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秦漢時(shí)代,，山東仍是全國蠶桑業(yè)最發(fā)達(dá)的地方,。秦朝宮廷中所用的絲織
品，便是山東東阿一帶所產(chǎn)的“阿縞”,；漢朝也在山東臨淄設(shè)有“服官”,， 管理織造供宮廷中消費(fèi)的絲織品。 西漢時(shí)期的繅織技術(shù)已相當(dāng)進(jìn)步,。前幾年長沙馬王堆出土大批西漢前期 的絲織品,，這些絲織品織制得已相當(dāng)精美。當(dāng)時(shí)絲織品的產(chǎn)量也很大,。元封 元年（公元前110年）,，漢武帝劉徹東巡海上，封禪①泰山,，在華北作了一次 長途旅行,，一路上用于賞賜臣僚的絹帛便有百萬匹,。當(dāng)時(shí)政府用賦稅的方式 從民間征收的絹帛達(dá)五百萬匹。據(jù)估計(jì),，那時(shí)候要織五百萬匹絹,，至少須用 鮮繭四十萬擔(dān)。西漢時(shí)代絲織品的精美和產(chǎn)量的豐富,，固然反映當(dāng)時(shí)繅織手 工業(yè)的水平,，但也間接反映了當(dāng)時(shí)蠶桑生產(chǎn)的發(fā)展情況。 東漢的蠶桑業(yè)又比西漢有進(jìn)一步的發(fā)展,，這從簡書和帛書的消長上可以 看出,。簡書就是寫在竹、木簡上的字書,；帛書就是寫在絹帛上的字書,。商殷 時(shí)代，全是簡書,；春秋戰(zhàn)國時(shí)代絹帛生產(chǎn)較多,，才有帛書。漢朝簡書和帛書 并行,，不過西漢簡書多于帛書,，到東漢后期，帛書大大超過了簡書,。可見東 漢的絹帛生產(chǎn)比西漢多得多,，說明東漢的蠶桑生產(chǎn)比西漢更發(fā)達(dá)了,。 總之，秦漢兩朝四,、五百年間,，我國蠶桑生產(chǎn)有很大發(fā)展，而最發(fā)達(dá)的 是在黃河下游的山東一帶地方,。 東漢末黃巾大起義,，從這時(shí)起一直到晉朝統(tǒng)一全國，將近一百年的時(shí)間 里,，我國北方長期處于戰(zhàn)亂之中,。黃、淮流域各地在戰(zhàn)亂中遭到嚴(yán)重的破壞,。 曹操在《蒿〔hā o〕里行》中描寫黃河流域戰(zhàn)亂后荒涼景象時(shí)寫道： “鎧甲生蟣虱,，萬姓以死亡，白骨露于野,，千里無雞鳴,。生民百遺一,， 念之?dāng)嗳四c?！?br> 在“白骨露于野,，千里無雞鳴”的情況下，怎么談得上蠶桑生產(chǎn)呢,！ 晉朝統(tǒng)一全國后不久,，我國又再度陷于分裂戰(zhàn)亂的局面。晉朝皇室逃到 長江以南建立偏安政權(quán),。這以后的一段時(shí)期,，歷史上稱為“南北朝”。 從漢末開始,，每當(dāng)戰(zhàn)亂,，北方經(jīng)常有大批人口逃到江南避難。南北朝初 期,，逃來的人數(shù)更多,，估計(jì)當(dāng)在百萬以上。北方人口銳減,，北方的蠶業(yè)生產(chǎn) 衰落下去了,。 可是這時(shí)期北方的桑林還是很茂密的。每當(dāng)戰(zhàn)亂的年 頭,，田園荒蕪,，北方老百姓都積貯大量桑椹〔shè n甚,，桑樹結(jié)的果實(shí)〕備荒,。 興平年間（194—195年），曹操有一次帶著一千多人馬,，行軍路過新鄭,，缺 乏軍糧,。新鄭的地方官楊沛知道后，立即命令百姓進(jìn)獻(xiàn)積貯的乾桑椹,，解決 了曹操的困難,。三國時(shí)代，袁紹,、劉備等的軍隊(duì),，也都曾吃過桑椹。南北朝 時(shí),，幾次大饑荒,，黃河流域很多地方的百姓都是依靠桑椹活命的。 要收貯大量桑椹，就必須有大片桑林,。黃河流域在大饑荒時(shí),，百姓和軍 隊(duì)賴桑椹活命，說明當(dāng)時(shí)黃河流域的桑林一定很普遍,，而且茂密,。固然當(dāng)時(shí) 北方的桑樹并不都是用來養(yǎng)蠶的，但是既有大片桑樹,，在戰(zhàn)亂過去以后,，只 要逃亡的人回來了，勞動(dòng)力增加了,，恢復(fù)養(yǎng)蠶就不很困難,。所以北方每遇戰(zhàn) 亂，蠶業(yè)衰落下去,；戰(zhàn)亂結(jié)束,，蠶業(yè)又漸漸恢復(fù)過來。 618年,，南北朝分裂割據(jù)局面結(jié)束,，唐朝統(tǒng)一全國。 