于右任的書(shū)法，植根于北魏,，宗法于章草,，融會(huì)四體（篆、隸,、楷,、草）之妙，博采眾家之長(zhǎng),，獨(dú)具風(fēng)格,，自成一家，于跌宕中見(jiàn)俊逸,，于疏放中見(jiàn)規(guī)范,，晚年更臻成熟，達(dá)到揮灑自如,、爐火純青的境地,。唐朝的書(shū)法家兼書(shū)法理論家孫過(guò)庭在公元687年撰寫(xiě)了一部《書(shū)譜》,，其中有一段文字，現(xiàn)在拿來(lái)形容于右任的字,，是最為恰當(dāng)不過(guò)了,。孫過(guò)庭說(shuō)：“觀乎懸針垂露之異，奔雷墜石之奇,，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài),，絕岸頹峰之勢(shì),，臨危據(jù)槁之形，或重若崩云,，或輕于蟬翼,，導(dǎo)之則泉注，頓之則山安,，纖纖乎似初月之出天崖,，落落乎猶眾星之列河漢，同自然之妙有,，非力運(yùn)之能成,，信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢,，翰不虛動(dòng),，下必有由，一畫(huà)之間,，變起伏于鋒杪,，一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于豪芒,，若運(yùn)用盡于精熟,，規(guī)矩譜于胸襟，自然瀟灑流落,，翰逸神飛,。”上述這段文字,，是借古人的文章來(lái)形容于右任書(shū)法的魅力與藝術(shù)?，F(xiàn)在臺(tái)灣有位書(shū)法家形容他寫(xiě)的字，就更入木三分：“有的沉靜如處子,，有的飛騰如蛟龍,，有的勇猛如武士，有的圓美如珠玉,，有的輕妙如仙女,，有的豪放如俠士,，有的秀麗如美人，有的巍峨如泰山,，有的蒼勁如奇峰,，有的柔回如漪波，有的憨態(tài)逗人迷,，有的癡態(tài)使人醉,，有的躍躍欲起飛，有的如瀑布直流,，有的如野馬狂奔,，有的如古樹(shù)懸空，有的如春花迎風(fēng),，有的如野鶴展翅,，有的如高空流云，每一個(gè)字,，莫不神化,。”故無(wú)論初學(xué)書(shū)法的人或書(shū)法家,，都十分喜愛(ài)“于草”,。

德風(fēng)堂考藏于右任書(shū)法作品欣賞

近幾年來(lái)，大陸報(bào)刊登載研究于右任先生書(shū)法藝術(shù)的文章,，愈來(lái)愈多,，陜西、湖南等地的一些出版社還出版了《于右任書(shū)正氣歌》,、《于右任墨跡選》,、《于右任書(shū)千字文》等一批書(shū)法遺墨字帖，供廣大書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí),、欣賞和臨摹,。標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)學(xué)社沿著于右任在1932年成立的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)社開(kāi)拓的路徑，繼續(xù)研究整理字形,，方便學(xué)者,，發(fā)揚(yáng)光大。解放前于右任在大陸留下了眾多的題字刻石,，無(wú)論是東海之濱奉化溪口城樓上的樓額“武嶺”,，抑或是錦城之西青城山腰丈人觀后的亭額“雨亭”，以及西安碑林里1927年書(shū)寫(xiě)刻石的“正氣歌”,，乃至于于右任故鄉(xiāng)斗口農(nóng)場(chǎng)由長(zhǎng)安刻石高手王尚璽刻的于先生的“遺囑”,，都整修描刷一新。它們舊貌換新顏,，以嶄新的姿態(tài),，歡迎著人們的瞻賞,、憑吊或臨摹。各地政府,、政協(xié)和人民群眾團(tuán)體的這些工作,，目的是使廣大群眾“得以親炙先生的手澤，想見(jiàn)先生的為人”,，這樣做,，“對(duì)于繁榮我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，推動(dòng)海峽兩岸文化交流,，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),，都是很有意義的?！薄皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟,?！庇谟胰沃阅荞Y譽(yù)書(shū)壇數(shù)十年，力能扛鼎,，卓然成家,，獲得“為五百年來(lái)所難得”的成就，得力于畢生精研苦練,，直到逝世前不久,，他還在3月14日的日記中寫(xiě)道：“我寫(xiě)不好，是什么原因,？想來(lái)是不用心,。”一位舉世聞名的“草圣”還在為一件書(shū)品未寫(xiě)好而感到內(nèi)疚,、自責(zé),，這種精益求精的精神，實(shí)在令人感動(dòng),。

