【原】西方藝術(shù)史：拜占庭美術(shù)【13】

藝術(shù)寶庫美術(shù) 2020-03-10

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歐洲中世紀(jì)藝術(shù)

（公元５世紀(jì)——１５世紀(jì)）

公元３３０年,，君士坦丁大帝遷都拜占庭,，改稱君士坦丁堡。公元４世紀(jì),，羅馬帝國一分為二，分為東西羅馬帝國,，西羅馬帝國仍以羅馬為都城,，而君士坦丁堡成為東羅馬的國都，史稱拜占庭帝國,。東羅馬受"蠻族"破壞較少,，在經(jīng)濟(jì)上、政治上都較穩(wěn)定,、繁榮,，而且東羅馬的主要疆域正是古代希臘文化發(fā)達(dá)的中心地區(qū)，昔日羅馬帝國的強(qiáng)盛之勢也在這兒留下了蹤跡,，因此在拜占庭藝術(shù)中,，可以看到古希臘羅馬傳統(tǒng)的強(qiáng)大影響。拜占庭帝國的基督教文化是政教合一政體的產(chǎn)物,，為宗教和王權(quán)服務(wù),。皇帝是當(dāng)然的教會領(lǐng)袖,，他不僅代表世俗權(quán)力,，也象征神的意志。因此體現(xiàn)著這種精神的拜占庭藝術(shù)形象總是威嚴(yán)莊重,、動人心魄,，嚴(yán)格程式化的形式高度提煉和簡化，更賦與形象以穩(wěn)固,、永恒的精神,。拜占庭的神像必須在天神與君王之間取得統(tǒng)一，皇帝有權(quán)干涉教會,，不讓教會利用神像過分地顯示自己的力量,，９世紀(jì)的反偶像運(yùn)動就是這種斗爭的結(jié)果,。

　　拜占庭的建筑主要繼承羅馬風(fēng)格，早期教堂建筑主要沿用羅馬陵墓圓形或多邊形平面結(jié)構(gòu)和萬神廟式的圓穹頂,。穹頂結(jié)構(gòu)被加以變化,，形成由大小不同的穹頂連續(xù)構(gòu)成開闊高大的內(nèi)部空間的特殊樣式。到拜占庭建筑的中后期,，四邊側(cè)翼相等的希臘十字式平面取代了圓形,、多邊形形式，成為教堂布局的主要模式,，穹頂被沿用下來,，成為控制內(nèi)部空間和外部形象的主要因素。

圣索菲亞教堂是拜占庭藝術(shù)中最輝煌的成就之一,。這個教堂建于５３７年,，是在５３２年君士坦丁堡暴亂中被燒毀的圣索菲亞教堂的廢墟上重建的。教堂在構(gòu)思和技術(shù)上受羅馬萬神廟的影響很大,，主要部分是一個巨大的半圓穹頂,，東西兩頭連接著兩個半圓穹頂，每個半圓左右兩端又接上更小的半圓穹,，南北兩邊則是圓拱形墻體,，下面由兩層列柱和厚實(shí)的墻體支撐，列柱后面又有側(cè)廊,，這樣就形成了一個高大寬闊,、氣勢磅礴而又節(jié)奏分明的內(nèi)部空間。１５世紀(jì)土耳其人入侵君士坦丁堡后,，把圣索菲亞改成清真寺,。伊斯蘭教徒不但在內(nèi)部把基督教裝飾改畫成伊斯蘭教的圖案文字，而且在教堂外部的四個角上建起伊斯蘭建筑的尖塔,，這樣反倒為雄渾的教堂增添了幾分俊秀,。

《拜占庭圣索菲亞教堂》

威尼斯圣馬可教堂，1063年

鑲嵌畫在拜占庭藝術(shù)中占有特殊的地位,。這種以小塊彩色玻璃和石子鑲嵌而成的建筑裝飾畫成為教堂內(nèi)部裝飾的主要形式,，其中以圣維塔爾教堂的鑲嵌畫最為知名。圣維塔爾教堂位于意大利的拉文納,，這兒原是東哥特王國的首都,，公元５４０年，拜占庭皇帝查士丁尼占領(lǐng)該城,，并把它建成東羅馬帝國在西方的中心,，圣維塔爾也成了查士丁尼的皇家教堂。

《圣維塔爾教堂》

在教堂的主要祭壇上方是鑲嵌畫《榮耀基督》,，兩邊是皇室參拜的行列,，一邊是《查士丁尼皇帝和廷臣》,、人物被不成比例地拉長了，但顯得非常肅穆,、莊嚴(yán),。色彩和明暗變化被提煉到最純粹、最簡潔的程度,，絲毫不強(qiáng)調(diào)立體感,，仿佛人們面對的不是活生生的人，而是抽象的精神符號,。另一邊是《皇后提奧多拉和女官》,，在構(gòu)圖上略有變化，但也顯得寧靜端莊,，在服飾上充分發(fā)揮了鑲嵌畫的長處,，顯示出珠光寶器、織綿彩緞的華麗,，也給畫面增添了幾分夢幻似的神秘感,。