鄭板橋竹石詩

眾所周知,，鄭板橋是清朝時(shí)期著名的書畫家和文學(xué)家。他工于詩詞,，擅長(zhǎng)書畫,，他的詩、書,、畫被世人稱為“三絕”,。他的一生畫過梅、蘭,、竹,、菊，其中尤以畫竹,、寫竹最多,。

鄭板橋《竹石》

他的那首很出名的七言絕句——《竹石》，連小學(xué)生都耳熟能詳,。這首詩通過擬人的手法,，主要描寫了竹子那堅(jiān)強(qiáng)不屈、傲然挺立的高尚品格,。

詩的第一句描寫了竹子緊緊抓住山上的堅(jiān)硬巖石一刻也不松懈，體現(xiàn)了竹子剛勁有力的特點(diǎn),，而后一句對(duì)竹子破開巖石,，把根牢牢地扎在了巖石縫中的描寫，更加烘托出了竹子那股不服輸,、不怕死的韌勁,。詩的后兩句通過對(duì)竹子周圍惡劣環(huán)境的著重描寫，進(jìn)一步深化了竹子的頑強(qiáng)品格,。竹子經(jīng)歷了成千上萬次的風(fēng)刀霜?jiǎng)?、?yán)寒酷暑，經(jīng)過千錘百煉，終于經(jīng)受住了許多殘酷的考驗(yàn),，使自己更加頑強(qiáng)地生存了下來,。

這首鄭板橋竹石詩從字面意義上去看主要是描寫竹子的，但其實(shí)它是借物喻人,，因?yàn)樽髡咧饕窍塍w現(xiàn)自己那種不畏權(quán)貴,，堅(jiān)決不向惡勢(shì)力屈服的性格特點(diǎn)。竹子的特點(diǎn)是中空而外直,，所以作者通過對(duì)竹子的描寫表現(xiàn)了君子做人要內(nèi)心坦坦蕩蕩,，行為舉止又剛正不阿的性格特點(diǎn)。同時(shí),，這首詩也有深遠(yuǎn)的引導(dǎo)意義,，它鼓勵(lì)我們?cè)谟龅饺松缆飞系目部啦黄胶蛯掖问〉臅r(shí)候，要不畏艱險(xiǎn),、不怕失敗,，坦然地去面對(duì)，養(yǎng)成笑對(duì)人生的生活態(tài)度,。

這首鄭板橋竹石詩雖然語言質(zhì)樸無華,，但是寓意卻很深遠(yuǎn)。

鄭板橋竹石圖

鄭板橋是清朝時(shí)侯的著名畫家,，是“揚(yáng)州八怪”的代表人物,，他和其余幾人的畫作一起被稱之為揚(yáng)州畫風(fēng)。他的一生品質(zhì)高潔,，極為的喜愛畫竹,，代表作有在他晚年時(shí)候所作的《竹石圖》。

鄭板橋作品·《竹石圖》

鄭板橋竹石圖如今被收藏于深圳的博物館之中,，畫作一鋪開向人們展現(xiàn)的是這樣的一幅畫面,，只見畫面之上一叢充滿著生機(jī)勃勃的翠綠色竹子生長(zhǎng)于突兀嶙峋的高強(qiáng)石壁之上，向人們展示著他的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌,。在竹石圖的右上角題寫著一首人們耳聞能詳?shù)奈逖栽?，詩的?nèi)容為“咬定青山不放松，立根原在亂崖中,。千磨萬折還堅(jiān)勁,，任爾顛狂四面風(fēng)”?？梢哉f這樣的一首詩再加上畫作上的一叢竹,，兩者之間渾然的搭配，讓畫作有了不一樣的氣勢(shì),。,，在這首詩的后面還有著關(guān)于鄭板橋的署名以及他的印章,。從這些署名和印章我們可以知道這幅流傳已久的作品是鄭板橋在晚年的時(shí)候所畫的。如今藏于深圳博物館的這幅精品畫作是出自與多年以前已經(jīng)離開人世的有書畫收藏愛好的商承祚老先生的捐贈(zèng),，在經(jīng)過權(quán)威的檢測(cè)鑒定之后,，認(rèn)定為珍品佳作。在后來的時(shí)候這幅畫作還被多位書畫大家觀摩,，品論,。

通過鄭板橋竹石圖我們即可看出他的堅(jiān)貞傲骨，對(duì)于生活中困難的無所畏懼,，迎難而上,，可以說，雖然鄭板橋先生畫的是竹,，但是他更注重的是竹子所代表的精神,，不屈不撓，堅(jiān)強(qiáng)不屈,。

鄭板橋蘭花

鄭板橋我們都不陌生,，可以說很多的人都讀過他的詩歌，如《詠雪》,。不過他不僅僅是一個(gè)詩人,，身上還有著名畫家、名文學(xué)家這樣的稱號(hào),。

鄭板橋作品·《蘭花》

他曾先后任職兩個(gè)地方的縣令,，不過由于他那種不與世俗同流合污的性格與官場(chǎng)格格不入，因此無法適應(yīng)官場(chǎng)的黑暗,，在后來的時(shí)候被罷免回家,。從此以后他就開始以賣畫為生。

鄭板橋在繪畫方面極其擅長(zhǎng),，并且喜歡畫蘭花,，對(duì)蘭花有著一種癡迷的熱愛，他將蘭花比作是君子,， 認(rèn)為蘭有著出淤泥而不染,，濯清漣而不妖的美好品質(zhì)。在他的一生的作品之中,，大多數(shù)的畫作都是以懶,、蘭花和竹子為主題的，只有少數(shù)的作品畫了其他的物種,，從中我們就可以看出他對(duì)于蘭花的執(zhí)著和喜愛。

由于鄭板橋喜愛蘭花的原因,，因此為了能夠更好的了解蘭花習(xí)性,，他還尋訪了各種關(guān)于蘭的書籍來讀，還不時(shí)的向懂的種植蘭花的有經(jīng)驗(yàn)著請(qǐng)教，并且在他居住的地方也種植了幾株的蘭花,。長(zhǎng)時(shí)間的與蘭打交道,，使得鄭板橋積累了很多的關(guān)于養(yǎng)蘭的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

鄭板橋喜愛蘭,，并且有著豐富的經(jīng)驗(yàn),，而且由于他經(jīng)常會(huì)有感而發(fā)的以蘭為題做一些詩，把自己的經(jīng)驗(yàn)及蘭的生活習(xí)性和品格加以介紹,，這使得后世人們對(duì)于蘭花的研究有了更多的材料可循,，并且通過科學(xué)驗(yàn)證，鄭板橋的很多對(duì)于蘭的栽培之術(shù)都是很符合現(xiàn)代化的,，這為后世蘭文化的發(fā)展起到很大的弘揚(yáng)作用,。