孫成慷作品

鄉(xiāng)情  鄉(xiāng)韻  鄉(xiāng)愁

獨(dú)立藝評人   陳焱

孫成慷是一位富有才情善于思考而又非常年輕的四川山水畫家。其充滿抒情意味的田園牧歌式的山水畫創(chuàng)作,，清新典雅,，富有生活氣息和時(shí)代特色，且具婉約華滋的靜謐之美,，這種充滿抒情意味的鄉(xiāng)村民謠式的表達(dá)方式,，使其找到表現(xiàn)川西山水最為恰當(dāng)?shù)睦L畫語言，從而在當(dāng)代中國山水畫壇占有一席之地,。

孫成慷對中國畫精神與古典形態(tài)的敬畏和守望,，展現(xiàn)出其扎實(shí)的傳統(tǒng)功底和面向當(dāng)代的文本探索與美學(xué)訴求。他的山水，是傳統(tǒng)的,，婉約的,，含蓄的，抒情的,。作為山水畫家,，都在尋找屬于自己的表達(dá)方式和繪畫語言，可謂“千軍萬馬過獨(dú)木橋”,，可真正找到屬于自己的,、個(gè)性化的表達(dá)方式和繪畫語言的，仍然是鳳毛麟角,。從這個(gè)角度來說,，孫成慷是幸運(yùn)的。盡管他的繪畫語言還需要強(qiáng)化,，還需要錘煉,，還需要提升。

今天,，太多的畫家處于東抄西拼的狀態(tài),，沒有個(gè)性色彩，缺乏特色語言,，更沒有文化質(zhì)感,，傳統(tǒng)精神在他們身上消失殆盡。在我看來,，孫成慷的可貴之處,，在于他對傳統(tǒng)以及對于與中國畫精神的敬畏和守望。他不是那種“跟風(fēng)派”：當(dāng)以龍瑞為代表的“回歸黃賓虹筆墨”熱潮在畫界蔓延時(shí),，他堅(jiān)守水墨創(chuàng)作與探索,；當(dāng)賈又福“山水哲學(xué)”理念在畫壇大行其道之時(shí),，他仍然潛心致力于水墨畫的耕耘與探索,。他也不屬于“融合派”：當(dāng)“中國畫向何處去”在畫壇甚囂塵上之際，特別是在一些畫家開始向西方繪畫借鑒技法,，討要出路,，搞“中西合璧”的所謂“創(chuàng)新”之時(shí)，他仍能保持一份從容和淡定,，堅(jiān)定不移地堅(jiān)守中國畫“底線”,，埋頭水墨畫創(chuàng)作。這份執(zhí)著與守望,，讓他有更多時(shí)間和精力致力于中國水墨畫的學(xué)習(xí)和思考,，并讓他的創(chuàng)作保持了較為純粹的中國畫傳統(tǒng)與精神向度,。

孫成慷認(rèn)為，中國畫創(chuàng)作,，還是要堅(jiān)持“中學(xué)為體,，西學(xué)為用”。不然就不叫中國畫了,。不能為了借鑒而借鑒,，為了融合而融合。中國畫創(chuàng)作,，只有在傳統(tǒng)的表現(xiàn)手段和方法不夠用,、或者不管用的時(shí)候，西方繪畫的一些理念和技法比如所謂“散點(diǎn)透視”,、“光影”,、“色調(diào)”等,，才值得作為一種技術(shù)性手段和方法去學(xué)習(xí)去借鑒,。

比如“焦點(diǎn)透視法”和“散點(diǎn)透視法”問題。散點(diǎn)透視法是傳統(tǒng)東方繪畫的技法之一,，中國畫,、波斯細(xì)密畫都采用這種方法。它不同于西方的焦點(diǎn)透視,。焦點(diǎn)透視只有一個(gè)觀察焦點(diǎn),，散點(diǎn)透視則有許多“點(diǎn)”，如《清明上河圖》,。這樣可以在有限的圖畫中表達(dá)許多主題,，像一幅可以邊走邊看的長卷軸。

早在中國北宋時(shí)期,，畫人郭熙就在他的著名山水畫論著《林泉高致》中提出了“三遠(yuǎn)”的概念：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn),；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn),?！比h(yuǎn)法，實(shí)際上反映的就是中國人的時(shí)空觀,，以仰視,、俯視、平視等不同的視點(diǎn)來描繪畫中的景物,，打破一般繪畫以一個(gè)視點(diǎn),，即焦點(diǎn)透視觀察景物的局限?！叭h(yuǎn)”法,，是中國山水畫的特殊透視法。指的是在一幅畫中，可以是幾種不同的透視角度,，表現(xiàn)景物的“高遠(yuǎn)”,、“深遠(yuǎn)”和“平遠(yuǎn)”。作為中國山水畫的一種特殊透視方法,，散點(diǎn)透視法又被后來的中國畫家在繪畫實(shí)踐中給予了豐富和完善,。

在孫成慷成長的藝術(shù)道路上，他從古代經(jīng)典與當(dāng)代名家的創(chuàng)作中獲得諸多啟發(fā),，他虛心地學(xué)習(xí),，冷靜地思考，從技巧到觀念,。值得肯定的是,，他不拘泥于師法某宗某派，不為傳統(tǒng)的或當(dāng)今流行的表現(xiàn)模式所束縛而迷失方向,，而是約取他認(rèn)為能夠服務(wù)于自己探索方向的繪畫元素,，融入到自己的創(chuàng)作之中。

