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中國(guó)古代十分重視兒童的早期教育

 無燈無月無影 2017-06-20

中國(guó)古代十分重視兒童的早期教育,奴隸社會(huì)時(shí)已有兒童早期教育的主張,這些主張零散地記載在古籍中,。胎教思想中國(guó)是世界上最早提出并實(shí)施胎教的國(guó)家,。中國(guó)胎教始于距今3600多年前的周文王之母太任。劉向的《烈女傳》記載了公元前11世紀(jì)周成王之母注意胎教的事,。賈誼《新書·胎教》篇中也具體說明了孕婦應(yīng)有的舉止行為,。中國(guó)古代的胎教理論,可以概括為以下幾點(diǎn)基本主張:①孕婦要注意外界環(huán)境對(duì)胎兒的影響,多接近有利的環(huán)境影響,;②孕婦要注意自我心理調(diào)節(jié),,保持心緒和順,心境平和即胎教,;③孕婦要注意的事項(xiàng)包含于日常生活起居中,戒過飽,,戒多睡,,戒暴怒,,戒食辛熱及野味,,宜聽詩和琴音,宜看合乎道德規(guī)范與要求的圖書等等,。

總之,孕婦只有注意自己的一言一行,,保持良好的情緒并輔之以知識(shí),、音樂,、道德的陶冶與教育,才能“生子聰明,,才能賢德過人”,。由于中國(guó)古代的胎教思想還涉及到胚胎學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)和生理學(xué)等理論,,所以其知識(shí)面之廣,學(xué)問程度之深,,是其他學(xué)科無以倫比的,。

早期教育思想①早期教育的重要性。中國(guó)古代幼兒教育建立在“慈幼”的思想基礎(chǔ)之上,。“慈幼”即愛護(hù)兒童,,這既是兒童本身的需要,,也是社會(huì)的需要,。在“慈幼”思想的指導(dǎo)下,中國(guó)古代非常重視早期教育。中國(guó)古代有“教兒嬰孩,,教婦初來”的俗諺,正好反映了從嬰兒時(shí)期就應(yīng)該開始進(jìn)行教育的思想,。孔子總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)得出“少成若天性,習(xí)慣自然成”的精辟結(jié)論,;漢代的賈誼明確提出了“早喻教”的觀點(diǎn),,認(rèn)為嬰幼兒心地純潔,,可塑性大,,在嬰幼兒的赤子之心還未受到外界環(huán)境的熏染時(shí),,先人為主,,及早教育,,就會(huì)受到最佳的教育效果,,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。②早期教育的原則。魏晉南北朝時(shí)期的顏之推在其所著的《顏氏家訓(xùn)》中提出了中國(guó)古代早期教育的一些基本原則,,包括:抓緊時(shí)機(jī),及早施教,。他認(rèn)為嬰幼兒時(shí)期是認(rèn)識(shí)的奠基時(shí)期,必須及早施教,,方能健康成長(zhǎng),其原因主要有兩方面:一是嬰幼兒處于“學(xué)期未充”,、“精神未定”的階段,可塑性大,;二是幼兒精神專一,,教習(xí)效果好。愛教結(jié)合,,寬嚴(yán)相濟(jì),。他指出,善于教育的父母必須能把慈愛與嚴(yán)教結(jié)合起來,,才能受到良好的效果,;不善于教育子女的父母則往往偏執(zhí)一端,或愛或教,,只居其一,,往往造成嚴(yán)重后果。所以,,父母對(duì)子女不能“無教而愛”,,而是應(yīng)將教育與愛護(hù)結(jié)合起來,應(yīng)愛得其法。注重環(huán)境對(duì)幼兒的影響,。他認(rèn)為,,人在少年時(shí),神情未定,,應(yīng)注意家庭和周圍環(huán)境對(duì)幼兒的影響,。這與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家墨子的“人性如素絲,染于黃則黃,,染于青則青”以及“近朱者赤,,近墨者黑”等說法具有同樣的含義。提倡“均愛”,,反對(duì)“寵愛”,。他認(rèn)為,子女都是父母的親骨肉,,父母對(duì)待子女應(yīng)該平等愛護(hù),,一視同仁,而不應(yīng)偏愛一個(gè),、厭惡一個(gè),。

早期教育內(nèi)容①生活習(xí)慣方面。重視禮教,,要求兒童對(duì)長(zhǎng)輩必須謙卑,、恭敬,不得恣情而行,;培養(yǎng)兒童誠(chéng)實(shí)正直的品質(zhì)以及禮讓的品德,;鼓勵(lì)兒童自幼積德行善,樹立正確的志向,;培養(yǎng)兒童講究文明衛(wèi)生的習(xí)慣,。②文化知識(shí)方面。重視教給幼兒一些必要的知識(shí),,包括:數(shù)數(shù),、數(shù)日,教以歲,、月,、日、時(shí),,教以識(shí)字,;主張遇物而教,重視幼兒認(rèn)識(shí)環(huán)境和發(fā)展語言,。③身體鍛煉方面,。要求按照幼兒生理發(fā)育的特點(diǎn)進(jìn)行體育鍛煉,,“能坐、能行則扶持之,,勿使傾跌也,。”

早期教育方法中國(guó)古人在對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí),,非常注意根據(jù)幼兒身心發(fā)展和認(rèn)識(shí)水平的特點(diǎn)來進(jìn)行教育,講究教育的方法,。它包括:重視幼兒游戲,順應(yīng)幼兒的性情,,引發(fā)幼兒的興趣,注重言傳身教,、循序漸進(jìn)、因材施教等,。

總之,中國(guó)古代的一些思想家,、教育家提出了關(guān)于胎教和兒童家庭教育的寶貴的幼兒教育思想,其中的某些思想對(duì)現(xiàn)在的幼兒教育仍具有指導(dǎo)意義,。

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