渙卦的形象是秋風(fēng)吹動(dòng)秋水,，是晚秋的蕭條景象。年輕樂(lè)觀的人會(huì)說(shuō),，秋天是豐收的黃金季節(jié),，是晴空一鶴排云上、便有詩(shī)情到九霄的景象,，是催人奮進(jìn)的狀態(tài),。年老悲觀的人會(huì)特別注意到氣候轉(zhuǎn)冷、萬(wàn)物收藏的景象,，會(huì)寫(xiě)出秋聲賦,，感嘆人生的秋天，國(guó)運(yùn)的秋天,。易經(jīng)作者面對(duì)渙卦狀態(tài),，又是如何思考的呢？

      第一,，他們看到了渙這種秋風(fēng)秋雨特別盛大的景象,，看到了江河日下、大江滾滾向東流的景象,?？吹搅舜藭r(shí)草木凋謝、落葉飛舞,，聽(tīng)到了秋風(fēng)怒號(hào),、秋水嗚咽，秋蟲(chóng)鳴叫,。他們會(huì)想到悅而悅的初夏,，那一場(chǎng)場(chǎng)好雨讓冬春水面下降的湖水得到了補(bǔ)充，萬(wàn)物欣欣向榮的利生樂(lè)生旺生景象,。會(huì)想到那時(shí)候雨水多與現(xiàn)在雨水多是兩回事,，那時(shí)候雨水特別多是利生樂(lè)生旺生的向上狀態(tài)，而現(xiàn)在的雨水多是萬(wàn)物收藏,、收斂,、向下向內(nèi)入的狀態(tài)。會(huì)想到正是初夏雨水特別多,、現(xiàn)在雨水又特別多,，才造成了江河機(jī)溢的狀態(tài)，才造成了渙卦這種秋風(fēng)吹動(dòng)秋水浩浩蕩蕩的盛大景象,。因此,，他們?cè)谂帕兄芤状涡驎r(shí)，將渙卦排列在兌卦之后,。

      第二,，將渙卦這種風(fēng)雨盛大的狀態(tài)與兌卦那種夏日湖水上漲的狀態(tài)相對(duì)比的結(jié)果,，古哲從中發(fā)現(xiàn)了悅而后散之的不可抗拒的客觀規(guī)律。

      這一規(guī)律是說(shuō),，兌卦那種狀態(tài)與渙卦這種狀態(tài)之間有必然聯(lián)系,。那種利生樂(lè)生旺生的狀態(tài)導(dǎo)致了現(xiàn)在這種害生愁生衰生的狀態(tài)。是那種初夏式的盛大導(dǎo)致了這種晚秋式的盛大,。那種盛大用一個(gè)字悅可以概括,，這種盛大只好用一個(gè)字散來(lái)概括了,。

      這一規(guī)律是說(shuō),，那種盛大是雨水帶著溫暖的氣息來(lái)到初夏，萬(wàn)物得能則長(zhǎng),，得能則悅,。而這種盛大是風(fēng)雨帶著寒冷失能的消息來(lái)到晚秋，萬(wàn)物失能則收,、失能則藏,、失能則散。

      這一規(guī)律是說(shuō),，那種盛大是在湖泊可以容納的限度內(nèi)湖水上漲,，而這種盛大是湖泊已經(jīng)不能再容納過(guò)多的雨水了。只能引起向外四散流溢,，形成將寒冷加速推向萬(wàn)物的狀態(tài),。

      這一規(guī)律特別提醒人們，悅而悅的青壯年?duì)顟B(tài),，會(huì)通向險(xiǎn)而入的壯老年?duì)顟B(tài),。在人生的夏天，就必須為人生的秋冬作了準(zhǔn)備,。

      這一規(guī)律提醒人們,，利生樂(lè)生旺生的盛大狀態(tài)是有時(shí)空限度的。超越了這種限度,，就一定會(huì)四散而去,。形成四散而去的盛大風(fēng)雨?duì)顟B(tài)。市場(chǎng)會(huì)飽和,，城市人口會(huì)飽和,，飽和之后就會(huì)四散。

     第三,，古哲不但從渙卦狀態(tài)發(fā)現(xiàn)了悅而后散之的規(guī)律,，更發(fā)現(xiàn)了渙散過(guò)程中萬(wàn)物的生命智慧是險(xiǎn)而入。

     險(xiǎn)而入,，是及早明確危險(xiǎn)因素就要來(lái)了,，及早作好應(yīng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備,，只要有所準(zhǔn)備，就會(huì)如英雄武松明知山有虎偏向虎山行,。就會(huì)在進(jìn)入景陽(yáng)崗遇到大蟲(chóng)之后,，多一份斗爭(zhēng)勇氣，多一份鐵拳醉打的力氣,，多一份求生得生,、險(xiǎn)中取勝的保障。

     險(xiǎn)而入,，就是人們?cè)谇镲L(fēng)秋雨大作的狀態(tài)中,，提前修補(bǔ)好房屋，及時(shí)進(jìn)入安全的居室之內(nèi),，欣賞大自然的晚秋交響樂(lè),。就是蜜蜂提前筑好了巢、藏好了花粉和蜂蜜,，在險(xiǎn)而入的大環(huán)境中,，獲得了生存的自由。

    險(xiǎn)而入,，是繁榮昌盛的國(guó)家忽然進(jìn)入了四分五裂的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),。為了轉(zhuǎn)危為安，為了收拾渙散的局面,，人們被迫通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段來(lái)尋求通向利生樂(lè)生旺生的道路,。許多人逃入深山躲避戰(zhàn)亂，也無(wú)濟(jì)于事,。

    險(xiǎn)而入是在危險(xiǎn)狀態(tài)中本能地尋找出路,，進(jìn)入一個(gè)可以生存的狀態(tài)。

    在渙散的大形勢(shì)大環(huán)境中,，人們最需要險(xiǎn)而入的智慧,。