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現(xiàn)代世界中,，人們的生活體驗很大程度上在室內(nèi)，因此室內(nèi)設(shè)計成為我們生活中不可回避的一部分,?！妒覂?nèi)設(shè)計史》將通過連載的方式與大家一起了解歷史中各種“風(fēng)格”的情況，了解哪些地方哪些人曾創(chuàng)造了有趣的和有影響力的設(shè)計方法,，讓我們共同在時光中拾取靈感,。  拜占庭藝術(shù)是從四世紀(jì)到十五世紀(jì)，以君士坦丁堡為中心的拜占庭帝國和基督教會相結(jié)合的藝術(shù),。與古希臘,、古羅馬相比,，拜占庭藝術(shù)所強(qiáng)調(diào)的是對耶穌神性的描繪,，而不是對人性的關(guān)注,。 公元313年，基督教被君士坦丁大帝欽定為羅馬國教,，從此,，基督教開始盛行，成為主流,。 公元330年,，羅馬皇帝君士坦丁一世在拜占庭建立新都，命名為新羅馬,，后來該城普遍被稱為君士坦丁堡,。 公元395年，東西羅馬帝國正式分裂,，君士坦丁堡作為東羅馬帝國（拜占庭帝國）首都,，成為地中海東部政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,。西羅馬定都拉文納，基督教登上西羅馬統(tǒng)治舞臺,。 公元400年到公元1400年左右,，拜占庭藝術(shù)將早期基督教設(shè)計與東方藝術(shù)相結(jié)合，并不斷發(fā)展壯大,。 1453年,，土耳其人攻占君士坦丁堡，拜占庭帝國瓦解,，拜占庭藝術(shù)也告終止,。 承續(xù)早期基督教藝術(shù)風(fēng)格，拜占庭藝術(shù)內(nèi)容表現(xiàn)受到宗教的限制,，大都描繪圣經(jīng)的故事或基督的神績,，因此主要表現(xiàn)場所為各地的教堂。 馬賽克鑲嵌畫 在教堂中,，色彩斑斕的宗教題材的馬賽克鑲嵌畫,，在日光的照射下，越發(fā)使室內(nèi)熠熠生輝,。 馬賽克鑲嵌畫還充當(dāng)了說教工具,，通過直觀的方式將重要的宗教歷史事件解釋給沒有文化的信徒。 畫中的所有形象都穿著拜占庭官方的長袍,，表現(xiàn)力非常有力感人,。
圣馬可教堂,，是與圣索菲亞大教堂齊名的拜占庭風(fēng)格的建筑。
裝飾元素
常用花冠藤蔓、天使,、圣徒以及各種鳥獸,、果實(shí)和葉飾圖案等作為裝飾型元素。
象牙雕刻是拜占庭風(fēng)格中的一大絕技,，將象牙雕刻的板面鑲嵌在椅子,、門等家具上裝飾。
拜占庭柱式
與傳統(tǒng)的希臘柱式不同,，具有鮮明的拜占庭特點(diǎn)：柱頭呈倒方錐形,，刻有植物或動物圖案，多為忍冬草,。
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