本文根據(jù)故宮博物院書畫部王亦旻老師

“故宮講壇”第108講講座內(nèi)容整理

石濤 清湘書畫稿（局部）

一,、石濤的生平簡介

石濤（1642年——1707年），本名朱若極,，廣西桂林人,，是明靖江王朱亨嘉的長子。他的父親在南明朝廷內(nèi)部斗爭中失敗被殺,，年僅四歲的石濤由家中仆臣護(hù)送逃至全州,，后在當(dāng)?shù)叵嫔剿鲁黾遥瓭?jì),。10歲時(shí),，石濤離開了湘山寺，北上荊楚,，居武昌,，年少時(shí)已顯露出很高的藝術(shù)天賦。23歲時(shí),，他離開武昌,，來到了江西廬山，居廬山開先寺一年,。

之后,，他游歷江浙一帶，在上海松江拜旅庵本月為師。拜師之后,，石濤繼續(xù)游歷,，于25歲時(shí)來到安徽宣城。宣城當(dāng)時(shí)聚集了眾多遺民畫家,，石濤和他們一起游黃山,。眾畫家不僅以詩文相唱和，他們的繪畫創(chuàng)作亦互相影響,。由此,，石濤開始逐漸形成自己的書畫風(fēng)格。39歲時(shí),，他來到了繁華的金陵,，這里既是寺院林立的佛教勝地，也是明代遺民的聚集之地,。石濤希望在金陵獲得藝術(shù)上更大的認(rèn)可,。

在江浙居住期間，石濤曾兩次參與接駕南巡的康熙皇帝,。第一次是1684年在南京,，第二次是1687年在揚(yáng)州。第二次南巡時(shí)康熙叫出了石濤的法名,，這讓他興奮不已,。之后，年近50的他來到了北京,，想進(jìn)一步宣揚(yáng)自己的藝術(shù)并接近清王朝的統(tǒng)治階層,，從而獲得更高的藝術(shù)認(rèn)可和政治認(rèn)可。然而,，在北京的三年境遇與石濤所期待的相悖,，他的作品并沒有被當(dāng)時(shí)的主流畫壇所接受，更沒有獲得最高統(tǒng)治者更多的賞識,。

51歲時(shí),，他回到了南京，并再度游覽黃山,。54歲時(shí),，他在揚(yáng)州建大滌子草堂，并在此居住和創(chuàng)作,。晚年的石濤主要是賣畫,、交友、收徒,，并公開了自己前朝宗室的身份,。66歲時(shí),，卒于揚(yáng)州。

石濤的一生頗為坎坷,，又極具傳奇色彩,。石濤藝術(shù)風(fēng)格的多變和創(chuàng)新與他的人生經(jīng)歷密切相關(guān)，是我們解讀其作品的重要參照,。

石濤 行書贈高翔刻印七古詩軸

二,、石濤的作品分期

故宮博物院收藏了240余件石濤的書畫作品，是世界上收藏石濤作品最多,、且質(zhì)量最高的博物館,。本次“四僧”展選取了其中43件精品，涵蓋了他各個(gè)時(shí)期各種題材的代表作,，可以全面地展示石濤的藝術(shù)成就,。石濤一生的書畫創(chuàng)作歷程大致可分為四個(gè)階段：

（一）青少年時(shí)期（10——24歲）

10到24歲在荊楚的青少年時(shí)期，是石濤書畫啟蒙,、師法自然的階段,。從清代李驎的《大滌子傳》和陳鼎的《瞎尊者傳》的記載來看，當(dāng)時(shí)人人都喜學(xué)董其昌,，而石濤卻偏愛顏魯公，又學(xué)習(xí)花鳥人物畫,，年少時(shí)期的作品在湖北等地已十分受歡迎,。今天保存下來最早的石濤作品是廣東省博物館收藏的他十六歲時(shí)所作《雜畫冊》。這一時(shí)期,，石濤常鈐蓋“老濤”,、“原濟(jì)”、“石濤”等印章,。

（二）青壯年時(shí)期（25——38歲）

25歲到38歲在安徽宣城的青壯年時(shí)期,，是石濤博采眾長，自成“我法”的階段,?！洞鬁熳觽鳌酚涊d：“上溯晉魏，以至秦漢,，與古為徒,。”這表明石濤除了向古人學(xué)習(xí),，也向自然學(xué)習(xí),，在藝術(shù)上勇于創(chuàng)新。石濤這一時(shí)期的作品以寫生為主,。他居住在安徽宣城時(shí),，和當(dāng)?shù)氐漠嫾颐非褰煌?，風(fēng)格彼此影響。這個(gè)時(shí)期石濤常鈐蓋“濟(jì)山僧”,、“湘源谷口人”,、“清湘濟(jì)”、“石濤”等印章,。

