都學教拳不教步，中國功夫的步法精髓,，

就四個字概括：動中求定,，

動中會有輕靈、動中找到穩(wěn)健,。

前腳提腳后腳不蹬,，是由脊背將腳提起。

落腳無聲,，是由丹田之氣將腳平松落地,。

如貓行虎步，松起松落,。

都不是用力,，而是用意氣來完成，

或者說在意念的指揮下,，由松來完成,。

其實是有了丹田所謂的內(nèi)功之后，

由丹田氣來發(fā)力控制身體的運動,。

虛腳的提起,，不是靠軀體的前傾，

腿的拉力和腳的后蹬力,，

而是靠脊背內(nèi)動,，將虛腳提起的。

脊背的內(nèi)動是由丹田氣來控制的,。

這就是提腳不蹬落腳無聲,。

左右腳的虛實轉(zhuǎn)換不是用力，

而是用丹田氣來轉(zhuǎn)換,。

上步時,，假如上右腳,，

右腳由腹部丹田提起,，

運往前方腳跟落地為止，

在此過程中,，

須將全身的重量徐徐移于左腳,，

此時左腳為實腳,，右腳為虛腳。

骨節(jié)脫開,，筋腱放長,，胯關(guān)節(jié)松沉，

腰關(guān)節(jié)放松,，丹田氣鼓蕩,，

此時尾閭接近前腳跟，

重心完全落在左腳,，

繼而提起右腳,，跟上。

右腳此時變?yōu)樘撃_,。

這是步法中的關(guān)鍵,，

概括起來就是三點：

提腳、運腳,、落腳,，酷似書法中，

起筆,、行筆,、落筆，叫做“實中實,，虛中虛”,。

換句話說，提右腳之前,，左腳再松一次,，

腳下產(chǎn)生無窮的彈力，內(nèi)氣直達脊背,，

叫做氣貼脊背,，利用脊氣將右腳輕輕提起，

從右腳尖離地開始,，實胯托著虛胯將右腳前送到位,，

到腳平松落地為止，在虛實的轉(zhuǎn)換中,，

腰脊由前折變?yōu)楹蟮?，脊氣將虛腳提起，

丹田氣將虛腳平松落地,，完成一組虛實轉(zhuǎn)換,。

總體來說，虛腳要虛凈,，不要掛力,，

實腳要實足,，全身重量落在實腳上，

此時尾閭基本坐在實腳跟上,，

形成百會,、尾閭、腳跟上下一條線,。

說著簡單,，練著難找。

提醒大家一句,，胯沒有之前,，

你是沒有這種真正的丹田之氣的。

不要以為有個大肚子,，里面有點氣,，

這樣的氣就是真正的丹田氣了。

你要能用這個氣帶動身體運動,，

以至帶動身體發(fā)力擊人,，

這樣的丹田氣才叫做丹田氣。

憋口氣肚子能挨兩拳打的,，這種氣,，

并不是真正的丹田氣。

我的許多弟子都有這樣的氣,。

你要用這個氣帶動身體運動才行,。

在整個運動當中，有個要點,。

就是不用力,，而是用丹田氣來完成。

虛腳的提起,，不是靠軀體的前傾,，

腿的拉力和腳的后蹬力，

而是靠脊背之內(nèi)氣,，將虛腳提起的,。

這就是提腳不蹬，落腳無聲,，

并不是身體用力的轉(zhuǎn)換完成的邁步,。

特別應提醒大家的是，

身形的變化,，

四肢的運行,，

必須以腰為主宰，就是腰帶四肢，

四肢不能主動,、自動。

腰為主宰,，也不是以腰力主宰,，

而是用丹田內(nèi)氣來主宰。

拳譜曰：“以心行氣,，以氣運身,，

上下相隨其根在腳。

拳諺曰“上下一條線,，腳下陰陽變,，

頭上虛領(lǐng)頂，兩手空松轉(zhuǎn)”,，

拳經(jīng)曰：起根在腳,，發(fā)于腿，主宰于腰,，形于手指,。

行拳的每一動，先由腳下的陰陽變化,，

繼而引起腰脊的虛實變化,，

再由腰脊來主宰，帶動四肢的運動,。

說明白一點,，就是身體的重心，

在兩腳上虛實轉(zhuǎn)換的過程,，

人體的重心就在尾閭,，

重心是隨著腳下的陰陽變化而變化，

尾閭到哪里,，重心就到哪里,，

當左足為實足時，尾閭就坐在左足跟,，

百會,、尾閭、腳跟上下一條線,。

上下相隨其根在腳的全過程是這樣的：

當某一動作到達極點,，要轉(zhuǎn)換下一個動作時，

手不要亂動,，手即使動也是腳動腰動所帶動的,，

頭部的頂勁不要丟，重心向地下松沉，

當松到腳下時,，身體重量再松向地面,，

地面不僅產(chǎn)生一個反彈力到達脊背來控制虛腳，

同時身體重心勢必像水一樣的流到腳下,，

鉆入地心,，這時身體就完成了重心的改變。

重心的改變是漸變,，是節(jié)節(jié)貫串的變,，

像水一樣的流變，絕對不能突變,、頓變,。

我教我五弟子時，他就經(jīng)常喜歡突變,，

那次問我為什么,，這一招用出來不太好使，

（我教他的特殊的招法）

我告訴他就是他的重心轉(zhuǎn)換太快太猛,，

要像水一樣不斷流動,，不停的自己轉(zhuǎn)變。

人身體運動的根源在腳,，

發(fā)力帶動運動的是丹田,，

也就是主宰的是腰脊部，

上下相隨其實是隨腳動,。

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