巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來(lái),。
大船只是因?yàn)橹\利才去,，小舟也是為了沽名而來(lái)。
巨艦：大船,。扁舟：小船,。

往來(lái)有愧先生德，特地通宵過(guò)釣臺(tái),。
先生的品德使往來(lái)的人慚愧,，他們特地趁黑夜悄悄過(guò)釣臺(tái),。
先生德：先生，指嚴(yán)光,。北宋范仲淹守桐廬時(shí),，于釣臺(tái)建“嚴(yán)先生祠堂”，并為之作記,，其中云：“先生之德，山高水長(zhǎng),?！蓖ㄏ^(guò)釣臺(tái)：嚴(yán)光不為名利所動(dòng)，隱居不出,，后人每每自愧不如,，故過(guò)釣臺(tái)者，常于夜間往來(lái),。明郎瑛《七修類(lèi)稿》卷三十《趙基嚴(yán)臺(tái)詩(shī)》記“漢嚴(yán)子陵釣臺(tái),，在富春江之涯。有過(guò)臺(tái)而詠者曰‘君為利名隱,，我為利名來(lái),。羞見(jiàn)先生面，黃昏過(guò)釣臺(tái),?！?/span>

　　此詩(shī)對(duì)漢隱士嚴(yán)子陵表示崇敬之情，對(duì)為名韁利索所羈的世人作了形象的刻畫(huà),。詩(shī)人承認(rèn)自己掙脫不開(kāi)名韁利索,，同時(shí)也是不愿為名韁利索所羈。

　　黃墨谷認(rèn)為：不能忽視這首小詩(shī),，正如黃山谷論詩(shī)所說(shuō)“孫吳之兵,，棘端可以破轍”。她只用28個(gè)字,，卻把當(dāng)時(shí)臨安行都,，朝野人士卑怯自私的情形，描繪得淋漓盡致,。這時(shí),，詞人也沒(méi)有饒恕自己的茍活茍安，竟以為無(wú)顏對(duì)嚴(yán)光的盛德,，所以“特地通宵過(guò)釣臺(tái)”,，既生動(dòng)又深刻地表達(dá)愧怒之心?？鬃釉疲骸爸獝u近乎勇,?！鼻逭者@種知恥之心，和當(dāng)時(shí)那些出賣(mài)民族,、出賣(mài)人民的無(wú)恥之徒相比,，確是可敬得多了。（《重輯李清照集·李清照評(píng)論》）

參考資料：

寒日蕭蕭上瑣窗,，梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦,，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香,。
深秋慘淡的陽(yáng)光漸漸地照到鏤刻著花紋的窗子上，梧桐樹(shù)也應(yīng)該怨恨夜晚來(lái)襲的寒霜,。酒后更喜歡品嘗團(tuán)茶的濃釅苦味,，夢(mèng)中醒來(lái)特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。
蕭蕭：凄清冷落的樣子,。原為象聲詞,，如風(fēng)聲、雨聲,、草木搖落聲,、馬蹄聲?！对?shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》有“蕭蕭?cǎi)R鳴”,，《楚辭·九懷·蓄英》有“秋風(fēng)兮蕭蕭”，《史記·刺客列傳》有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”?，嵈埃虹U刻連鎖紋飾之窗戶,。多本作鎖窗，當(dāng)以瑣窗為勝,。酒闌：酒盡,，酒酣。闌：殘,，盡,，晚。司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》有“酒闌”,，裴骃集解曰“闌,，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌,?！蔽倪x·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有“白露凝兮歲將闌”，李善注曰“闌,，猶晚也”,。團(tuán)茶：團(tuán)片狀之茶餅，飲用時(shí)則碾碎之,。宋代有龍團(tuán),、鳳團(tuán)、小龍團(tuán)等多種品種,，比較名貴,。歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二：“茶之品，莫貴于龍鳳,，謂之團(tuán)茶，凡八餅重一斤,?！比鹉X：即龍涎香，一名龍腦香,。

秋已盡,，日猶長(zhǎng)，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼,。不如隨分尊前醉,，莫負(fù)東籬菊蕊黃。
秋天快要過(guò)去了,，依然覺(jué)得白晝非常漫長(zhǎng),。比起王粲《登樓賦》所抒發(fā)的懷鄉(xiāng)情，我覺(jué)得更加凄涼,。不如學(xué)學(xué)陶淵明,，沉醉酒中以擺脫憂愁，不要辜負(fù)東籬盛開(kāi)的菊花,。
仲宣：王粲,，字仲宣，漢末文學(xué)家,，“建安七子”之一,。其《登樓賦》抒寫(xiě)去國(guó)懷鄉(xiāng)之思，馳名文壇,。隨分：隨便,，隨意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”,。東籬菊蕊黃：化用陶淵明《飲酒二十首》的“采菊東籬下”句,。

　　這首詞的感情調(diào)子是比較低沉的。社會(huì)亂離,，客居異地,，詞人在詞中寄托了家國(guó)之思，有著身世飄零的感遇,。

　　“寒日蕭蕭上瑣窗,，梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜?！?/p>

　　“寒日”,，是說(shuō)陽(yáng)光有些慘淡、冷清,。詞中所寫(xiě)是秋天,，并非冬日。太陽(yáng)慢慢升高了,，一點(diǎn)一點(diǎn)照射到窗上,，看上去很明亮，卻給人以冷落蕭索之感,?！笆捠挕保话阌脕?lái)形容風(fēng)雨,，這里是說(shuō)陽(yáng)光給人的感覺(jué),，就如同蕭瑟的秋風(fēng)一樣，有些凄冷,。用“蕭蕭”形容“寒日”,，一下子便給深秋的清晨帶來(lái)遲暮的氣氛，也為全詞點(diǎn)染了一個(gè)色調(diào)凄清的背景,?！艾嵈啊保窨逃羞B環(huán)圖案的窗子,。從它前面的“上”字來(lái)看,，太陽(yáng)光照射到窗上，有一個(gè)慢慢移動(dòng)的過(guò)程,，說(shuō)明主人公一直久久地注視著,，心緒茫然?！艾崱?，一作“鎖”。

　　“梧桐”一句，又在凄清中抹上了一層暗淡的色彩,。主人公朝窗外望去,，曾經(jīng)茂盛蒼翠的梧桐樹(shù)無(wú)言獨(dú)立，一枝一葉似乎都凝結(jié)著愁怨：它們一定是對(duì)夜間的寒霜心有恨意吧,。梧桐因天氣轉(zhuǎn)冷,、霜露漸重而開(kāi)始落葉凋零，但草木無(wú)知,，本不能恨,，詞人采用擬人的手法，將自己的感受融入其中,。其時(shí),，清照遭遇國(guó)難，流落他鄉(xiāng),，逢秋作客,，不禁倍感凄清和愁怨。不過(guò),，她并不直抒胸臆,，而是含而不露，移情入景,，借梧桐之恨,，傳達(dá)自己的情緒,。

