南懷瑾老師在講唯識與中觀時，說到以為學(xué)佛打坐入定,，什么都不知道,，這是一條錯誤的路線。

覺得精神特別好,，越坐是坐得住,，可什么事情越清楚，并不壞,！這樣是因為你生理在靜態(tài)以后,，慢慢生理氣機變好了健康起來，健康起來這個過程當(dāng)中,，精神就是六根強健特別旺,，再加上你這個意識，因為經(jīng)過念佛或者靜坐的訓(xùn)練修持,，更清明了,，所以反是變得多了。

南懷瑾師靜坐像

變得多了以后,，你把這個理一通,，鏡子一樣擦亮了，它能夠一時之間多照見別的東西,，你不管,！你鏡子擺在那里照，而不起作用,，不迎不拒,；念頭來，我也不歡迎,；念頭跑掉,，我也不追尋。慢慢就進(jìn)入一個好的境界了,。

可你這些理不明白,，不曉得心異類可以俱起，所以在清明境界里精神好了,，反而討厭了,，這是因為你下意識有犯個錯誤觀念：以為入定是什么都不知道了。教理不通,，佛所教我們的修持的道理不通,，三大阿僧祇劫,、你再加三倍也不能成佛，白修了,。所以要特別注意教理,！對于心理狀況到某一種是不迎不拒。

浪波浪花動,，海水不動

我們心境的心意識應(yīng)用狀態(tài),，拿海水波浪來比喻，如我們看一池很清明的水,，外境界風(fēng)一動,，海水上就起波浪了，“依一起多”,，一層一層的浪，大的叫做“浪”,，浪的上面又是小浪叫做波,，波上面還有泡沫，泡沫上面還起水花呢,！同一個時間,，一個風(fēng)一來，或者海水一動,，波,、浪、泡沫,、水花,，同時俱起。

但是同海水沒有妨礙,，不管波浪滔天有多大,，深海底層海水動還沒有動過的，還是清靜的,，非常寧靜的,，同我們心境一樣。

陳坤照鏡子

所以我們的心境起作用,，意識前六識波一起來就有波浪,，這個波浪依心而來。我們前五識眼耳鼻舌身以及第六識的意,，不過是心境上起的波浪而已,。要如一個大鏡子里頭的像。

一個鏡子擺在這里頭,，一個人來照,，鏡子里一個人,；有一萬個人來照，它同時之間一萬個人都站在里頭,，但是始終是一個鏡子,。所以波浪滔天，始終是水的作用,，都是心所變相,。自己不要被自己心念的變相騙住了。

弘一大師書心經(jīng),，觀自在菩薩行深般若波羅蜜時,，照見五蘊皆空

大家學(xué)打坐，聽到聲音,，或又看到什么,，那是心的變相，根本不要理,。有些人不知道這個理,，聽到有個聲音叫他，嚇?biāo)懒?！那是魔?/span>這是識變,，就是這個識變、心浪的變化,。不要被自己心境的現(xiàn)象騙了,。

要抓自己心的根本，不要把浪當(dāng)成水,，要認(rèn)整個的大海水,，浪花是它的現(xiàn)象而已。像鏡子的相,，是它的相,，你管鏡子，不要管相,，你就能夠照見一切了,。《心經(jīng)》上告訴你“照見五蘊皆空”,，要“照”,。你不用照的功夫，就糟了,，五蘊就不空,！

~愿超越一切的平靜與你同在~

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