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冥想實際上是一種科學(xué)研究的觀點正在逐漸得到認(rèn)可 導(dǎo)語：還記得《美食,，祈禱和戀愛》中的女主角嗎？在感情受傷之后,，她踏上了全新的發(fā)現(xiàn)之旅,，在感受不同國度的美好事物過程中重新喚起內(nèi)心的生活希望與真實自我。在印度時她學(xué)習(xí)身心平衡術(shù),，習(xí)練瑜伽,，冥想以靠近自己的心靈。日前,，有科學(xué)家稱,，冥想其實是一種科學(xué)，會使我們覺醒,，帶來認(rèn)知的轉(zhuǎn)變,，以智慧,、同情心和從諸多苦難中脫離等。你相信冥想作為一門科學(xué)具有這些神奇力量嗎,？請看下文,。 關(guān)鍵詞：冥想；認(rèn)知心理學(xué),；科學(xué),；大腦 John Yates 2017年2月24日
泰國初學(xué)者在冥想。圖片來源：Tevaprapas Wikimedia (CC BY-SA 3.0) 近幾年,，冥想人氣飆升,，從一個邊緣愛好變成深受治療師、科學(xué)家和名人們所擁護的主流趨勢,。這種轉(zhuǎn)變的其中一部分就是,，對冥想的誤解和輕視減少了，冥想作為一種新興科學(xué)的觀點日盛,。然而,，仍有人會質(zhì)疑這種觀點。我作為一位科學(xué)家和冥想者,，覺得有責(zé)任對此作出回應(yīng),。 要作出回應(yīng)，首先,，我必須承認(rèn)有大量的活動都被稱為冥想,。其中，許多活動怎么說都稱不上是科學(xué)的,。但我認(rèn)為,，一些冥想的練習(xí)，比如我在《照亮心靈》（The Mind Illuminated）中所描述的方法和佛教傳統(tǒng)中的其他做法,，都有資格作為一門科學(xué),。我會將我的討論限定在這些做法中。 科學(xué),，即通過系統(tǒng)地觀察和實驗,，對自然世界進行研究的活動，以期在特定學(xué)科上形成一個有組織的知識體系,。人的思維無疑是科學(xué)研究中一個不可缺少的主題,，冥想的目的之一就是仔細(xì)觀察我們自己的思維。這種對思維的觀察顯示,，冥想者與他人或冥想者與其導(dǎo)師分享的思維模式一致,。冥想大師根據(jù)從前代獲取的知識和經(jīng)驗對這些觀察進行評估，由此產(chǎn)生了思維模式,。幾千年來,，冥想者們基于后世發(fā)展出的全新冥想技巧,，對他們的思維模式進行了測試、改善和重新修正,。故而,，隨著時間的推移，一個系統(tǒng)的知識體系不斷積累,，對思維的本質(zhì)和行為做出了精細(xì)的描述,，從這個層面來看冥想即科學(xué)。 然而,，冥想不僅是簡單地被動觀察,，也不可能是，因為觀察行為本身就是一種思想活動,。而冥想者故意使用注意力,、意識和其他心智能力，并以各種方式來更好地理解心理的功能性行為,。（觀察行為對所觀察事物的影響與量子物理學(xué)中所發(fā)生的情況類似。）準(zhǔn)確地說,，這些心智能力是如何應(yīng)用于對心智研究的,，取決于修正這一過程，修正會增強或減弱這種努力的效果,。因此,，冥想即技術(shù)。
在冥想實踐成為科學(xué)的這段歷史中,，冥想大師使用冥想產(chǎn)生的心智模型來改進冥想技巧以提高療效,。這種修正可以被看作是假設(shè)，并作為實驗實施,。當(dāng)修正有效便得以保存,，實驗結(jié)果也就通過了科學(xué)研究上所需的可重復(fù)性和可證偽性測試。冥想作為一門科學(xué)其構(gòu)架是完整的,。通過觀察和分析提出假設(shè),，進行測試、驗證,，并最終納入不斷擴大的知識體系,。這樣的冥想行為理所當(dāng)然可被稱為一個不斷發(fā)展的科學(xué)，冥想科學(xué)的實驗室,，即心靈,。 有些人認(rèn)為，研究結(jié)果必須是客觀,，在某種意義上要排除其他任何的主觀因素,。這種要求最終是站不住腳的,，也會將如今許多心理學(xué)和社會科學(xué)方面的重要工作排除在外。另一方面,，我們逐漸能夠驗證使用特定冥想技術(shù)會使目標(biāo)人群的大腦發(fā)生變化,。因此，新興的第三人稱科學(xué)（third-person science）可以通過第一人稱的冥想心靈科學(xué)證實該模型,。 若要說冥想是一門科學(xué)或技術(shù),，重要的是需承認(rèn)冥想的最終目標(biāo)是：達到深刻的認(rèn)知轉(zhuǎn)變，以更準(zhǔn)確地感知自身及自身與世界的關(guān)系,。這種認(rèn)知的轉(zhuǎn)變,，傳統(tǒng)上被稱為“解放”，“啟蒙”或“覺醒”（后者是我的更偏愛的術(shù)語）,，這反過來又會產(chǎn)生巨大的,、持續(xù)增加的幸福。因此,，知識獲取及其結(jié)果也作為評估產(chǎn)物有效性的手段,。 我們很幸運地生活在這樣一個時代，在通過材料科學(xué)研究大腦的時代,，迎面趕上通過冥想研究心理,，這些不同卻互補的方法相結(jié)合，可謂我們提供難以置信的探索機會,。除了大腦里正在發(fā)生著的,，心理到底是什么？除了外界經(jīng)歷著的事情外,，大腦又是什么,？我們已經(jīng)成功地確定了許多與行為-經(jīng)驗的神經(jīng)聯(lián)結(jié)，可預(yù)知,，這個過程飛速發(fā)展著,。（注：這不是在描述反映物質(zhì)還原論，而是理想主義的還原論與非二元論的哲學(xué)立場并列?。?/p> 在未來,，冥想所提供的有關(guān)心靈的知識對于引導(dǎo)神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域科學(xué)家的研究具有巨大價值。另一方面,，隨著我們對大腦的認(rèn)識不斷演化,，我們可以更清楚地理解冥想者背后那驚人強大的經(jīng)驗，包括覺醒,。這種認(rèn)知的轉(zhuǎn)變,，以智慧、同情心和從諸多苦難中脫離為特征，最終可能影響數(shù)百萬人開始冥想,，從而徹底改變?nèi)祟惿鐣?，幫助我們緩解我們物種和我們的星球目前面臨的巨大威脅。 本文所表達的觀點屬于作者觀點,，不代表科學(xué)美國人的觀點,。 作者簡介:John Yates，博士（又名Culadasa）是一位冥想大師,，在西藏和上座部佛教教授冥想四十年,。他曾教授生理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)多年，后來在互補醫(yī)學(xué)（complementary medicine）領(lǐng)域工作,。他的書《照亮心靈（試金石）》（The Mind Illuminated (Touchstone)）,，是第一本全面的冥想指導(dǎo)手冊，講述了其如何從一位神經(jīng)科學(xué)家變身為一位冥想大師,。 ?。ǚg：李美佳；審校：劉財興） 原文鏈接 【環(huán)球科學(xué)博客】： https://blogs./guest-blog/your-brain-as-laboratory-the-science-of-meditation/ |
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