　　“酒闌更喜團(tuán)茶苦,，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香?！?/p>

　　“酒闌”,，即酒意將盡。主人公喝完酒后,，再喝上幾杯團(tuán)茶,，那又濃又苦的滋味正是她所喜好?！皥F(tuán)茶”即茶餅,，宋代有為進(jìn)貢而特制的龍團(tuán)、鳳團(tuán),，印有龍鳳紋,，最為名貴。茶能解酒,，特喜苦茶,，說(shuō)明酒飲得很多。主人公并非酒徒，其所以如此,，無(wú)非是心情苦悶,，借酒排遣。從夢(mèng)中醒來(lái)之后,，只覺(jué)瑞腦散發(fā)出的清香,，沁人心脾?！叭鹉X”,，熏香名，又名龍腦,，以龍腦木蒸餾而成,。至于她做的是什么夢(mèng)，又因何而斷,，這都留給讀者去想象,。

　　這兩句敘寫(xiě)主人公在寂寞秋日自遣自慰的情狀?！案病焙汀捌恕眱稍~,，表面上寫(xiě)樂(lè)，實(shí)際上是寫(xiě)悲,。酒飲得多,，表明愁重?？嗖桦m宜解酒,，但那只是生理上的。精神上的苦悶,，根本不是借酒澆愁,、飲茶解醉所能排解?！捌恕?，表面是說(shuō)香氣宜人，實(shí)則是說(shuō)環(huán)境的清冷靜寂,，因?yàn)橹挥性谶@樣的環(huán)境中，才能讓人更加明顯地感覺(jué)到熏香的香氣,。主人公在燃香獨(dú)坐、默然沉思中,，似乎獲得了片刻的寧?kù)o,，但其內(nèi)心深處,，仍是愁云恨霧,，揮之不去。這種以閑寫(xiě)愁的筆法,，是很耐人尋味的,。

　　“秋已盡,，日猶長(zhǎng)，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼,。”

　　秋天已經(jīng)過(guò)完,，白天還是那么長(zhǎng),，比起仲宣懷念遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)，主人公更覺(jué)凄涼,。夏至以后,，白天逐漸變短，到秋盡時(shí),，主人公卻覺(jué)得白天還是那么長(zhǎng),?？此茻o(wú)理，實(shí)則有因,。終日被思念故土的愁苦所煎熬,，自然會(huì)產(chǎn)生日長(zhǎng)難挨、度日如年的感覺(jué),。

　　“仲宣”一句用了王粲的典故,。王粲（177－217），字仲宣,，山陽(yáng)高平（今山東鄒縣）人,，少時(shí)即以文才見(jiàn)長(zhǎng),，是“建安七子”之一。董卓之亂時(shí),，他避亂荊州,，依附劉表,，但未被重用。在荊州他寫(xiě)了《登樓賦》,，抒發(fā)壯志未酬,、懷鄉(xiāng)思?xì)w的抑郁心情,。此時(shí)，詞人因“靖康之難”,、北宋淪亡而背井離鄉(xiāng),，其身世、情懷與仲宣相仿,，故借以自況,，其思?xì)w不得的幽怨之情似乎還要強(qiáng)烈，因此說(shuō)“更凄涼”,。這一典故的容量是很大的,，包含了道不盡的身世之感,、亂離之苦,。

　　“不如隨分尊前醉,，莫負(fù)東籬菊蕊黃,?！?/p>

　　“隨分”,，隨便，含有隨遇而安的意思,。飄零的命運(yùn)不知何時(shí)才能結(jié)束,，日思夜想的故土不知何日才能重歸，總不能一直凄涼感傷,，被無(wú)邊的愁苦壓倒吧,。不如端起杯中美酒,，隨意痛飲，別辜負(fù)了東籬盛開(kāi)的菊花,。“東籬”,，種菊花的地方,，語(yǔ)出陶淵明《飲酒》詩(shī)：“采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山?！?/p>

　　本來(lái)是借酒澆愁,，卻又故作達(dá)觀,；而表面上的達(dá)觀，實(shí)際隱含著悲愁難遣的家國(guó)之思,。因此,，把酒對(duì)菊絕非賞心樂(lè)事，而是一種無(wú)可奈何的自我排遣,。這種自寬自慰的說(shuō)法,，看似輕松，實(shí)則含怨,。

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金陵城上西樓,，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地,，大江流,。
南京城上西樓，倚樓觀看清秋時(shí)節(jié)的景色,。萬(wàn)里的長(zhǎng)江在夕陽(yáng)下流去,。
金陵：南京。城上西樓：西門(mén)上的城樓,。倚清秋：倚樓觀看清秋時(shí)節(jié)的景色。

中原亂,，簪纓散,，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚,，過(guò)揚(yáng)州,。
公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原，官僚們散了,，什么時(shí)候收復(fù)國(guó)土,？試請(qǐng)悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州。
中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂,。簪纓：當(dāng)時(shí)官僚貴族的冠飾,，這里代指他們本人。收：收復(fù)國(guó)土,。倩：請(qǐng),。揚(yáng)州：地名，今屬江蘇,，是當(dāng)時(shí)南宋的前方,，屢遭金兵破壞。

　　古人登樓,、登高,，每多感慨。王粲登樓,，懷念故土,。杜甫登樓，感慨“萬(wàn)方多難”,。許渾登咸陽(yáng)城西樓有“一上高城萬(wàn)里愁”之嘆,。李商隱登安定城樓，有“欲回天地入扁舟”之感,。盡管各個(gè)時(shí)代的詩(shī)人遭際不同,，所感各異，然而登樓抒感則是一致的,。

　　這首詞一開(kāi)始即寫(xiě)登樓所見(jiàn),。在詞人眼前展開(kāi)的是無(wú)邊秋色，萬(wàn)里夕陽(yáng)。秋天是冷落蕭條的季節(jié),。宋玉在《九辯》中寫(xiě)道：“悲哉,，秋之為氣也,，蕭瑟兮,，草木搖落而變衰?！倍鸥υ凇兜歉摺分幸舱f(shuō)：“萬(wàn)里悲秋常作客,。”所以古人說(shuō)“秋士多悲”,。當(dāng)離鄉(xiāng)背井,，作客金陵的朱敦儒獨(dú)自一人登上金陵城樓，縱目遠(yuǎn)眺,，看到這一片蕭條零落的秋景,，悲秋之感自不免油然而生。又值黃昏日暮之時(shí),，萬(wàn)里大地都籠罩在懨懨的夕陽(yáng)中,。“垂地”,，說(shuō)明正值日薄西山,，余暉黯淡，大地很快就要被淹沒(méi)在蒼茫的暮色中了,。這種景物描寫(xiě)帶有很濃厚的主觀色彩,。王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩,?！敝於厝寰褪菐е鴿夂竦膰?guó)亡家破的傷感情緒來(lái)看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地聯(lián)想到南宋的國(guó)事亦如詞人眼前的暮景,，也將無(wú)可挽回地走向沒(méi)落,、衰亡。作者的心情是沉重的,。

