５月,，一場大展,、一場研討會(huì)，幾乎刷新了所有人對(duì)一位藝術(shù)家的總體認(rèn)知—－潘天壽,，已經(jīng)不再僅僅局限于“藝術(shù)”,，而是提升到了一個(gè)關(guān)乎民族文化自信的高度之上。

或許這正是１２０歲潘天壽值得紀(jì)念的意義,。

“民族翰骨——潘天壽誕辰120周年紀(jì)念大展”５月２日潘天壽誕辰120周年之際,，在中國美術(shù)館隆重開幕，仰視中,，大師的一幅幅作品都告訴人們：他,，在歷史中，也在眼前,。

與時(shí)代扭合在一起的人生

　　看了吳為山為潘天壽刻的雕像,，很多人都說潘天壽不像一位藝術(shù)家，更像一位民國的知識(shí)分子;也有人說,，如果他去參軍,，一定是個(gè)好將軍。

　　誰說不是呢?很多人只了解他是一位畫家,，其實(shí)對(duì)潘天壽自己來說,，他是一個(gè)真正的教育家。而我們還可以認(rèn)為,，他之所以是教育家,，是因?yàn)樗且粋€(gè)想要救國的知識(shí)分子。

　　“無論是章太炎,、蔡元培，還是潘天壽,、黃賓虹,，他們非常多的都是從中國所謂的舊學(xué)問，也就是從那個(gè)所謂前現(xiàn)代的學(xué)習(xí)體系中造就出來的,?！敝袊佬g(shù)學(xué)院副院長高士明認(rèn)為，潘天壽擁有百年前學(xué)人們“進(jìn)可以推動(dòng)社會(huì)革命,，退可以治百世之學(xué)”的情懷和人格,，并在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致,。

　　在潘公凱眼里，父親潘天壽是一個(gè)非常嚴(yán)肅的知識(shí)分子：“潘天壽小時(shí)候讀私塾,，打下了國學(xué)底子,，少年時(shí)代就考上了杭州第一師范學(xué)校，是當(dāng)時(shí)江南文科的最高學(xué)府,。那里集中了夏丏尊,、李叔同、經(jīng)亨頤,、劉大柏等一大批文化名人,，是一個(gè)傳播西方現(xiàn)代文明的重要據(jù)點(diǎn)，我們現(xiàn)在把他們稱之為民族主義教育家,，他們大多留學(xué)日本和歐洲,，把西方最新的啟蒙思想和科學(xué)觀念都傳輸進(jìn)來，主要課程包括哲學(xué),、電學(xué),、數(shù)學(xué)、化學(xué)等,，所以潘天壽是受過正規(guī)新式學(xué)校教育的知識(shí)分子,。”

　　由此可見,，潘天壽的知識(shí)結(jié)果主要來自兩方面,，一是傳統(tǒng)私塾帶給他的傳統(tǒng)文化根底，二是杭州第一師范學(xué)校帶給他的現(xiàn)代知識(shí)結(jié)構(gòu),。

1965年潘天壽在杭州景云村寓所止止室作畫止止室 

　　所以他是一個(gè)形象思維和邏輯思維都很發(fā)達(dá)的人,。這似乎是一百年前文人志士身上的共同特征，他們都有著同樣的理想,，那就是救國,，一部分選擇投身革命，一部分選擇教育救國,，而潘天壽,，屬于后者。

　　選擇后者,，潘天壽是經(jīng)過深思熟慮的,。“他說自己沒有干事之才,?！迸斯珓P說，潘天壽知道自己不適合搞政治,，說話也很木訥,，不適合搞革命,，想來想去還是選擇了畫畫、教書這樣的路子,。尤其是受到經(jīng)亨頤這一代人很重要的思想影響叫作“教育救國”,，知識(shí)分子把教育救國當(dāng)成是最為根本的救國方式。這就是20世紀(jì)20,、30年代知識(shí)分子的真誠和可愛,。

　　同時(shí)，潘天壽又是跟時(shí)代語境緊緊扭合在一起的人,，而且從他的孩童時(shí)期就已經(jīng)開始,。他雖然生長在沿海偏僻的鄉(xiāng)下，那里卻是基督教進(jìn)入比較早的一片土地,。

1962年潘天壽于黃山

　　“寧波一帶教會(huì)跟老百姓相處的并不好,，竟然爆發(fā)農(nóng)民的武裝起義，武裝起義的首領(lǐng)正是潘天壽父親的同榜秀才,。這批武裝的農(nóng)民在被剿滅之前,，經(jīng)過潘天壽的家鄉(xiāng)，潘天壽的父親就以個(gè)人明義請(qǐng)這批造反英雄吃飯,，幾百人人聲鼎沸,，而正值潘天壽的母親做月子。母親因?yàn)槭艿襟@嚇而去世,，父親也差點(diǎn)因此被清政府處罰,。”潘公凱講述潘天壽從小的經(jīng)歷,。

　　于是,，在潘天壽7歲時(shí)，就遭遇了東西方文化沖突帶來的直接影響,，一個(gè)孩子就這樣被拖進(jìn)了時(shí)代語境之中,。所以這一個(gè)人的一生，始終在關(guān)注著中西方文化之間的關(guān)系,。

潘天壽1961年給花鳥班上課

　　作為潘天壽的家庭成員,，潘公凱直接目睹了父親在文革前后的經(jīng)歷：“我感受最深的就是他的人生態(tài)度和人生底色，這是潘天壽成為潘天壽的最重要的因素,?！?/span>

　　潘天壽的生活非常樸素，非常簡單,，他一輩子都像一個(gè)農(nóng)民那樣生活著：吃的東西很簡單，就是馬路邊上小攤上賣的燒餅油條,。中飯,、晚飯喜歡吃炒年糕,，炒豆。現(xiàn)在餐館里還有賣的紫云英炒年糕他覺得是最好吃的,。他每天早晨起來都會(huì)掃院子,。

　　潘公凱回憶，父親在擔(dān)任浙江美術(shù)學(xué)院院長期間,，學(xué)校分配給他一輛小汽車,，司機(jī)等著他，但他從來都不用,，覺得坐校車不舒服,，不自然，他也不是節(jié)約,，也不是裝腔作勢(shì),，他覺得沒必要。他喜歡走路,，遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方就坐公共汽車,。

1964年潘天壽在杭州華僑飯店作大畫

　　外表的樸素、謙和,，但內(nèi)心卻很強(qiáng)悍,、堅(jiān)強(qiáng)，這讓潘天壽的情緒并不輕易外露,?！半m然他的一生非常坎坷,，他的經(jīng)歷和挫折也有很多,，壓力非常大，但是回到家里卻從來都是一句話都不說,。有再大的壓力他都頂著,，頂不住也不抱怨，這一點(diǎn)我感受很深,。所以我們家從來沒有人高嗓門說話,，我的父親和母親從來不臉紅，從來不吵架,?！迸斯珓P說，潘天壽性格粗狂,、樸實(shí)又強(qiáng)悍,，但非常幸運(yùn)的是，他又有非常敏銳的感性，對(duì)美的敏銳,、對(duì)形式的敏銳,，所以他可以成為一個(gè)好的藝術(shù)家。

《藝術(shù)品鑒》2017年5期“品古”版

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