熊。乃傾荒政,，爰佐一戎,。盛烈載垂，命祀維崇,。日練上戊,，宿嚴(yán)閟宮。迎奏嘉至,，感而遂通,。 【自解】卜畋：占卜畋獵。不從：指占卜不吉,。非熊：《六韜·文師》載：文王將往渭水邊打獵,，行前占卜，卜辭曰：“田於渭陽,，將大得焉,，非龍非彲，非虎非羆,，兆得公侯,。天遣汝師以之佐昌?！焙蠊娞妓叴贯?，與之語而大悅，遂同車而歸,，拜為師,。古熊羆連稱，后遂以“非熊”為姜太公代稱,。傾：傾心,。竭盡?；恼嘿c濟(jì)饑荒的政令或措施,。政事荒疏。一戎：一戎衣,。謂一穿上戎裝,。或云,，“衣”當(dāng)作“殷”,，謂一用兵而勝殷,。《書·武成》：“一戎衣,，天下大定,。”孔傳：“衣,，服也,；一著戎服而滅紂?！薄抖Y記·中庸》：“武王纘大王,、王季、文王之緒,，壹戎衣而有天下,。”鄭玄注：“戎,，兵也,。衣讀如殷，聲之誤也,，齊言殷聲如衣……壹戎殷者,，壹用兵伐殷也?！笨追f達(dá)疏：“鄭必以衣為殷者,，以十一年觀兵于孟津，十三年滅紂,，是再著戎服,，不得稱一戎衣，故以衣為殷,?！焙蠓悍Q用兵作戰(zhàn)為“一戎衣”。盛烈：盛大烈功,。盛大武功,。【漢典】盛大的功業(yè),。載垂：載冊垂史,。命祀：謂遵天子之命所進(jìn)行的祭祀。維崇：唯有崇拜,。練：選擇,。上戊：農(nóng)歷每月上旬之戊日?！端问贰ざY志一》：“春秋二仲,，上丁釋奠文宣王,，上戊釋奠武成王?！彼迖?yán)：住宿在莊嚴(yán)的,。閟宮：神廟?！对姟旐灐らs宮》：“閟宮有侐,，實(shí)實(shí)枚枚?！泵珎鳎骸伴s，閉也,。先妣姜嫄之廟在周,，常閉而無事，孟仲子曰：是禖宮也,?！编嵭{：“閟，神也,。姜嫄神所依,，故廟曰神宮?！奔沃粒簼h代迎神的樂曲,。《漢書·禮樂志》：“高祖時(shí),，叔孫通因秦樂人制宗廟樂,。大祝迎神于廟門，奏《嘉至》,，猶古降神之樂也,。” 【奠幣登歌】 管磬升,，膻薌集,。上公進(jìn)，嘉幣執(zhí),。信以通,，僾如及?；值酃?，錫后邑。四維張,，百度立,。綿億載,，邈難挹。 【自解】管磬：管樂和石磬,。膻薌：膻味和香草之味,。【漢典】同“ 羶薌 ”,。燒煮牛羊肉的氣味,。亦泛指牛羊肉。上公：周制,，三公（太師,、太傅、太保）八命,，出封時(shí),，加一命，稱為上公,。公爵的尊稱,，亦泛指高官顯爵。嘉幣：祭祀所用的繒帛,。信以通,，僾如及：誠信以感通神靈。宛如神已及身,?；郑簲U(kuò)大發(fā)揚(yáng)。帝功：帝王的功業(yè),。錫：賜,。后邑：王的城邑。四維：指四方,。舊時(shí)以禮,、義、廉,、恥為治國之四綱,，稱為“四維”。 百度：百事,；各種制度,。億載：億年。邈：遙遠(yuǎn),。挹：舀,，把液體盛出來。古同“抑”，抑制,。 【迎俎酌獻(xiàn)】 五齊潔,，九牢碩。梡橛循,，罍斝滌,。進(jìn)具物，揚(yáng)鴻勣,。和奏發(fā),，高靈寂。虔告終,，繁祉錫,。昭秩祀，永無易,。 