　　下片忽由寫(xiě)景轉(zhuǎn)到直言國(guó)事,，似太突然。其實(shí)不然,。上片既已用象征手法暗喻國(guó)事,，則上下兩片暗線關(guān)連，意脈不露,，不是突然轉(zhuǎn)折,，而是自然銜接。“簪纓”,，是指貴族官僚們的帽飾,。簪用來(lái)連結(jié)頭發(fā)和帽子；纓是帽帶,。此處代指貴族和士大夫,。中原淪陷，北宋的世家貴族紛紛逃散,。這是又一次的“衣冠南渡”,。“幾時(shí)收,？”這是作者提出的一個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題,。這種“中原亂，簪纓散”的局面何時(shí)才能結(jié)束呢,？表現(xiàn)了作者渴望早日恢復(fù)中原,，還于舊都的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也是對(duì)朝廷茍安旦夕,，不圖恢復(fù)的憤慨和抗議,。

　　結(jié)句“試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州”。悲風(fēng),，當(dāng)然也是作者的主觀感受,。風(fēng)，本身無(wú)所謂悲,，而是詞人主觀心情上悲,，感到風(fēng)也是悲的了。風(fēng)悲,、景悲,、人悲，不禁潸然淚下,。這不只是悲秋之淚,，更重要的是憂國(guó)之淚。作者要倩悲風(fēng)吹淚到揚(yáng)州去,，揚(yáng)州是抗金的前線重鎮(zhèn),，國(guó)防要地，這表現(xiàn)了詞人對(duì)前線戰(zhàn)事的關(guān)切,。

　　全詞由登樓入題,，從寫(xiě)景到抒情，表現(xiàn)了詞人強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛和深厚的愛(ài)國(guó)精神,，感人至深,。

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軟草平莎過(guò)雨新,，輕沙走馬路無(wú)塵,。何時(shí)收拾耦耕身,？
柔軟的青草和長(zhǎng)得齊刷刷的莎草經(jīng)過(guò)雨洗后,，顯得碧綠清新；在雨后薄薄的沙土路上騎馬不會(huì)揚(yáng)起灰塵,。不知何時(shí)才能抽身歸田呢,？
莎：莎草，多年生草木,，長(zhǎng)于原野沙地,。耦耕：兩人各持一耜（sì，古時(shí)農(nóng)具）并肩而耕,。

日暖桑麻光似潑,，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人,。
春日的照耀之下,，田野中的桑麻欣欣向榮，閃爍著猶如被水潑過(guò)一樣的光輝,；一陣暖風(fēng)挾帶著蒿草,、艾草的熏香撲鼻而來(lái)，沁人心肺,。我雖身為使君,，卻不忘自己實(shí)是農(nóng)夫出身。
潑：潑水,。形容雨后的桑麻,，在日照下光澤明亮，猶如水潑其上,。蒿（hāo）艾（ài）——兩種草名,。薰：香草名。元是：原是,。我原是農(nóng)夫中的一員,。

　　此詞是作者徐州謝雨詞的最后一首，寫(xiě)詞人巡視歸來(lái)時(shí)的感想。詞中表現(xiàn)了詞人熱愛(ài)農(nóng)村,，關(guān)心民生,，與老百姓休戚與共的作風(fēng)。作為以鄉(xiāng)村生活為題材的作品,，這首詞之風(fēng)樸實(shí),，格調(diào)清新，完全突破了“詞為艷科”的藩籬,，為有宋一代詞風(fēng)的變化和鄉(xiāng)村詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn),。

　　上片首二句“軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵”,，不僅寫(xiě)出“草”之“軟”,、“沙”之“輕”，而且寫(xiě)出作者在這種清新宜人的環(huán)境之中舒適輕松的感受,。久旱逢雨,，如沐甘霖，經(jīng)雨之后的道上,，“軟草平莎”,，油綠水靈，格外清新,；路面上,，一層薄沙，經(jīng)雨之后,，凈而無(wú)塵,，縱馬馳騁，自是十分愜意,。觸此美景,，作者情動(dòng)于衷，遂脫口而出：“何時(shí)收拾耦耕身,？”“耦耕”,，指二人并耜而耕，典出《論語(yǔ)·微子》：“長(zhǎng)沮,、桀溺耦而耕,。”長(zhǎng)沮,、桀溺是春秋末年的兩個(gè)隱者,。二人因見(jiàn)世道衰微，遂隱居不仕,。此處“收拾耦耕身”,，不僅表現(xiàn)出蘇軾對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛(ài),，同時(shí)也是他在政治上不得意的情況下，仕途坎坷,、思想矛盾的一種反映,。

　　下片“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰”二句,，承上接轉(zhuǎn),，將意境宕開(kāi)，從道上寫(xiě)到田野里的蓬勃景象,。在春日的照耀之下,，桑麻欣欣向榮，閃爍著誘人的綠光,；一陣暖風(fēng),，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來(lái)，沁人心肺,。這兩句對(duì)仗工整,，且妙用點(diǎn)染之法,。上寫(xiě)日照桑麻之景,，先用畫(huà)筆一“點(diǎn)”；“光似潑”則用大筆涂抹,，盡力渲染,，將春日雨過(guò)天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致；下句亦用點(diǎn)染之法,，先點(diǎn)明“風(fēng)來(lái)蒿艾”之景,，再渲染其香氣“如薰”?！肮馑茲姟庇脤?shí)筆,，“氣如薰”用虛寫(xiě)。虛實(shí)相間,，有色有香,，并生妙趣?！笆咕谴酥腥恕苯o句,，畫(huà)龍點(diǎn)睛，為升華之筆,。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源,，又將作者對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛(ài)之情更進(jìn)一步深化。

　　作者身為“使君 ”,，卻能不忘他“元是此中人”,，且樂(lè)于如此,，確實(shí)難能可貴。

　　這首詞結(jié)構(gòu)既不同于前四首,，也與一般同類(lèi)詞的結(jié)構(gòu)不同,。前四首《浣溪沙》詞全是寫(xiě)景敘事，并不直接抒情,、議論,，而是于字行之間蘊(yùn)蓄著作者的喜悅之情。這首用寫(xiě)景和抒情互相錯(cuò)綜層遞的形式來(lái)寫(xiě),。

　　上片首二句寫(xiě)作者于道中所見(jiàn)之景,，接著觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的愿望,；下片首二句寫(xiě)作者所見(jiàn)田園之景,，又自然觸景生情，照應(yīng)“何時(shí)收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”,。這樣寫(xiě),，不僅使全詞情景交融，渾然一體,，而且使詞情逐層深化升華,。特別“軟草平莎過(guò)雨新”二句、“日暖桑麻光似潑”二句更是出神入化,，有含蓄雋永之妙,。

參考資料：

醉漾輕舟,，信流引到花深處,。塵緣相誤，無(wú)計(jì)花間住,。
我酒醉后架著小船,，在湖中蕩漾，聽(tīng)任流水把小船推向花草深處?，F(xiàn)實(shí)世界的名利纏身,，不能解脫，沒(méi)有辦法在這如花的仙境住下去,。
塵緣：佛教名詞,。佛經(jīng)中把色,、聲、香,、味,、觸、法稱(chēng)作 “六塵”,。以心攀緣六塵,，遂被六塵牽累，故名,。