唐朝前期十分強(qiáng)盛,，唐玄宗開元年間（714—741年）,，唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮 達(dá)到了頂點(diǎn)。我們根據(jù)唐朝的《元和郡縣志》上注明開元年間貢賦絲綿和絲 織品的州府,，畫了一幅“唐代貢賦絲綿和絲織品州府分布圖”①,，從這幅圖上 可以看出，黃河流域貢賦絲綿和絲織品的州府比長江流域普遍,。大詩人杜甫 在回憶開元年間的豐饒景象時(shí)也曾寫道：“齊紈魯縞車班班,，男耕女桑不相 失②?！笨梢娔媳背瘯r(shí)黃河流域衰落下去的絲蠶業(yè)，在唐朝統(tǒng)一全國后又得到 了恢復(fù),。不僅如此,，而且當(dāng)時(shí)黃河流域的蠶桑生產(chǎn)技術(shù)也還處于全國的領(lǐng)先 地位。下面我們介紹兩個(gè)故事,。 東晉時(shí),，有個(gè)著名的書法家，名叫王羲之,。他寫過一篇《蘭亭集序》,， 字跡遒〔qiú求〕勁秀逸，是王羲之作品中最好的一幅,，他自己也十分喜愛,。 羲之死后,，這幅《蘭亭集序》便成為王家的傳家寶。一直到他的做和尚的七 世孫智永,，二百幾十年間,，世代相傳。智永無后,，臨死時(shí)便把這幅真跡傳給 弟子辯才和尚,。辯才也擅長書法，因而對這幅真跡更是特別珍愛,，把它裝在 匣子里,，掛在臥室的梁間，不肯輕易示人,。 唐太宗李世民喜歡搜求歷代名家書帖,，聽說王羲之的《蘭亭集序》真跡 在辯才和尚處，就幾次以進(jìn)宮作道場為名,，宣召辯才到長安,，追問這一寶貴 文物的下落。但辯才總是推托說：真跡輾轉(zhuǎn)流傳,，又經(jīng)喪亂,，不知所在。最 后唐太宗命監(jiān)察御史肖翼設(shè)法偵訪,。 辯才是越州山陰縣（今浙江紹興）欣永寺的和尚,。肖翼奉命后就到越州， 裝扮成一個(gè)潦倒的山東書生模樣,，走進(jìn)寺里,，遇到辯才。辯才問：“施主從 那里來,？”肖翼回答說：“弟子是北方人,，帶著些蠶種來賣，便道到寺里來 玩,?！眱扇私徽勔魂囈院螅銤u漸熟識起來,。肖翼又利用各種機(jī)會(huì)同辯才和 尚接近,，終于偵知了《蘭亭集序》真跡珍藏的地方。有一天,，趁辯才外出,， 肖翼偷偷地進(jìn)入辯才臥室，把真跡竊取到手。 這個(gè)故事本身同蠶桑并無關(guān)系,。但肖翼到越州時(shí),，喬裝成山東潦倒的書 生，又說“帶著些蠶種來賣”,，這一點(diǎn)值得我們注意,。因?yàn)樗f明：唐初一 定常有山東人帶著蠶種到浙江一帶出售，當(dāng)時(shí)山東的蠶種一定比浙江本地的 蠶種優(yōu)良,。我們知道,，蠶種的優(yōu)劣同養(yǎng)蠶技術(shù)有關(guān)。近代江浙的蠶種常常運(yùn) 銷其他各省,，也正是因?yàn)榻愕挠Q技術(shù)比其他各省進(jìn)步,。 另外還有一個(gè)故事：唐初有個(gè)叫薛兼訓(xùn)的人，任江東節(jié)度使,。因?yàn)樵街?br> 人不善繅織,，薛兼訓(xùn)就從軍隊(duì)中召募了一些單身漢，發(fā)給很多錢,，密令他們 回北方去選擇善于繅織的婦女結(jié)婚,，一年中娶得數(shù)百人，回到越州,。據(jù)說越 州的繅織技術(shù)從此迅速提高,，所產(chǎn)的綾紗妙稱江左。這個(gè)故事采自《國史補(bǔ) 一書,?！秶费a(bǔ)》的作者李肇〔zhà o趙〕，在唐大中年間曾任浙江臺州刺史 距薛兼訓(xùn)在江東,，還不到百年,。因此這個(gè)故事不會(huì)完全沒有根據(jù)，至少“越 州人不善繅織”,，當(dāng)時(shí)浙江的繅織技術(shù)不及北方,，應(yīng)該是事實(shí)。 ① 封禪是封建統(tǒng)治者祭祀天地的一種儀式,。 ① 唐朝前期,，把全國分為十道，各道又分為若干州府,。《元和郡縣志》這部書,，現(xiàn)在已不很完整,，缺 淮南道全部和劍南道兩卷材抖。唐政府規(guī)定，除正式的租稅外,，各州府還須向中央進(jìn)貢一定的物品,。 這些物品，基本上是各地的土特產(chǎn),。 ② 班班：眾多貌,。失：耽誤。 |
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