《歡樂頌》的下一部,，如何在資本、影視的夾擊下重新探索自己的現(xiàn)實(shí)主義路徑,？

在現(xiàn)實(shí)主義在傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域弱化的新世紀(jì),，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛為現(xiàn)實(shí)主義帶來了新的空間。網(wǎng)文作者大多不是科班出身,，因而來自各行各業(yè)的知識(shí),、視角、邏輯都被接入進(jìn)了文學(xué)之中,，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生活氣息與關(guān)注視角都呈現(xiàn)出濃郁的現(xiàn)實(shí)主義色彩,。《歡樂頌》的走紅,，則是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神一次身著正裝的亮相,。

《歡樂頌2》：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何延續(xù)現(xiàn)實(shí)主義

薛靜 | 文

當(dāng)今文壇，無論是傳統(tǒng)文學(xué)還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué),，一部富有時(shí)代氣息,、能夠反映社會(huì)變革和青年一代生存狀態(tài)的作品，是非常難得的,。因此,，當(dāng)《歡樂頌》第一部隨著影視改編而爆紅之時(shí)，人們對(duì)第二部的期待,，就不只是想看5個(gè)女孩如何戀愛失戀,、吵架、和好,，而是期待她們能夠在既有的人物性格中繼續(xù)生發(fā),，期待《歡樂頌》系列能夠以成長小說的形式，對(duì)當(dāng)今這個(gè)日新月異的社會(huì)展開持久而深入的觀察,。

但遺憾的是,，《歡樂頌》第二部并沒能完全達(dá)成這一目標(biāo)，不同于影視化后編劇的極力圓場,，營造出一派其樂融融的大團(tuán)圓結(jié)局,，《歡樂頌》第二部的作品本身，的確在人物性格的多側(cè)面和縱深度上有所延展,，試圖以現(xiàn)實(shí)主義的筆法,，描繪出當(dāng)今都市青年身上混雜的光明與陰暗。然而群像式,、多線索描寫對(duì)作家筆力的要求,，顯然對(duì)阿耐形成了挑戰(zhàn)，以致最后情節(jié)走向略有失控,。日前消息,，拜《歡樂頌》這一IP的熱度所賜，時(shí)隔多年，阿耐將再次提筆續(xù)寫,，并與編劇共同敲定后續(xù)劇情,。《歡樂頌》將如何延續(xù)文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),，又將如何在影視化,、資本熱的潮流中堅(jiān)守文學(xué)本色，這都是值得關(guān)注和討論的問題,。

回歸文本,，從人物到人性

《歡樂頌》的影視化，固然為它帶來了極大的知名度,，讓這個(gè)原本在晉江文學(xué)城只受小眾喜愛的冷門作品,，成為家喻戶曉的知名IP，甚至版權(quán)遠(yuǎn)銷海外,，完成了中國文化輸出的使命,。但另一方面，影視對(duì)作品本身的改編,，也讓“書粉”和“劇粉”爭論不休,。對(duì)于《歡樂頌》第二部而言，這種差異尤其明顯,，作為大眾文化媒介,，電視劇努力為人物說好話、將故事講圓滿,，完成一部大多數(shù)人容易接受的合家歡劇作,，一定程度上，的確削弱了原著在人物豐富性塑造上的力度,。

在眾多被重新改編的人物中,，形象完全顛覆的就數(shù)關(guān)雎爾的男友謝濱了。劇中,，這個(gè)人物改名謝童,，變成了搖滾歌手，因?yàn)樯倌陼r(shí)與人斗毆而進(jìn)入少管所,，繼而終止學(xué)業(yè),、成為北漂歌手，又因?yàn)榍芭岩蚱渥詺?，而?duì)關(guān)雎爾有所隱瞞,。于是，關(guān)雎爾的這場愛情,，應(yīng)和了她“只想談一場轟轟烈烈的戀愛”的宣言,，乖乖女配混小子,，形成了直接的反差。