煙水茫茫,，千里斜陽(yáng)暮。山無(wú)數(shù),，亂紅如雨,。不記來(lái)時(shí)路。
煙水茫茫,，籠罩在夕陽(yáng)的余輝里,。兩岸的青山排列無(wú)數(shù)，晚風(fēng)吹來(lái),，落花如雨,，竟然不記得來(lái)時(shí)走過(guò)的路了。
亂紅：落花,。李賀《將進(jìn)酒》：“況是青春日將暮,，桃花亂落如紅雨?！?/span>

　　上片首二句本自陶淵明《桃花源記》的開(kāi)篇 ：“醉漾輕舟，信流引到花深處,?！边@個(gè)“花深處”，就是指桃源,。在郴州,，詞人為了排憂遣恨，不得不借酒解愁,。醉眼朦朧之中,，詞人受潛意識(shí)的支配，仿佛覺(jué)得自己劃起了小舟,，正輕松自如地隨著溪流浮泛,，朝桃花源進(jìn)發(fā)。路上,，“忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美,，落英繽紛”（《桃花源記》）,。詞人十分欣喜，他左顧右盼,，不知不覺(jué)中,，已“林盡水源”，來(lái)到了“花深處”,。閱讀這兩句,，關(guān)鍵是要抓住“醉”這個(gè)核心詞語(yǔ)。醉入夢(mèng)鄉(xiāng),，本是常事,，所以說(shuō)這兩句是寫(xiě)夢(mèng)境幻象?！皦m緣相誤,，無(wú)計(jì)花間住?！笔窃~人神志清爽后的抱恨之言,。佛教認(rèn)為色、聲,、香,、味、觸,、法六塵是污染人心,、使生嗜欲的根源。秦觀在這兒是借“塵緣”指世俗之事,，如名利一類(lèi),，自是相對(duì)靈境而言的。假如自己不出來(lái)求仕為宦,，就不至于有此時(shí)的遷謫之禍,，這就是“塵緣相誤”。在寫(xiě)法上,，只說(shuō)“塵緣相誤”,，隱去塵緣的具體內(nèi)容，便產(chǎn)生空靈蘊(yùn)藉,，詞情搖曳生姿的效果,。此刻自己身受官府羈絆，即使想找一個(gè)類(lèi)似于“桃花源”的遠(yuǎn)僻之地平安度日也不可得——這就是“無(wú)計(jì)花間住”,。

　　過(guò)片二句,，勾勒出一幅“斜陽(yáng)外,，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”（《滿庭芳·山抹微云》）一般的黃昏景象,?！懊Ｃ！薄扒Ю铩庇冉o人天涯飄泊之感,。緊接一句“山無(wú)數(shù) ”,，與“煙水茫茫”呼應(yīng),，構(gòu)成“山重水復(fù)疑無(wú)路”（陸游《游山西村》）的境界,，這就與上片“塵緣相誤”二句有了內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)，上下片意脈不斷,。下片開(kāi)頭四句,，乃是詞人有意識(shí)地?fù)袢∪耸篱g的四種凄涼景象，來(lái)影射他黯淡,、感傷的心境,。“煙水茫?！?，則前途渺遙可知；“千里斜陽(yáng)暮”,，暗示著詞人的處境將每況愈下,；“山無(wú)數(shù)”，正是阻力重重,、難回朝廷的象征,；“亂紅如雨”，就是說(shuō)美好事物正在橫遭摧折,。這四種景象并集一起,，凝現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力。詞人雖無(wú)片言只語(yǔ)關(guān)涉愁苦,，而愁苦、失望之情已溢滿紙面,。結(jié)句“不記來(lái)時(shí)路”,，源于《桃花源記》。陶淵明說(shuō),，武陵漁人出桃花源后,，在返家的路上處處作了標(biāo)志，“及郡下,，詣太守,，說(shuō)如此,。太守即遣人隨其往，尋向所志,，遂迷,，不復(fù)得路?！边@個(gè)結(jié)句正暗應(yīng)了題目和開(kāi)頭,，道出了詞人夢(mèng)醒之后無(wú)路可走的窘境和苦況，表達(dá)了他“抽身退步悔已遲”和“世外桃源不可得”的愁怛心緒,。

　　這首詞所反映的思想,，是作者由于無(wú)端遭受打擊，導(dǎo)致了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,，并由此產(chǎn)生了對(duì)世外桃源的向往,。但有的評(píng)論者認(rèn)為句句都有暗寓，這只能是一種猜測(cè),。此詞所表現(xiàn)出的那種迷離恍忽的境界,，只是秦觀在藝術(shù)上喜歡朦朧美的一種手法而已。

參考資料：

初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲,，似學(xué)秦娥唱,。午睡醒來(lái)慵一餉。雙紋翠簟鋪寒浪,。
手執(zhí)潔白的紈扇,，無(wú)語(yǔ)凝思，心生惆悵,?？帐幨幍姆块g里獨(dú)自一人，偏又響起陣陣鶯聲，好似美女輕唱,。午睡醒后,，好一會(huì)兒還嬌困無(wú)力。那鋪床上的雙紋翠席,，尤如平展著清涼的細(xì)浪,。
捻：用手指輕輕拿起。霜紈：指潔白紈扇,。悵望：惆悵,、怨恨。秦娥：指年輕貌美女子,。慵：懶,。一餉：即一響，短暫的時(shí)問(wèn),。雙紋翠?。嚎椨谐呻p花紋的翠簟。簟,，竹制涼席,。寒浪：即指簟紋。竹席清涼,，花紋起伏如浪,，故稱(chēng)“寒浪”。

雨罷蘋(píng)風(fēng)吹碧漲,。脈脈荷花,，淚臉紅相向。斜貼綠云新月上,。彎環(huán)正是愁眉樣,。
夏雨初霽，掠過(guò)蕷草的微風(fēng)吹拂著新漲的碧水,，那水中荷花,，帶著晶瑩的雨珠，亭亭玉立,，搖曳生姿,。雨后的荷花含情脈脈，紅紅的臉頰上掛著淚珠似得看著人們,。新月彎彎,，尤如女郎愁眉，蹙于烏發(fā)之下,。
蘋(píng)風(fēng)：掠過(guò)蕷草的微風(fēng)。宋玉《風(fēng)賦》：“夫風(fēng)生于地，起于青蕷之末,?！本G云：指藍(lán)天下之浮云，喻指女子烏發(fā),。此句即“新月斜貼綠云上”,。上，緩緩爬上,。彎環(huán)：彎彎如環(huán)之月亮,。

　　《蝶戀花》唐教坊曲名。本名《鵲踏枝》,。晏殊詞改今名,。調(diào)名取梁簡(jiǎn)文帝蕭綱詩(shī)句“翻階蛺蝶戀花情”中的三字。雙調(diào),，六十字,，十句，上下片各五句四仄韻,。又名《黃金縷》,、《鳳棲梧》、《一籮金》,、《魚(yú)水同歡》,、《細(xì)雨吹池沼》、《明月生南浦》,、《卷珠簾》,、《江如練》等。