【自解】五齊：亦作“ 五齏 ”,。古代按酒的清濁，分為五等,，合稱“五齊”。后亦泛指酒,?！吨芏Y·天官·酒正》：“辨五齊之名：一曰泛齊，二曰醴齊,，三曰盎齊,，四曰緹齊，五曰沉齊,?！本爬危汗艜r(shí)，牛,、羊,、豕三牲為一牢；九牢,，牛,、羊、豕各九,，為大禮所用,。梡橛：亦作‘梡嶡’。禮器,。上古祭祀用以陳放牲體,。《禮記·明堂位》：“俎用梡嶡?！标懙旅麽屛模骸皸p,，苦管反，虞俎名,。嶡,，居衛(wèi)反，又作‘橛’,，音同,，夏俎名?！毖貉螖[放,。罍斝l(wèi)éi jiǎ：泛指酒器。罍：酒缸,。斝：酒罐,。青銅制的酒器，圓口,，三足,。進(jìn)：進(jìn)獻(xiàn)。具物：用具物品,?！緷h典】謂所備祭品。指酒牲食具等祭物,。鴻勣：宏大業(yè)績功績,。和奏發(fā)，高靈寂：祭祀的合奏一旦發(fā)出,，天上高處的神靈就感到寂寞,。虔告：虔誠禱告。繁祉錫：賜予繁多福祉,。秩祀：有秩序的祭祀,。【漢典】依禮分等級舉行之祭,。無易：沒有變易,。沒有變更。 沌意：梡橛：虞舜之俎,。橛,，夏禹之俎。俎,，周朝擺放牲體的案幾,?？梢娚瞎艜r(shí)俎都是木制的，商周時(shí)有了青銅制俎,。 【亞獻(xiàn)終獻(xiàn)】 貳觴以獻(xiàn),，三變其終。顧此非馨,，尚達(dá)斯衷,。茅縮可致，神歆載融,。始神翊周,，拯溺除兇。時(shí)惟降祐,，永絕興戎,。 【自解】貳觴：亦指再獻(xiàn)之觴。亞獻(xiàn)也,?！稘h書·禮樂志》：“神嘉虞，申貳觴,?！? 顏師古 注：“貳觴，猶重觴也,?！比儯憾Y樂三變。禮儀過半也,。顧此非馨，尚達(dá)斯衷：顧盼此不馨香之物,，尚能表達(dá)這份衷心,。茅縮：用茅草濾酒。也指古代祭祀的一種儀式,。古代祭祀時(shí)將酒自茅束上澆下,，糟留茅中，酒汁自茅束滲透下流,，像神飲之,。可致：可以招致,。招徠,。神歆載融：神靈欣喜承載融洽。始神：新開啟的神祗,。首創(chuàng)之神,。如：秦始皇。指姜子牙剛剛成神的靈魂。翊周：輔佐周朝,。拯溺：拯救溺水者,。引申指解救危難。時(shí)惟降祐：時(shí)代惟是降福祐的時(shí)代,。興戎：興兵也,。戰(zhàn)爭也。 沌意：這倒像是亞獻(xiàn)的歌詞,。終獻(xiàn)是否應(yīng)說三觴六變才對,？不嚴(yán)謹(jǐn)。 【送神】 明祀方終,，備樂斯闋,。黝纁就瘞，豆籩告撤,。肸蚃尚馀,，光景云滅。返歸虛極,，神心則悅,。 【自解】明祀方終：明潔的祭祀剛剛終了。備樂斯闋：完備的禮樂在此闋停,。黝纁就瘞：黝黑的牲體和淺紅色的絹帛已經(jīng)瘞埋,。豆籩告撤：祭祀和宴會時(shí)的高腳盤和盛果品等的竹器已告知撤下。肸蚃：我以為是感通之意,?！緷h典】亦作“肹蠁”。散布,；彌漫,。多指聲響、氣體的傳播,。肸：振響,。蚃：土蛹，又名知聲蟲,。古人以為知聲蟲可以感通,，迷路者手握知聲蟲就會走出迷途。 |
|
|
