來源： 在人間（ID：zrjblog）Goran

為何如來示現(xiàn)遭人誹謗？

文：Goran   校對：塵中人

（略釋）什么緣故旃遮婆羅門女用木桿撐著盆子假裝孕婦而來誹謗佛說,，‘因為沙門瞿曇之故我今懷孕,，所以應當提供我們母子衣服飲食等資身之具’

善男子，如來并非真的有如此業(yè)障,，如來以手擊地能退無量天魔四兵,，若是真的有業(yè)障的話，以如來神力可將此婆羅門女棄置無量無邊世界之外永不值遇,，令此惡緣永無和合顯現(xiàn)之機會,，所以這是如來為了令大眾覺知三世因果之故而方便示現(xiàn)。這是什么緣故,？未來世的修行人或有發(fā)清凈心在我法中出家學道,，以宿業(yè)因緣被他人誹謗,，因為未成就解脫智慧故心生慚愧而不得安隱，煩惱覆故于佛法妙義難得相應,，何況能明見大道成就圣果,？于是見修行無益而舍戒還俗。但是如今我這樣示現(xiàn)之后,，這些未來世中被誹謗的比丘就會這樣思維,，‘如來為人天之師、成就一切諸善功德尚且被人誹謗,，何況我等還是凡夫眾生?；勐诱吣懿槐蝗苏u謗？’此比丘行者這么如法思維之后即能除遣慚愧令心得調伏安隱,，精進修法無有疑慮,，速得與凈妙大道相應成就梵行功德。

此旃遮婆羅門女無量劫中串習惡業(yè)之故起深煩惱垢障,，于佛凈妙之法不生信心,，即使佛以如來辯才無量劫為其說法，此人也不會在此身中成就凈信,，常被習氣煩惱所牽故乃至在夢中也常起誹謗惡業(yè),，并且醒來之后還對于夢中誹謗之業(yè)心生歡喜，由此不斷串習以及不知慚愧懺悔之故令惡業(yè)成熟,，于此命終當墮地獄大苦,。

善男子，如來不能當面說法令其醒悟,，還有其他方便可以令此女人覺察懺悔身語意諸不善業(yè),，從而令得解脫生死大苦，善男子,，有的時候如來顯現(xiàn)為于此眾生心生舍離,，這并非是如來于此眾生心有不等而不慈悲憐憫，只不過此人善根因緣未得成熟尚不堪受如來法化,，是故如來如此示現(xiàn),，是名為如來方便，如是方便不可思議,。

（原文）以何緣故旃遮婆羅門女以木桿系腹誹謗如來，而作是言：‘由沙門瞿曇令我妊身,，應當與我衣被飲食’,？

善男子，如來于此事中都無業(yè)障,。若有業(yè)障,，我能擲此旃遮婆羅門女置恒河沙世界之外,。如來以方便故現(xiàn)此業(yè)障，為化不知解眾生故,。何以故,？當來之世有諸比丘于我法中出家學道，爾時或為他人所謗,，以是緣故心生慚愧或不樂佛法舍戒還俗,。彼諸比丘若被謗已當念如來，‘如來成就一切善法,、具大威德尚被誹謗,，而況我等不被誹謗？’思念是已則除慚愧,，除慚愧已當?shù)眯蘖晝裘铊笮小?/p>

善男子,，旃遮婆羅門女常為惡業(yè)所覆故性多不信，今此女身于佛法中不得調伏,，常為惡業(yè)之所覆蔽,，乃至夢中亦生誹謗、覺已心喜,，此女人中命終當墮地獄,。

善男子，我能以余方便除此女人諸不善業(yè),，令度生死能為作救,，善男子，或時如來不救余人,，何以故,？如來于一切眾生無有偏心。是名如來方便,。

——大寶積經 大乘方便會