編輯：南山子春秋,；插圖：趙春秋作品

中國文人畫不是描，也不是畫,，而是寫,。它寓書法于畫法，書中有畫,，畫中有書,，書畫同一。它削弱了繪畫藝匠或繪“畫”的成分,，進一步強化文化的意趣,，從社會上淡化了繪畫本身的裝飾性質(zhì)，突出了繪畫的文化品性,。

關(guān)于書畫的統(tǒng)一性問題,，我國古代畫論中早有“書畫同道”之說，即所謂“書成而學(xué)畫,，則變其體不易其法,，蓋畫即是書之理，書即是畫之法”“工畫者,，多善書”,。書畫雖不同體但同法，書法對中國文人畫家是不可或缺的“法”,。書法特異的流暢而放逸,、豪邁而沉雄直接構(gòu)成了文人畫的意態(tài)美、動態(tài)美和含蓄美,。

書法的筆墨變奏,、骨力、風(fēng)神,、氣勢,、韻律、剛?cè)?、起伏,、緩急，書法的松弛,，書法的抽象,，使文人畫獲致筆墨之外的形象和意境，達(dá)到畫以外的靈動和氣魄,。所以文人畫家都能將書法用筆高度和諧地運用到繪畫中,。

柯九思在論寫竹時說：“干用篆法，枝用草書法，寫葉用八分法或魯公撇筆法,，木石用折釵股屋漏痕之遺意,。”鄭板橋說：“要知畫法通書法,，蘭竹如同草隸然”“板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩,；板橋?qū)懱m如作字,，秀葉疏花見資致”?？梢?，文人畫家所畫的每一棵草、每一條藤,，每一片葉,，也都是書法線條法的體現(xiàn)。