　　起首一句塑造出一位幽怨繾綣的閨中女子形象,。她手執(zhí)潔白的紈扇,，無(wú)語(yǔ)凝思，悵然懷想,。她也許是思念遠(yuǎn)方的情人,，也許是傷惋青春的易逝。此處暗用李白《折荷有贈(zèng)》之“相思無(wú)因見(jiàn),，悵望涼風(fēng)前”的意境,。“捻”意為用手指輕輕搓轉(zhuǎn),，表現(xiàn)執(zhí)扇時(shí)悵然無(wú)緒的情態(tài),，極為傳神?！俺酢?、“生”二字,，前后關(guān)聯(lián)，暗示因節(jié)序變換,，令閨中人頓生新的悵望之情,。

　　空閨獨(dú)守，本已寂寞難耐,，偏又有“隔葉鶯聲”,，撩人意緒?！八茖W(xué)秦娥唱”句把鶯聲比似學(xué)秦娥之唱,。揚(yáng)雄《方言》：“娥，好也,。秦晉之間,，凡好而輕者謂之娥?！贝搜阅贻p貌美的女子,，其歌聲之美可知。以鶯聲之歡快,，反襯人心之悵恨,，命意與著筆確有含蓄蘊(yùn)藉之妙。鶯啼婉囀,，是實(shí)處著筆,；閨中索寞，則是虛處命意,，運(yùn)實(shí)于虛,，終無(wú)一字點(diǎn)破。

　　“午睡醒來(lái)”二句,，深化閨中女郎百無(wú)聊賴(lài)的孤寂情狀,。她午睡醒后，好一會(huì)兒還嬌困無(wú)力,，那鋪床上的雙紋翠席,，尤如平展著清涼的細(xì)浪。這兩句點(diǎn)明睡醒,，而由翠簟聯(lián)想起寒浪,，又引出了下片的出戶看花。

　　下片轉(zhuǎn)寫(xiě)戶外優(yōu)美的自然場(chǎng)景：夏雨初霽,，徐徐的和風(fēng)吹拂著新漲的碧水,，那水中荷花，帶著晶瑩的雨珠,，亭亭玉立,，搖曳生姿,。“碧漲”,，是由上片的“寒浪”引出,，“寒浪”是虛喻，“碧漲”是實(shí)寫(xiě),，前虛而后實(shí)，意脈不斷,，運(yùn)意十分靈活,。

　　“脈脈”二句，更是傳神入化之筆,。作者賦予雨后荷花以人的風(fēng)韻和感情,，它含情脈脈，淚珠臉,，有情有思,。這個(gè)比喻中的荷花已跳出物象，“紅相向”三字,，似寫(xiě)朵朵紅荷,，曳相映，實(shí)寫(xiě)荷花帶雨,，向人脈脈欲語(yǔ),；人帶淚珠，對(duì)之黯然神傷,。是花是人,，迷離莫辨，已達(dá)到物與人交融,、渾然合一的境地,。

　　結(jié)拍二句，時(shí)間由午后過(guò)渡到夜晚,，寫(xiě)新月初上的景象,。作者于依托明月遙寄相思的傳統(tǒng)作法上，又自出新意,，別開(kāi)境界,。“綠云”明指夜空浮云,，暗喻女郎烏發(fā),。“新月”傍云而上,，尤如女郎愁眉,，蹙于烏發(fā)之下,。新月彎彎，猶似愁眉,。作者運(yùn)用雙關(guān)的委婉手法,，既借月夜之景，抒寫(xiě)懷人之情,；又避開(kāi)對(duì)形象作直露的繪形勾貌,，而是以新月?tīng)钊酥蠲迹ㄟ^(guò)景物的暗示性和象征性,，使情與境諧,，氣氛濃重。

　　此詞情景相生而又契合無(wú)間,，設(shè)喻新巧而又雋永傳神,，具有獨(dú)特的意境，充分體現(xiàn)了小晏詞“詞情婉麗”,、“曲折深婉”的特色,。

參考資料：

池上柳依依,，柳邊人掩扉。
蝶隨花片落,，燕拂水紋飛,。
試數(shù)交游看,，方驚笑語(yǔ)稀,。
一年春又盡，倚杖對(duì)斜暉,?！　∵@首詩(shī)前四句選用依依的楊柳,、飛舞的蝴蝶、飄落的花瓣,、掠水的燕子等景物,，描繪出一幅富有特色的晚春圖。后四句,，詩(shī)人由晚春之景聯(lián)想到人生,，惆悵不已,。第三聯(lián)，不僅寫(xiě)出了詩(shī)人篤重友情,，要與朋友一起欣賞這美景,，而且以“笑語(yǔ)”反襯“驚”，形成巨大的反差,，突出心靈震動(dòng)之強(qiáng)烈,。最后一聯(lián)，詩(shī)人感慨生命的短促,。晚春是一季之終結(jié),，斜暉是一日之終止，倚杖于晚霞中的老人心中充滿了寂寥哀傷之情,。結(jié)尾含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮,。

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水天空闊,，恨東風(fēng)不惜世間英物,。蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁,。銅雀春情,，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪,？堂堂劍氣,，斗牛空認(rèn)奇杰,。
面對(duì)水天相連的長(zhǎng)江,，我真恨老天不肯幫忙，竟讓元軍打敗了我們,。春天來(lái)了,，杜鵑鳥(niǎo)在哀啼，夕陽(yáng)斜照著花朵,，可是我怎么忍心去看被元軍摧毀了的南京城呵,。想到我們的婦女和珍貴文物被敵人擄掠一空,，連我自己也當(dāng)了俘虜，真不知道靠誰(shuí)才能報(bào)仇,。我是多么的痛悔,，可惜了我的那把寶劍，它還以為我是個(gè)豪杰呢,。
金人：謂魏明帝遷銅人,、承露盤(pán)等漢時(shí)舊物，銅人潸然淚下之事,。堂堂劍氣：指靈劍奇氣,，上沖斗牛，得水化龍事,。斗牛：二十八宿之斗,、牛二宿也。斗音抖,，南斗,，非北斗七星之謂也。二十八宿,，亦稱(chēng)“二十八舍”,、“二十八星”。古天象家以黃道帶與赤道帶兩側(cè)繞天一周,，選二十八星為觀測(cè)所用標(biāo)志,，即“二十八宿”。二十八宿均分為四組,，每組七宿,，東西南北四方及蒼龍、白虎,、朱雀,、玄武四獸配之，謂“四象”,。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,，自西向東分列如下，東方蒼龍者,，角,、亢、氏,、房,、心、尾、箕也,；北方玄武者,，斗、牛,、女,、虛、危,、室,、壁也；西方白虎者,，奎,、婁、胃,、昴,、畢、觜,、參也,；南方朱雀者，井,、鬼、柳,、星,、張、翼,、軫也,。玄武，龜蛇也,。