從孫成慷近年的創(chuàng)作看,，他能比較好處理師造化,、師古人和師心靈這三者之間的關(guān)系。他在水墨點(diǎn)赭,、寫意彩墨和水墨白描中徜徉,，忠實(shí)于自己對自然的內(nèi)心感受，寄托自己對自然,、對生活,、對人生的真情實(shí)感，由此初步形成了他嚴(yán)謹(jǐn)而自由,、豐潤而質(zhì)樸的鄉(xiāng)村民謠式的畫風(fēng),，并由此構(gòu)筑起一種遠(yuǎn)離都市浮華喧囂的靜謐氣質(zhì)和引人思考、催人冥想的精神空間,。

生活是藝術(shù)的源泉,。作為從小就生活在成都平原的孫成慷，熟悉這里的山山水水,、認(rèn)識這里的一草一木,，對這片土地懷有一種天然的感情。因而把故鄉(xiāng)山水作為創(chuàng)作母題,，畫自己熟悉的,，表達(dá)自己想表達(dá)的，抒發(fā)對于家鄉(xiāng)的一片眷戀之情,，進(jìn)而表現(xiàn)鄉(xiāng)情,、鄉(xiāng)韻與鄉(xiāng)愁這一主題,，就是再自然不過的事情了。

孫成慷的山水橫幅《石橋春歸》敘述的是一隊(duì)農(nóng)人在一天耕作之后,，薄暮時(shí)分趕著牛,，挑著擔(dān)子回家的情景。不僅具有敘事性,，而且還具情節(jié)性,，而作品蘊(yùn)藏的生活氣息和時(shí)代特色是不言自明的。與這種主題相似的另一幅扇面作品《山行》,，表現(xiàn)的同樣是農(nóng)人在完成一天勞作之后,，背著背簍途經(jīng)一座石橋回家的場景。如果說《石橋春歸》是一曲充滿鄉(xiāng)土氣息和濃濃鄉(xiāng)情的鄉(xiāng)村民謠,，那么,，長卷《我家山南百余里》就是一幅地地道道的川西風(fēng)情畫卷。

同樣,，我們在他的《獨(dú)會秋山》,、《清碧居》、《扁舟圖》等作品中,，讀出了一種鄉(xiāng)情,。在他的另一類山水作品里面,，比如《孤鶴遼天松響濤》（扇面）,、《山行》（扇面）、《峽江行》（扇面）,、《浮云初生》（扇面）,，《溪山浮翠》等等，我們讀出了鄉(xiāng)韻,。當(dāng)然,，我們也從他的《語隔秋煙》、《西峽夢度》,、《煙水晴嵐》（扇面）等山水畫作中,，也能夠讀出了一種淡淡的鄉(xiāng)愁。

無論是鄉(xiāng)情,、鄉(xiāng)韻,，還是鄉(xiāng)愁，孫成慷作品表達(dá)的都是人類最純樸,、最崇高,、最美好的一種情感，也可稱作普世價(jià)值,。孫成慷的創(chuàng)作主題,，大多選擇的是四川鄉(xiāng)村,，這里有他綿綿不絕的鄉(xiāng)情與剪不斷理還亂的鄉(xiāng)愁。孫成慷的這種選擇,，也許是無意而為,，但反映的卻是他的審美趨向和藝術(shù)態(tài)度。

讀孫成慷的山水畫作,，我們可以看到,，他筆下無論是山林田園抑或是民居老屋，現(xiàn)代意識的整體布局下,，是極具傳統(tǒng)山水功底的筆法,，簡約明朗的色彩暈染和繁復(fù)豐富的物景組合形成一種輕盈舒暢的節(jié)奏感。這種獨(dú)具一格的表現(xiàn)手法和畫面把控能力,，使孫成慷先生在解構(gòu)現(xiàn)實(shí)之景的過程中,，雖融入了現(xiàn)代藝術(shù)的視覺呈現(xiàn)，卻依然保留著傳統(tǒng)水墨山水的那份秀雅的自然精神,，以及一份由視覺化的畫面?zhèn)鬟f出來的靜謐氣息,。而他筆下營構(gòu)出來的這個(gè)如真如幻令人錯(cuò)愕的山水世界里面，我們看不到一絲放浪形骸的恣肆,，有的只是無盡從容澄明的詩意,。我想，這或許既是孫成慷想要強(qiáng)調(diào)的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力,，同時(shí)也應(yīng)該是他為當(dāng)代人所構(gòu)建的精神皈依,。

藝術(shù)就是個(gè)性。沒有個(gè)性談不上藝術(shù),。藝術(shù)家在為人類提供精神產(chǎn)品的同時(shí),，自身注定是孤獨(dú)的，寂寞的,，注定要特立獨(dú)行,，注定要與眾不同。

從不俗到不朽,，是所有藝術(shù)家共同的人生追求,。孫成慷當(dāng)然還談不上“不朽”。雖然他在中國山水畫創(chuàng)作方面已有不俗的表現(xiàn),，且正在通往“不朽”的路上日益精進(jìn),，但距離“不朽”和“永恒”還有很多路要走。比如,，對于筆墨語言還需要進(jìn)一步錘煉,；對于中國畫的認(rèn)識還需要進(jìn)一步提升；對于傳統(tǒng)的認(rèn)知還需要進(jìn)一步思考,；對于中國畫的當(dāng)代性問題也需要更進(jìn)一步的探索,。

好在孫成慷還很年輕,，也很努力。期待看到他更多更好的精品力作,。

2017年6月23日初稿,。于五龍山。

 孫成慷作品

 孫成慷作品