◎升卦第四十六

卦辭

升：元亨,，用見大人,，勿恤，南征吉,。

〖譯文〗很順利,，用于表現(xiàn)為大人物，不要擔(dān)憂,，向南方出征吉利,。

卦義

事物上升，亨通吉利,。但卦中陽爻不當(dāng)尊位,，有所憂慮,，故須德高望重者才能長保剛中美德而無須憂慮。朝著光明方向前進(jìn),，必獲吉祥,。客方適應(yīng)于主方,，主方的事情可以進(jìn)展得很順利,。客方素質(zhì)不佳,，而主方素質(zhì)良好,，主方應(yīng)當(dāng)利用當(dāng)前的好形勢表現(xiàn)得像大人物。主方也有弱點,，不要擔(dān)心,，只要方向?qū)︻^，往前發(fā)展就吉利,。古時候,，南方比較溫暖，不發(fā)達(dá),，向南方發(fā)展是正確的方向,。

爻辭

初六：允升，大吉,。

〖譯文〗允許不斷長進(jìn)升起,，大為吉利。

象曰：允升大吉,，上合志也,。

九二：孚乃利用□，無咎,。

〖譯文〗心懷誠信有助于祭祀求福,，無所怪罪。

象曰：九二之孚,，有喜也,。

九三：升虛邑。

〖譯文〗在空虛的城邑上升起,。

象曰：升虛邑,，無所疑也。

六四：王用亨于岐山,，吉無咎,。

〖譯文〗王在岐山祭奉神靈，吉利,，無所怪罪,。

象曰：王用亨于岐山,，順事也。

六五：貞吉,，升階,。

〖譯文〗堅持下去吉利，順著階梯步步上升,。

象曰：貞吉升階,，大得志也。

上六：冥升,，利于不息之貞,。

〖譯文〗不知不覺中地上升，有利于不停息地堅持,。

象曰：冥升在上,，消不富也。

爻義

“初六”處升之始,，柔順在下,，雖無應(yīng)，但上承二陽,，陰陽合志,，宜于上升，大為吉祥,。第一爻代表主方的行動,，陰，表示主方消極被動,，比如說,，防守、退卻,、不想冒險,、不想探索或開辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀,，等等,。主方順應(yīng)客觀形勢而動。

客方適應(yīng)于主方,，允許主方發(fā)展,，主方順應(yīng)這種好形勢,，對主方很吉利,。第一爻是主卦下爻，其位置是陽位,，這條爻是陰爻,，陰爻在陽位,，不當(dāng)位，并且和四陰不有應(yīng),。不當(dāng)位,，表明主方消極被動，有可能受到客方攻擊而遭受損失,，是潛在的對主方不利因素;不有應(yīng),，表明客方也消極被動，不想攻擊主方,，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素,。如果主方陰中有陽，在條件允許的情況下采取一些主動措施,，主方有可能利用客方被動的機會取得發(fā)展,，所以爻辭說'大吉'。這個'大吉'的判斷辭是以'允升'為條件的,，主方必須有效地利用客方消極被動的機會才'大吉',。

“九二”票剛中之德上應(yīng)六五，心存誠信,，必升而不會有災(zāi)難,。第二爻代表主方素質(zhì)，陽,，表示主方素質(zhì)良好,，比如說，主方有資金,、有地位,、有權(quán)力、有實力,、有技術(shù),，等等。主方利用自己的良好素質(zhì)對客方作出奉獻(xiàn),，表現(xiàn)出誠信,，這是應(yīng)當(dāng)?shù)模瑹o所怪罪,。

'禴'(yuè),，古同'礿'，祭名,，中國夏商兩代在春天舉行,，周代在夏天舉行。這里,，'禴'是一種形象比喻,，建議主方對待客方像對待鬼神一樣作祭祀,，以表達(dá)誠意。第二爻是主卦的中爻,，其位置是陰位,，這條爻是陽爻，陽爻在陰位,，不當(dāng)位,，不過與五陰有應(yīng)。不當(dāng)位,，表明主方的良好素質(zhì)有可能在與客方交往中受到損失,，是潛在的對主方不利因素;有應(yīng)，表明客方素質(zhì)不佳,，需要從主方獲益,，這潛在因素成了真正的對主方不利因素。由于存在這種不利因素,，主方應(yīng)當(dāng)向客方作出貢獻(xiàn),，這是當(dāng)前的客觀情況，主方不應(yīng)當(dāng)受到怪罪,，所以爻辭說'無咎',。

“九三”陽剛得正，應(yīng)于上六,，將升至上卦之坤,，坤陰為虛，暢通無阻,，如入無人之地,。第三爻代表主方態(tài)度，陽,，表示主方態(tài)度強硬,。客方態(tài)度隨和,，可以適應(yīng)主方,，主方的強硬態(tài)度并不妨礙主方取得成功。不過,，客方素質(zhì)不佳,，主方不能得到什么利益。

主方在這個城邑上升起了,，然而,，這個城邑是空虛的。'邑'(yì)，城市,，都城，城邑,，古時候有時指諸侯國,。第三爻是主卦的上爻，其位置是陽位,，這條爻是陽爻,，陽爻在陽位，當(dāng)位,，又與六陰有應(yīng),。當(dāng)位表明主方態(tài)度強硬，有可能制約客方,，是潛在的對主方有利因素;有應(yīng),，表明客方態(tài)度隨和，接受主方制約,，這潛在因素成了真正的對主方有利因素,。由于客方素質(zhì)極差，盡管存在此有利因素,，主方并不能得到實際利益,，所以，爻辭中沒有判斷辭,。