那信江海余生,，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā),。正為鷗盟留醉眼,，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴,，回旗走懿,，千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐,，秦淮應(yīng)是孤月,。
回想不久以前，為了抗擊元軍，我曾經(jīng)擺脫敵人嚴(yán)密的監(jiān)視坐了小船,，經(jīng)過(guò)海路,，到南方舉起抗元的大旗。雖然后來(lái)失敗被俘,，但我決心要象藺相如痛斥秦王,、諸葛亮嚇退司馬懿那樣，英勇頑強(qiáng)地同敵人斗爭(zhēng)到底,，保持崇高的民族氣節(jié),。這樣想著，我再也難以入睡,。周?chē)悄敲醇澎o,，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴著我啊,。
睨柱吞嬴：謂戰(zhàn)國(guó)藺相如使秦完璧歸趙故事,。回旗走懿：謂諸葛亮遺計(jì)嚇退司馬懿事,。

　?。ㄎ奶煜閯?chuàng)作說(shuō)）

　　這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上，為了把復(fù)雜的思想感情濃縮在精煉的語(yǔ)言之中,，文天祥較多地借用了典故和前人詩(shī)歌的意境,。

　　開(kāi)頭三句回憶抗元斗爭(zhēng)的失敗。這里借用了三國(guó)周瑜在赤壁之戰(zhàn)中火燒曹操船隊(duì)的典故,。據(jù)說(shuō)那次正好碰上東南風(fēng),，仿佛老天有意幫助周瑜成功一般?？墒悄纤诬婈?duì)?wèi){借長(zhǎng)江天險(xiǎn)卻未能抵擋住元軍,，又仿佛老天不肯幫忙似的?！八炜臻煛睂?xiě)長(zhǎng)江水面寬闊,，本來(lái)正是阻擋敵人的有利條件?！安唤琛?，不肯幫助?！坝⑽铩?，英雄人物，這里指抗元將士,。

　　“蜀鳥(niǎo)吳花殘照里”到“此恨憑誰(shuí)雪”,，寫(xiě)這次途經(jīng)金陵時(shí)所見(jiàn)。“蜀鳥(niǎo)”指子規(guī),，也就是杜鵑鳥(niǎo),，相傳它是蜀國(guó)望帝死后變化成的，啼聲凄厲,?！皡腔ā敝竻堑氐幕ú荩龂?guó)時(shí)金陵是吳的國(guó)都,?！皻堈铡敝赶﹃?yáng)的照射?！般~雀春情”是化用唐人杜牧的兩句詩(shī)：“東風(fēng)不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬?！币馑际浅啾谥畱?zhàn)要不是東南風(fēng)幫了周瑜的忙,，那么曹操的軍隊(duì)早就打過(guò)了長(zhǎng)江，把喬家兩姊妹（孫策及周瑜的妻子）擄去關(guān)在曹操造的有名的銅雀臺(tái)里了,。杜牧的詩(shī)只是一種假設(shè),。但南宋滅亡時(shí)宮中嬪妃確實(shí)遭到元軍擄掠，所以文天祥用“銅雀春情”來(lái)指這件史實(shí),?！敖鹑饲餃I”，漢武帝曾在長(zhǎng)安的宮中用銅鑄造了一個(gè)重千斤的仙人,，也叫金人,，漢亡以后魏明帝曾派人到長(zhǎng)安去搬取這個(gè)銅人，據(jù)說(shuō)銅人不愿離開(kāi)故土,，竟流下眼淚來(lái)。這里借指南宋滅亡后珍貴文物被元軍劫掠一空,?？傊奶煜檫@次經(jīng)過(guò)金陵,，滿眼都是金人破壞后的殘破景象,，使他心中充滿了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已經(jīng)被俘,，很難再重整旗鼓,，仇恨和恥辱無(wú)法被洗刷。

　　“堂堂劍氣”兩句是懊恨自己的失敗,。古人傳說(shuō)好的寶劍,，有精氣上通于天。“斗?！敝副倍沸呛蜖颗Ｐ?。“空認(rèn)奇杰”,，白白地認(rèn)我為英雄,。這兩句是說(shuō)自己所佩的寶劍倒是把好劍，劍氣上沖斗牛,，可惜自己已經(jīng)落入敵手,，辜負(fù)了這口把自己當(dāng)作英杰的好劍。

　　詞的下片回顧抗元斗爭(zhēng)的艱苦經(jīng)歷并向友人表示誓不屈服的決心,。

　　“那信江海余生”以下三句,，是記一二七六年他從鎮(zhèn)江擺脫元兵監(jiān)視，經(jīng)海路南逃的事,?！敖Ｓ嗌闲腥f(wàn)里”,，是說(shuō)他那次先逃到通州（今江蘇南通市）,，然后乘小船（扁舟）出海繼續(xù)南行?！坝嗌钡扔谡f(shuō)幸存的生命,。“鷗盟”原指與海鷗交朋友,，這里借指抗元戰(zhàn)友,。“醉眼”原指喝醉酒看東西,，“留醉眼”是深情地看的意思,。“濤生云滅”指戰(zhàn)局的風(fēng)云變幻,。這兩句說(shuō)明他之所以南行萬(wàn)里是為了尋找戰(zhàn)友共舉抗元大業(yè),。“睨柱吞嬴”以下三句用了兩個(gè)典故,?！绊藤庇锰A相如的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，秦王提出用十五個(gè)城池?fù)Q取趙國(guó)的美玉和氏璧,，藺相如奉趙王之命送璧到秦國(guó)，看到秦王沒(méi)有用十五城來(lái)?yè)Q璧的誠(chéng)意,，就拿著和氏璧怒發(fā)沖冠地倚柱而立,，警告秦王說(shuō)：如要奪璧,，寧可將璧在柱子上擊碎！秦王不敢強(qiáng)奪,?！绊本褪茄劬π倍⒆≈涌吹囊馑肌,！巴藤笔钦f(shuō)藺相如怒氣沖天象要吞掉秦王似的,。“回旗走懿”,，是用三國(guó)有關(guān)諸葛亮的故事,。諸葛亮死于軍中，司馬懿領(lǐng)軍來(lái)追,，蜀軍突然回師（回旗）,，竟把司馬懿嚇退。文天祥用這兩個(gè)典故表示自己大義凜然,，不畏強(qiáng)敵,，就是死了也決不放過(guò)敵人?！扒Ч艣_冠發(fā)”,，是講千百年前，藺相如怒發(fā)沖冠警告秦王的事,。

　　最后兩句回到現(xiàn)實(shí),，意思是說(shuō)上面講的那一切都已成為過(guò)去，眼前他被拘留在金陵的驛館,，只有秦淮河上的孤月伴著他這個(gè)無(wú)法入眠的人,。秦淮河，是流經(jīng)金陵的一條河,。這兩句表明,，現(xiàn)實(shí)雖然是如此殘酷，但頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)的精神卻仍使作者激動(dòng)不已,。

