真正的中醫(yī)人才應具備六個'必須'：

①必須具有中醫(yī)藥文化的深厚素養(yǎng)；

②必須真學,、真懂,、真信、真用,、真愛中醫(yī),；

③必須具有中醫(yī)的思維方式；

④必須經過長期的臨證歷練,；

當前關于名老中醫(yī)學術經驗及流派傳承研究問題成為中醫(yī)學界的熱點，對于傳承研究的要點不外乎學術思想,、臨證經驗以及人文精神等三個方面,，這似已成共識。

對學術研究存在的誤區(qū)：

（1）沒有真正弄明白什么是學術思想,，有的像政治口號,，有的像工作方法；

（2）用“臨床經驗”代替“學術思想”,；

（3）用眾所周知的觀點代表個人的學術思想,，沒有新意。

中醫(yī)學術思想是人們在長期的醫(yī)療實踐中總結,、提煉,、升華成為對人體,、生死,、疾病、健康,、養(yǎng)生,、治療等問題的理性認識和基本觀念。名老中醫(yī)（或學術流派）的學術思想,，應該是老中醫(yī)在長期防治疾病的醫(yī)療實踐中在知識和經驗積累的基礎上,，逐漸升華成為的理性認識，并經過反復實踐檢驗才形成的反映事物規(guī)律的認識,。

它應該具有的特點

（1）反映或部分反映事物的本質和規(guī)律,；

（2）具有理論性和抽象性；

（3）具有獨創(chuàng)性；

（4）能夠有效地指導臨床實踐,。

經驗是人們在實踐過程中通過感官直接得來的知識和技能,。經驗是一切認識的起點，經驗只有上升為理性的認識,，才能把握事物的本質,，更正確地認識世界和改造世界。

國家中醫(yī)藥管理局在1990年頒布的《關于采取緊急措施做好老中醫(yī)藥專家學術經驗繼承工作的決定》中指出,，本決定是為搶救老中醫(yī)藥專家獨到經驗和技術特長,。可見“搶救”的不是一般意義上的經驗,，而是“獨到經驗和技術特長”,。

對于名老中醫(yī)學術經驗及流派傳承研究，學界比較重視學術思想和臨證經驗的總結和傳承,，往往忽視人文精神的總結和傳承,，這一現象值得關注。其實,，名老中醫(yī)或者學術流派,，之所以有一定影響，與其有豐厚的人文底蘊是密不可分的,。我們應該通過挖掘他們的學術思想和臨證實踐中蘊含的文化精神,，使中醫(yī)藥傳承人在傳承學術經驗的同時，更重要的是要能夠正確對待社會,、對待自然,、對待人類自身，成為一個科學精神與人文精神相統(tǒng)一的,、有思想,、覺悟和智慧，有一定品格和精神境界的中醫(yī)藥人才,。

中醫(yī)館需要研究中醫(yī)傳承規(guī)律和傳承模式,，對探索中醫(yī)人才的培養(yǎng)模式,科學管理、合理使用,、實現中醫(yī)藥人才的良性循環(huán),，造就新一代名醫(yī)具有重要意義。這樣才不愁無名醫(yī)資源和中藥人才來源,。

是教學模式應由傳統(tǒng)的“一對一”帶教方式向“多帶一”(多個導師帶一名學員),、“一帶多”(多個學員跟一位導師)的教學方式轉變。二是突破地域的限制,，開展跨院,、跨區(qū)域名老中醫(yī)學術繼承工作。三是開展形式多樣的教學型式，如：跟師上門診,、集中授課,、病案討論、專家進病房,、學術經驗交流會等,。

除傳承名老中醫(yī)的學術經驗外，首先要學習醫(yī)德醫(yī)風,。沒有高尚的醫(yī)德,，良好的醫(yī)風和敬業(yè)精神，專業(yè)技術就不可能達到精湛的水平,。

其次是學習治學方法,。名老中醫(yī)在中醫(yī)經典著作的研究上都下過一番苦功夫，熟諳原文,，旁及各家,；他們對中醫(yī)經典思想的熟悉把握程度，是中青年中醫(yī)所不及的,。青年中醫(yī)工作者在傳統(tǒng)文化知識方面加大積累,，不斷提高中醫(yī)基礎理論水平，密切聯系臨床實踐,，學以致用,，帶著臨床問題去學習，在理論和實踐的結合中找閃光點,，找創(chuàng)新點,。

再次是學習診療藝術。急病人之所急,，想病人之所想,。

在學校教育和醫(yī)院規(guī)培成為中醫(yī)學“官方”傳承方法之外，師徒傳承也得到越來越多的重視,?！吨嗅t(yī)藥發(fā)展“十三五”規(guī)劃》就明確提出，在“十二五”期間要健全中醫(yī)藥終身教育體系,，基本建成院校教育,、畢業(yè)后教育、繼續(xù)教育三階段有機銜接,、師承教育貫穿始終的中醫(yī)藥人才終身教育體系。