“六四”柔順得正,，順從柔者，必將獲升得吉,，沒有什么災(zāi)難,。第四爻代表客方的行動，陰,，表示客方消極被動,，比如說，防守,、退卻,、不想冒險、不想探索或開辟新的發(fā)展領(lǐng)域,、只求保持現(xiàn)狀,，等等。'王'指周文王,，在這里代表主方,，主方應(yīng)當(dāng)對客方有所貢獻(xiàn)，'用亨于岐山'，得到客方支持,，從而取得自己的發(fā)展,，形勢對主方吉利。

主方對客方作奉獻(xiàn),，有利于主方發(fā)展,，是應(yīng)當(dāng)?shù)模瑹o所怪罪,。'亨',，獻(xiàn)。古時候,，'岐山'在周國,，是周文王平常作祭祀的地方。第四爻是客卦的下爻,，其位置是陰位,，這條爻是陰爻，陰爻在陰位,，當(dāng)位,，然而與一陰不有應(yīng)。當(dāng)位,，表明客方消極被動,，有可能是主方發(fā)展的好機會，是潛在的對主方有利因素;不有應(yīng),，表明主方也消極被動,，不能利用這樣的好機會，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素,。由于這只是潛在的有利因素,，主方必須對客方有所貢獻(xiàn)，才可能實際上做些有利主方的事,，所以爻辭說'王用亨于岐山,，吉'。對客方作些貢獻(xiàn)是應(yīng)當(dāng)?shù)?，所?無咎',。

“六五”陰居陽位，本身柔弱,。所以須守持正固,，才能吉祥，但六五柔順中,，居尊位,，下應(yīng)九二。得九二陽剛相助，就像沿著階梯步步上升,，定能順利登上王位,。第五爻代表客方素質(zhì)，陰,，表示客方素質(zhì)不佳,，比如說，資金缺乏,、地位底下、實力薄弱,、教育程度低,，等等。而與此相反,，主方素質(zhì)良好,，主方可以利用此機會，幫助客方,，從而取得自身發(fā)展,，這樣堅持下去，是吉利的,。主方可以像登臺階一樣,，一步一步地上升。第五爻是客卦中爻,，其位置是陽位,，這條爻是陰爻，陰爻在陽位,，不當(dāng)位,，然而與二陽有應(yīng)。

不當(dāng)位,，表明客方素質(zhì)不佳,，有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利因素;有應(yīng),，表明客方素質(zhì)良好;正好可以滿足客方需要,，這潛在因素成了真正的對主方不利因素，這是一種對主方不利的和諧,。盡管這是個不利因素,，由于主方制約客方，主方的損失是有限的,，并且主方可以利用客方對自己的依賴,，更強地控制客方，有利于維護(hù)主方的利益，所以,，實際上這里的和諧是對主方有利的,，主方應(yīng)當(dāng)堅持下去。如果主方堅持下去,，對客方作適當(dāng)貢獻(xiàn),，其結(jié)果對主方吉利，所以爻辭說'貞吉',。

“上六”處升之終,，居坤陰之極，昏昧至甚,，卻仍上升不已,，其勢將消。故當(dāng)時時守持正固不要妄動,。第六爻代表客方態(tài)度,，陰，表示客方態(tài)度隨和,。同時,，客方可以適應(yīng)主方的強硬態(tài)度，受主方制約,?？墒牵头剿刭|(zhì)極差,，主方不僅不能從客方獲取利益,，反而要向客方作貢獻(xiàn)，損失利益,。形勢如此,，主方不得不如此，主方上升了,，例如,，地位提高了、名譽更高了,，等等,，而實際效果不顯，所以說,，這種上升是'冥升',，虛幻地上升。

堅持不懈地做下去,，還是有利的,。'冥'(míng),，虛幻。冥幻,，暗淡虛幻,。冥冥之中，潛意識里,，不知不覺中,。第六爻是客卦的上爻，其位置是陰位,，這條爻是陰爻,，陰爻在陰位，當(dāng)位,，又與三陽有應(yīng),。當(dāng)位，表明客方態(tài)度隨和,，有可能受到主方制約,，是潛在的對主方有利因素;有應(yīng),，表明主方態(tài)度強硬,，正好可以制約客方，這潛在因素成了真正的對主方有利因素,，所以爻辭說'利于不息之貞',。第六爻是對第五爻的補充，這兩條爻都是陰爻,，表示客方素質(zhì)極差,，實力非常薄弱，主方不能從客方得到利益,，反而要對客方作貢獻(xiàn),，所以爻辭沒有用'吉'之類的對主方更有利的判斷辭。

本卦說明

升卦闡明事物順勢上升,，積小成大的道理,，強調(diào)事物的發(fā)展要遵循循序漸進(jìn)的規(guī)律。升進(jìn)應(yīng)追隨前人的足跡,，作為借鑒,，才會順利，而且應(yīng)有誠意,，才能得到支持,。升進(jìn)為積極的有所作為，應(yīng)勇往直前,，不必疑慮,，但方向應(yīng)當(dāng)正當(dāng),。任用賢能，依循眾人期待的方向前進(jìn),，才不會有阻力,。但應(yīng)有目標(biāo)，知道節(jié)制,，盲目冒進(jìn),，將無以為繼。