　　
　?。ㄠ囏邉?chuàng)作說(shuō)）

　　亡國(guó)之痛是此詞上片的主旋律，“水天空闊,，恨東風(fēng)不惜世間英物”，感嘆金陵的水闊天空,?！笆篱g英物”，指的是文天祥,。面對(duì)長(zhǎng)江,，不禁令人心思神往：長(zhǎng)江險(xiǎn)阻,，能拒曹兵，為何不能拒元兵,。英雄沒(méi)有天的幫助,，只能遭人憐惜?！皷|風(fēng)”如此不公平,，可恨之極。這兩句,，凌空而來(lái),，磅礴的氣勢(shì)之中，蘊(yùn)含著無(wú)限悲痛,。隨即引出許多感嘆,。“蜀鳥(niǎo)吳花殘照里,，忍見(jiàn)荒城頹壁”,，寫(xiě)金陵城中殘?jiān)珨啾诘膽K象?！笆聒B(niǎo)”,，指產(chǎn)于四川的杜鵑鳥(niǎo)，相傳為蜀亡國(guó)之君杜宇的靈魂托身,。在殘陽(yáng)夕照中聽(tīng)到這種鳥(niǎo)的叫聲,，令人頓覺(jué)特別感到凄切?！皡腔ā?，即曾生長(zhǎng)在吳國(guó)宮中的花，現(xiàn)在在殘陽(yáng)中開(kāi)放,，有過(guò)亡國(guó)之苦,，好像也蒙上了一層慘淡的色彩。凄慘的景象,，使人不忍目睹,；蜀鳥(niǎo)的叫聲，更叫人耳不忍聞,。

　　“銅雀春情,，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪,？”,，杜牧曾寫(xiě)有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句,，這本是一個(gè)大膽的歷史的假設(shè),，現(xiàn)在居然成了現(xiàn)實(shí),。借歷史故事，描寫(xiě)江山易主的悲哀,。三年前元軍已把謝,、全二太后擄去?！敖鹑饲餃I”典出自魏明帝時(shí),，曾派人到長(zhǎng)安把漢朝建章宮前的銅人搬至洛陽(yáng)，傳說(shuō)銅人在被拆卸時(shí)流下了眼淚,。但宋朝亡國(guó),，國(guó)亡數(shù)被遷移，此恨難消,?！疤锰脛猓放,？照J(rèn)奇杰”,，寶劍是力量的象征，奇杰是膽略的化身,，所向披靡,。可如今,，卻空有精氣上沖斗牛的寶劍和文天祥這樣的人物,。對(duì)文天祥的失敗，惋惜之情,，溢于言表,。

　　詞的上片情景交融。金陵風(fēng)物是歷代詞人詠嘆頗多的,。但此詞把其作為感情的附著物融入感情之中,，別有一番風(fēng)韻。蜀鳥(niǎo),、吳花,、殘?jiān)珨啾冢且环N慘象,，但表現(xiàn)了作者復(fù)雜的情感,。

　　下片主要寫(xiě)情，表達(dá)對(duì)文天祥的傾慕,、期望和惜別之情,。“那信江海余生,，南行萬(wàn)里,，屬扁舟齊發(fā)?！表灀P(yáng)文天祥與元人作斗爭(zhēng)的膽略與勇氣,。幾年前文天祥被元軍扣留，乘機(jī)逃脫,，繞道海上,，歷盡千辛萬(wàn)苦回到南方。正為“鷗盟留醉眼,，細(xì)看濤生云滅”,。

　　鄧剡前面跳海未死，這次又病而求醫(yī),，為的是“留醉眼”,，等文天祥東山再起，再起復(fù)宋大業(yè),?！绊藤仄熳哕?，千古沖冠發(fā)”,，“睨柱吞嬴”，趙國(guó)丞相藺相如身立秦庭,，持璧睨柱,，氣吞秦王的那種氣魄：“回旗走懿”指的是蜀國(guó)丞相諸葛亮死了以后還能把司馬懿嚇退的那種威嚴(yán)。用典故寫(xiě)出對(duì)文天祥的期望之情,。這自然是贊許,，也是期望?！鞍槿藷o(wú)寐,，秦淮應(yīng)是孤月?！弊詈笤俎D(zhuǎn)到惜別上來(lái),，孤月意喻好友的分離、各人將形單影只了,。作者雖然因病不能隨之北上,，但將在一個(gè)又一個(gè)的不眠之夜中為友人祈盼。這句話雖然普遍,，但朋友之情,，家國(guó)之悲深蘊(yùn)其中。

　　這詞在藝術(shù)上的特色除了寫(xiě)情寫(xiě)景較為融洽之外,，還用典頗多,。借歷史人物,，抒發(fā)自己胸臆。各種歷史人物都已出現(xiàn),，較好地完成了形象塑造,。這闋詞用東坡居士詞原韻，難度極大,，但仍寫(xiě)得氣沖斗牛,，感人肺腑，是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)含著真情,。

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草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,，孤云飄泊復(fù)何依？
夕陽(yáng)下那被野草覆蓋的行宮,，自己的歸宿在哪里?。?br>草合：草已長(zhǎng)滿,。離宮：即行宮,，皇帝出巡時(shí)臨時(shí)居住的地方。金陵是宋朝的陪都,，所以有離宮,。

山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非,。
祖國(guó)的大好河山和原來(lái)沒(méi)有什么不同,，而人民已成了異族統(tǒng)治的臣民。

滿地蘆花和我老,，舊家燕子傍誰(shuí)飛,？
滿地的蘆葦花和我一樣老去，人民流離失所,，國(guó)亡無(wú)歸,。
舊家燕子：化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”詩(shī)意,。

從今別卻江南路,，化作啼鵑帶血?dú)w。
現(xiàn)在要離開(kāi)這個(gè)熟悉的老地方了，從此以后南歸無(wú)望,，等我死后讓魂魄歸來(lái)吧,！
別卻：離開(kāi)。啼鵑帶血：用蜀王死后化為杜鵑鳥(niǎo)啼鵑帶血的典故‘暗喻北行以死殉國(guó),，只有魂魄歸來(lái),。

萬(wàn)里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂,。
江山淪喪在于沒(méi)有宏偉的謀劃，連德祐皇帝也向異族下拜稱(chēng)臣,，就像從天上落入泥涂,。
金甌：金屬制成的盛酒器，后借喻疆土的完整堅(jiān)固,。袞衣：袞服,，古代帝王及上公繡龍的禮服。

空流杜宇聲中血,，半脫驪龍頷下須,。
德祐已是亡國(guó)之君，即使杜鵑啼到嘴角流血也是無(wú)家可歸了,，小皇帝也死于非命,。

老去秋風(fēng)吹我惡，夢(mèng)回寒月照人孤,。
人已老去,，秋風(fēng)吹得我心情不佳，夢(mèng)中醒來(lái),，寒月照著孤寂的人,。
惡：病，情緒不佳,。

千年成敗俱塵土,，消得人間說(shuō)丈夫。
在歷史長(zhǎng)河中,，暫時(shí)的成敗不算什么,，最值得關(guān)注的是讓人稱(chēng)道自己是一個(gè)大丈夫。