電視劇《歡樂頌》中的關(guān)雎爾與謝濱

但是在《歡樂頌》原著里,，情況顯然復(fù)雜許多,。謝濱不是浪跡天涯的搖滾歌手，而是循規(guī)蹈矩的人民警察,。他成長經(jīng)歷的復(fù)雜性,，源自自幼成長在鄉(xiāng)村,，母親進(jìn)城打工,，介入別人家庭、成功留在城市并拋棄了他們父子,，長大后他被母親接進(jìn)城市,，從農(nóng)村少年被改造為城市青年，然后讀書考學(xué)成為警察,。因而,，謝濱身上呈現(xiàn)出了一種獨(dú)特的矛盾。曲筱綃查到他的戶籍仍在非常偏僻的農(nóng)村,，但關(guān)雎爾堅(jiān)決反駁“你肯定看錯(cuò)了,，一個(gè)農(nóng)村來的孩子不可能對(duì)樂理非常熟悉，連我這個(gè)學(xué)小提琴的聽著都覺得無懈可擊,，很偏僻的窮村可能學(xué)不到這些,。”（《歡樂頌續(xù)》第56章）關(guān)雎爾對(duì)謝濱的愛慕,，同樣源自這種自己都未必能察覺的矛盾：關(guān)雎爾因?yàn)橹x濱是警察而產(chǎn)生安全感與依賴感,，因?yàn)樗隗w制內(nèi)而有種安穩(wěn)的認(rèn)同，但是真正吸引關(guān)雎爾的,，卻是在這種“貌恭”的外表下,，他深藏的秘密與乖張的性格——恨母又馴服，厭惡城市又留在城市,，身為警察卻公權(quán)私用,。因此，關(guān)雎爾與謝濱,，其實(shí)是一對(duì)相似相投的“口是心非”的男女,，披著乖巧的外衣，藏著叛逆的內(nèi)心,，相互愛慕又相互懷疑,。

因?yàn)橹x濱的出現(xiàn)，簡單明了的關(guān)雎爾展示出內(nèi)里的復(fù)雜性格,，它看似與“乖乖女”的標(biāo)簽矛盾,，但卻正是形成“乖乖女”背后所必然存在的壓抑與爆發(fā)。第二部中，安迪在隱私被暴露的危險(xiǎn)中,，面對(duì)弟弟小明的理智到冷血,；樊勝美一面做出大姐大的模樣，一面趁邱瑩瑩住院搶占了她的房間,；渾不吝的曲筱綃也有家庭這根軟肋,；傻大姐邱瑩瑩也懂得在面對(duì)應(yīng)勤父母時(shí)要虛與委蛇……她們自有其標(biāo)簽性格，但支撐這些典型人物立起來的,，卻是與標(biāo)簽相反的,、瑣碎而細(xì)微的另一面的人性。

現(xiàn)實(shí)主義,，網(wǎng)絡(luò)空間延續(xù)

中國文學(xué)中一直有著現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),，準(zhǔn)確地說，是批判現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),。作家通過自身對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀察,，用犀利的筆觸揭開歌舞升平表象下的蠅營狗茍，直指社會(huì)的問題和弊端,，從而引發(fā)人們的反思,，也讓自身成為了社會(huì)歷史記錄的重要組成部分。

但是對(duì)于中國當(dāng)代文學(xué)來說,，如何延續(xù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),，卻成了一個(gè)問題。傳統(tǒng)文學(xué)脈絡(luò)中,，從作者培養(yǎng),、作品創(chuàng)作到文學(xué)出版，一整套文學(xué)機(jī)制都開始與廣大群眾脫節(jié),，一些作家過著無菌般的生活,，寫出的作品也越來越少有人閱讀，離開了現(xiàn)實(shí)的黑土,，又如何能長出茁壯的麥苗呢,？特別是又有一部分創(chuàng)作轉(zhuǎn)向文學(xué)自身，致力于寫作技法的探索,，屬于現(xiàn)實(shí)主義的土壤就更加有限,。

電視劇《歡樂頌》中的樊勝美與王柏川

在現(xiàn)實(shí)主義在傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域弱化的新世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛為現(xiàn)實(shí)主義帶來了新的空間,。網(wǎng)文作者大多不是科班出身,，因而來自各行各業(yè)的知識(shí)、視角,、邏輯都被接入進(jìn)了文學(xué)之中,，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生活氣息與關(guān)注視角都呈現(xiàn)出濃郁的現(xiàn)實(shí)主義色彩,。《歡樂頌》的作者阿耐,，機(jī)械行業(yè)工科生,、民營企業(yè)高管，因而在塑造“22樓五美”時(shí),，并沒有太多文人般的浪漫,，反而帶有閱人無數(shù)之后的冷峻。盡管這種冷峻在經(jīng)過影視的淡化后成為了理智,，但是其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格是在《都挺好》《大江東去》之下一脈相承的,。