此次武英殿展出的《山水人物卷》是石濤23歲到36歲之間分多次陸續(xù)畫成的,。畫中所繪石戶農(nóng)、披裘翁,、湘中老人,、鐵腳道人、雪庵和尚五位,，皆是古代傳說中的隱居高士,。卷中人物刻畫傳神，山水古拙奇肆,，每段人物均配有題識,，字體或行楷、或隸書,，取法鐘王,，兼有漢碑。此畫是研究石濤青壯年時(shí)期思想與書畫藝術(shù)的重要資料,。

（三）中年時(shí)期（39——54歲）

39歲到54歲在南京和北京的中年時(shí)期,，是石濤匯集眾法，走向成熟的階段,。此時(shí),，石濤書畫藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論趨于成熟定型。畫作上常鈐蓋“苦瓜和尚濟(jì)畫法”,、“我法”,、“搜盡奇峰打草稿”等印，也有使用“臣僧原濟(jì)”印的情況,。這些都反映出石濤在書畫創(chuàng)作中漸趨自信的心理和敢于創(chuàng)新的勇氣,，同時(shí)也滲透著希望獲得新王朝認(rèn)可的心態(tài)的。

石濤50歲所作的《搜盡奇峰打草稿》,，是他離開北京前所畫的山水佳作,。此畫的創(chuàng)作涵蓋了宋元傳統(tǒng)的山水技法，囊括了他游歷各地山川之精粹,，是石濤山水畫的集大成之作,。

石濤 搜盡奇峰打草圖

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（四）晚年時(shí)期（55——66歲）

55歲到66歲寓居揚(yáng)州的晚年時(shí)期，是石濤風(fēng)格多變,，超脫塵俗的階段,。石濤晚年回到了南方,，人生和藝術(shù)境界都發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。在這之前,，他積極宣揚(yáng)自己的書畫理念并渴望得到新王朝上層的認(rèn)可,。而晚年的石濤卻意識到這種努力對當(dāng)時(shí)主流藝壇而言無異于對牛彈琴。石濤對自己身份的定位,，也從一名“欲向皇家問賞心”的“臣僧濟(jì)”,，變身成了一名“默默無聞大滌子”。此時(shí)的石濤,，由于不再受中年刻意迎奉的約束,，作品更加自由奔放，創(chuàng)新之作頻出,。此時(shí)石濤常鈐蓋“阿長”,、“零丁老人”、“清湘遺人”等印,。

此次武英殿展出的繪畫《清湘書畫稿》,、《醉墨雜畫冊》、《對牛彈琴圖軸》和書法《行書贈高翔刻印七古詩軸》都是他晚年的書畫佳作,。

石濤 山水扇頁

石濤 蕉菊圖軸

三,、石濤的詩、書,、畫“三絕”

石濤的繪畫與畫上的書法題詩被后世稱作詩,、書、畫“三絕”,。張大千的老師曾熙稱其為“三絕妙跡”。石濤也把詩,、書,、畫“三絕”作為自己創(chuàng)作追求的目標(biāo)。他在43歲所作《山水圖》冊自題中說：“麻姑指東顧,，敬亭出西陬,，一傾要一斗，醉墨凌滄洲,。思李白,，憶鐘繇。共成三絕誰同流,?！笔瘽龑ψ约旱漠嫹浅Ｗ载?fù)，同時(shí)他也自信詩,、書是可以比肩李白,、鐘繇,。石濤晚年常在自己的作品上鈐蓋“癡絕”一印，以“癡”字表達(dá)對書畫藝術(shù)極致境界的不懈追求,。在石濤心中,，“絕”是一種極致的評價(jià)，所以“三絕”不是詩,、書,、畫的簡單組合。

石濤 行書自書詩扇頁

石濤 云山圖

石濤是“四僧”中年齡最小,，也是傳世作品數(shù)量最多,，題材最豐富的一位畫家。他一生以詩畫立身,，其作品風(fēng)格多變,，個(gè)性鮮明，頗受當(dāng)時(shí)及后世鑒藏者所喜愛,，這些人中既有前朝遺民,，也有當(dāng)朝貴胄；既有文人隱士,，也有巨賈富商,。而他所提出的畫學(xué)理論，更是對清代及近現(xiàn)代中國寫意畫產(chǎn)生了巨大影響,。