　　第一首

　　“草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,，孤云飄泊復(fù)何依,？”夕陽(yáng)落照之下，當(dāng)年金碧輝煌的皇帝行宮已被荒草重重遮掩,，殘狀不忍目睹,。不忍目睹卻又不忍離去，因?yàn)樗前倌旯蕠?guó)的遺跡，大宋政權(quán)的象征,，看到她,，就好像看到了為之效命的親人，看到了為之奔走的君王,。 “草合離宮”與“孤云漂泊”相對(duì),，則道出國(guó)家與個(gè)人的雙重不幸，染下國(guó)家存亡與個(gè)人命運(yùn)密切相關(guān)的情理基調(diào),?！稗D(zhuǎn)夕暉”之“轉(zhuǎn)”字用得更是精妙到位，盡顯狀元宰相的藝術(shù)風(fēng)采：先是用夕陽(yáng)漸漸西斜,、漸漸下落之“動(dòng)”反襯詩(shī)人久久凝望,、久久沉思之“靜”，進(jìn)而與“孤云飄泊復(fù)何依”相照應(yīng),，引發(fā)出詩(shī)人萬(wàn)里長(zhǎng)江般的無(wú)限悲恨,，無(wú)限悵惘。一個(gè)處境悲涼空懷“恨東風(fēng)不借,、世間英物”復(fù)國(guó)壯志的愛(ài)國(guó)者的形象隨之躍然紙上,。

　　“ 山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非,?！鄙胶右琅f，可短短的四年間,，城郭面目全非,，人民多已不見(jiàn)?！霸獰o(wú)異”“半已非”巨大反差的設(shè)置,，揭露出戰(zhàn)亂給人民群眾帶來(lái)的深重災(zāi)難，反映出詩(shī)人心系天下興亡,、情關(guān)百姓疾苦的赤子胸懷,，將詩(shī)作的基調(diào)進(jìn)一步渲染，使詩(shī)作的主題更加突出鮮明,。

　　“滿地蘆花和我老,，舊家燕子傍誰(shuí)飛？” “滿地蘆花”猶如遍地哀鴻,，他們之所以白花如發(fā)和我一樣蒼老,，是因?yàn)樗麄冃闹卸忌钌盥裰f(shuō)不盡的國(guó)破恨、家亡仇,、飄離苦,。原來(lái)王謝豪門(mén)世家風(fēng)光不再,，燕子尚可“飛入尋常百姓家”，現(xiàn)在老百姓亡的亡,，逃的逃,，燕子們也是巢毀窩壞，到哪里去安身呢,？擬人化的傳神描寫(xiě),，給人以身臨其境的感覺(jué)：詩(shī)人在哭，整個(gè)金陵也在哭,，亦使悲涼凄慘的詩(shī)人自身形象更加飽滿,。

　　“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w,！”盡管整個(gè)金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中,，我也不愿離她而去，因?yàn)樗俏业哪赣H,，我的摯愛(ài)。但元軍不讓我在此久留,，肉體留不下,，就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉(xiāng)不已的杜鵑鳥(niǎo)歸來(lái)伴陪您吧,。此聯(lián)與詩(shī)人《過(guò)零丁洋》里的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達(dá)出詩(shī)人視死如歸,、以死報(bào)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心,。

　　第二首

　　“萬(wàn)里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂,?！鳖^兩句從宋高宗當(dāng)年的行宮，寫(xiě)到此時(shí)亡國(guó)的現(xiàn)實(shí),，連德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜稱(chēng)臣了,。

　　“空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須,?！睆牡碌v皇帝寫(xiě)到小皇帝昺，兩句分寫(xiě)皇帝的一降一死,，概括地反映了南宋亡國(guó)的悲慘,。

　　“老去秋風(fēng)吹我惡，夢(mèng)回寒月照人孤,?！眱删浠枚鸥Α袄先ケ飶?qiáng)自寬”詩(shī)意，進(jìn)一步寫(xiě)出了自己國(guó)亡家破的孤寂危苦的心情,。

　　“千年成敗俱塵土,，消得人間說(shuō)丈夫?！弊詈?，作者告誡自己，要為后世作出榜樣,。的確,，四年后，詩(shī)人受盡種種折磨和苦難,，戰(zhàn)勝種種誘惑和威脅,，從容就義，用生命和鮮血踐行了自己的誓言,，在中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神寶庫(kù)中譜寫(xiě)了一曲永遠(yuǎn)鼓舞中華兒女的悲壯之歌,、正氣之歌。

參考資料：

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲,。
我來(lái)到東溪邊觀賞溪景,，面對(duì)著水中的孤石遲遲舍不得上船離開(kāi)。
東溪：即宛溪,，在作者家鄉(xiāng)安徽宣城,。溪發(fā)源于天目山，至城東北與句溪合,，宛,、句兩水，合稱(chēng)“雙溪”,。溪中多石,，水波翻涌，奇變可玩,。

野鳧眠岸有閑意,，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。
野鴨在岸邊睡著,，充滿閑情逸趣,；老樹(shù)伸展著秀麗的枝干,，繁花似錦，惹人喜愛(ài),。
野鳧：野鴨,。

短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩,。
溪旁短短的蒲草整齊得似乎經(jīng)過(guò)修剪,，平坦的沙岸，潔白的沙石仿佛多次被粗選細(xì)篩,。
蒲茸：初生的菖蒲,。

情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲,。
我雖然迷上了這里但不得不回去,，傍晚到家馬兒已累得精疲力衰。
住不得：再不能停留下去了,。薄暮：黃昏,。

　　這是一首寫(xiě)景詩(shī)，寫(xiě)得意新語(yǔ)工,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，體現(xiàn)了詩(shī)人的一片閑情逸致。

　　“行到東溪看水時(shí),，坐臨孤嶼發(fā)船遲”，詩(shī)人專(zhuān)門(mén)乘舟到東溪去看水,，一是說(shuō)明東溪水好,，再就是詩(shī)人自己“愛(ài)閑”’整天掙扎在名利場(chǎng)中的過(guò)客是無(wú)暇欣賞山水的；第二句寫(xiě)到了東溪,，登山孤嶼,，被眼前的美景所陶醉，不由地流連忘返,?！鞍l(fā)船遲”正見(jiàn)此意。

　　“野鳧眠岸有閑意,，老樹(shù)著花無(wú)丑枝,。短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩”,，四句具體描繪東溪風(fēng)光,。坐臨孤嶼，詩(shī)人看到的是野鴨眠岸,，老樹(shù)著花,，短短蒲茸和平平沙石,，平平常常的野鴨在岸邊棲息，詩(shī)人竟看到了其中的閑意,，不是“閑人”哪有此境界?這正是推己及物,，物我兩忘。又看到老樹(shù)著花,，盤(pán)枝錯(cuò)節(jié),，人老心紅，煥發(fā)了詩(shī)人的青春氣息,?！盁o(wú)丑枝”新穎俏皮，恬淡悠然的心緒又一次得到深化,。再看那“齊似剪”的蒲茸,，“凈于篩”的沙石更覺(jué)賞心悅目，心靈也得到了凈化,。

　　結(jié)句“情雖不厭住不得,，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲”,，風(fēng)景雖好,，但不是自己的久居之地?！扒殡m不厭”回應(yīng)了首句的“發(fā)船遲”,，天色已晚，“住不得”說(shuō)出了心中的無(wú)奈,，薄暮催人回,，車(chē)馬也勞頓了一天了。

參考資料：