除了《歡樂頌》這樣的當(dāng)代都市題材，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的穿越文,、宮斗文,、修仙文，其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)主義在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的另類表現(xiàn),。《臨高啟明》作為規(guī)模宏大的男頻穿越小說,，不是背背唐詩宋詞換得個(gè)人飛黃騰達(dá),，而是理科生“工業(yè)黨”在進(jìn)行“實(shí)業(yè)救國”的邏輯實(shí)驗(yàn)?！逗髮m·甄嬛傳》看似是古代深宮恩怨,，實(shí)際上反映著現(xiàn)代人在叢林法則下的生存困境?！痘ㄇЧ恰钒鬃赢嬁谥械摹疤煜律n生”,，在女性愛情焦慮的虐戀之中，不過是強(qiáng)者邏輯的華麗借口,。正是在這些新生長出來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品與另類賽博空間中,，現(xiàn)實(shí)主義的真正血脈得以延續(xù)?！稓g樂頌》的走紅,，則是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神一次身著正裝的亮相。

資本當(dāng)?shù)?，網(wǎng)文何以自立

不可否認(rèn),，無論是對(duì)《歡樂頌》還是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，影視改編都為其帶來了巨大的影響,，讓小眾的趣味成為大眾的選擇,。影視改編、資本涌入,，固然為辛勤耕耘多年的作者帶來了直接收益,，但是很多作品的改編結(jié)果卻并不盡如人意,。或是如《孤芳不自賞》那樣,，不敬業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)為了搞噱頭,、圈快錢，犧牲質(zhì)量,、榨干品牌,；或是如《擇天記》那樣，300萬字的小說被刪節(jié)摘取為50集電視劇,，人物設(shè)定南轅北轍,，故事情節(jié)宛如重寫。它們都頂著“知名網(wǎng)文大IP”的名頭,，卻實(shí)實(shí)在在敗壞著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在一般受眾心中剛剛建立的形象,。

更令人擔(dān)憂的是，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的擴(kuò)張合并,，全媒體化的大IP運(yùn)營成為新的獲利策略,。游戲、影視的開發(fā),，造成不少網(wǎng)文作品在創(chuàng)作之初就直奔改編,，放棄了作為文學(xué)的特性，犧牲了對(duì)文字的錘煉,，成為游戲腳本或影視提綱式的創(chuàng)作,。在網(wǎng)文影視改編之初，之所以能通過影視的力量吸引眾多受眾進(jìn)入網(wǎng)文之門,，就是因?yàn)槲膶W(xué)作品有著不同于電影電視的獨(dú)特魅力,，能夠提供更豐富的想象和解讀空間。如果在資本的浪潮中,，網(wǎng)文領(lǐng)域迅速倒地,，成為其他文娛形式的附庸，那么整個(gè)文學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的地位將失落得更加徹底,。

電視劇《歡樂頌》中的安迪與包奕凡

對(duì)于《歡樂頌》而言,，這個(gè)問題就更加復(fù)雜。在第二部中,，文本自身希望達(dá)到的深度與實(shí)際完成的筆力,，確實(shí)存在一段距離，因而在改編中,，大幅度的重置也可以理解,。但是，隨著第一部的熱映,，《歡樂頌》第二部的電視劇中,，已經(jīng)出現(xiàn)了大量植入廣告,，有的甚至完全是情節(jié)植入，資本入侵與劇組謀利的姿態(tài)實(shí)在是太過明顯,。而原本已經(jīng)講完故事的《歡樂頌》,，繼續(xù)籌劃拍出第三部，顯然也是要將品牌效應(yīng)進(jìn)行到底,。在劇作,、原著已經(jīng)完全脫節(jié)的情況下，阿耐再次提筆續(xù)作,，又牽扯到直接改編,，《歡樂頌》的下一部，如何在資本,、影視的夾擊下重新探索自己的現(xiàn)實(shí)主義路徑,，值得我們共同關(guān)注。