德風(fēng)堂考藏于右任書(shū)法作品欣賞

于右任從光緒十六年（1890年）11歲開(kāi)始,，在毛班香私塾里從太夫子毛漢詩(shī)學(xué)草書(shū)，練習(xí)王羲之（303—361）的《鵝字帖》,，是為習(xí)行書(shū),、草書(shū)之始。當(dāng)時(shí)處在光緒中葉,，科舉取士尚未廢除,，讀書(shū)人練習(xí)書(shū)法，主要求其端正,，以符合寫(xiě)考卷的要求,。當(dāng)時(shí)的考官一般年紀(jì)較大,，總喜歡字形工整平穩(wěn)的楷書(shū)卷子，所以,，少年時(shí)代的于右任,，以習(xí)楷書(shū)為主，學(xué)草書(shū)僅屬“客串”性質(zhì),。毛班香是關(guān)中有名的塾師,，他深諳楷書(shū)是學(xué)習(xí)各種書(shū)體的基礎(chǔ)，他教的學(xué)生,，習(xí)字都是從趙孟頫的“千字文”學(xué)起,。趙體形態(tài)平穩(wěn)、工整,，結(jié)構(gòu)搭配勻稱(chēng),、端正，章法形式整齊,、清朗,，是理想的書(shū)法教材。數(shù)十年后,，于右任倡導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)草書(shū),，將歷代草圣千字匯集整理出版，供人摹寫(xiě),，自己又手書(shū)標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)千字文,，以為習(xí)草圣千字文的參考。凡此種種,，皆由受少年時(shí)代習(xí)趙孟頫的“千字文”的啟發(fā)而來(lái),。民國(guó)初年，于右任因創(chuàng)辦圖書(shū)公司,，經(jīng)常與一些學(xué)者名流相往還,，潛心治學(xué)，對(duì)碑帖典籍亦有所涉獵,。他從一些收藏家和書(shū)賈那兒,，見(jiàn)到了名目繁多的“廟碑”、“造像記”,、“詩(shī)刻”,、“題刻”、“墓文”,、“墓志”,、“墓表”等北朝碑帖，被那種遒勁峻拔、莊重茂密的北魏體吸引住了,。于是,，他廢寢忘食，不遺余力地研究北魏書(shū)法,，進(jìn)一步體會(huì)到北魏碑體在我國(guó)書(shū)法史上占有突出地位的原因,。

德風(fēng)堂考藏于右任書(shū)法作品欣賞

于右任并沒(méi)有以能寫(xiě)自具面目的魏書(shū)為滿足，他不同于其他名家的偉大之處就是不固步自封,，在一覽北碑精華后,，逐漸步入到寫(xiě)草書(shū)的時(shí)期。草書(shū)有章草,、今草和狂草之分,。章草相傳成于東漢章帝時(shí)期，故俗稱(chēng)“章草”,。其書(shū)法古樸渾厚,，樸不掩腴，拙不掩秀,。其特點(diǎn)是每一字筆畫(huà)之間,，各有距離，毫不連綿,。于右任說(shuō)它有“三長(zhǎng)”：利用符號(hào)，一長(zhǎng)也,；字字獨(dú)立,，二長(zhǎng)也；一字萬(wàn)同,，三長(zhǎng)也,。

于右任在書(shū)法上之所以能登上當(dāng)代“草圣”的巔峰，并非僅僅依靠他的天賦,，最主要的實(shí)為他的鍥而不舍的精神,。他說(shuō)：“余中年學(xué)草，每日僅記一字（即每日一個(gè)字寫(xiě)無(wú)數(shù)次）,，兩三年間,，可以執(zhí)筆。此非妄言,，實(shí)含至理,；有志竟成，功在不舍,，后之學(xué)人,，當(dāng)更易易，……”

德風(fēng)堂畫(huà)廊期購(gòu)銷(xiāo)于右任、石魯,、黃胄,、何海霞、劉自櫝等名家書(shū)畫(huà)作品,，名人字畫(huà)定制(帶視頻或作者本人與作品的合影),，幫您免費(fèi)鑒定字畫(huà)。德風(fēng)堂畫(huà)廊向藏家鄭重承諾：凡在德風(fēng)堂畫(huà)廊購(gòu)買(mǎi)的書(shū)畫(huà)作品,，均附有德風(fēng)堂畫(huà)廊出具的保真證書(shū),，以及部分當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作作品時(shí)的照片及視頻影像資料。