明神宗朱翊鈞（1563年—1620年）,，明朝第十三位皇帝，明穆宗朱載垕第三子,。隆慶六年（1572年）,，穆宗駕崩，10歲的朱翊鈞即位,，年號(hào)萬歷,，在位48年，是明朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,。

朱翊鈞在位初之十年,，內(nèi)閣首輔張居正主持政務(wù)，實(shí)行了一系列改革措施,，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展,，人民生活也有所提高。親政后,，勵(lì)精圖治,、生活節(jié)儉，有勤勉明君之風(fēng)范,，開創(chuàng)了“萬歷中興”局面,。期間主持了著名的“萬歷三大征”，鞏固了漢家疆土,。執(zhí)政后期荒于政事,，因無像張居正的人可以督導(dǎo)、國(guó)本之爭(zhēng)等問題而倦于朝政,，自此不上朝,，國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)幾乎停擺，強(qiáng)征礦稅亦是在位期間被稱為一大詬病,，使大明王朝逐漸走向衰亡,。萬歷四十八年（1620年）七月二十一日，朱翊鈞崩,，終年56歲,，廟號(hào)神宗，謚號(hào)范天合道哲肅敦簡(jiǎn)光文章武安仁止孝顯皇帝,，葬十三陵之定陵,。

明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號(hào)萬歷)和孝端,、孝靖兩位皇后,。明定陵1956年5月開始挖掘,，1957年打開地下玄宮，萬歷皇帝的古怪葬式,，一直是個(gè)未解之謎,。北京明十三陵特區(qū)辦事處考古學(xué)家的一篇論文，首次揭開了萬歷皇帝的葬式之謎,，并大膽推斷出明代帝王均為身體側(cè)臥,，雙腿微曲如睡眠狀的“北斗七星”葬式。

萬歷皇帝尸體的姿勢(shì)不同尋常,，挖掘出來時(shí)仰面朝天,，右手扶著自己的面頰。

定陵在明十三陵中規(guī)模較大,，與永陵相差無幾，僅次于長(zhǎng)陵,，占地面積18萬平方米,。它是新中國(guó)成立后，有計(jì)劃發(fā)掘的第一座皇陵,，由此揭開了明代帝王陵墓的秘密,。

據(jù)考古資料記錄，定陵地宮是由前,、中,、后、左,、右五座高大寬敞的殿堂連接組成的,，全部為石結(jié)構(gòu)。后殿(玄堂)的正面棺床上停放著三口棺槨,，中間的特別大,，是萬歷皇帝朱翊鈞的棺槨。另兩口分別是皇后孝端和孝靖的棺槨,。

定陵發(fā)掘時(shí),，最引人注目的是墓

主人的尸體保存情況。萬歷皇帝尸體放置在一條錦被上,，錦被兩邊上折,，蓋住尸體。尸體頭西腳東仰臥,，肌肉已經(jīng)腐爛,，僅剩骨架。面向上,，頭頂微向右偏,，右臂向上彎曲,，手放在頭右側(cè)，左臂下垂,，略向內(nèi)彎,，手放在腹部。手中持念珠一串,。右腿稍彎曲,，左腿直伸，兩腳向外撇開,。

孝端和孝靖兩位皇后的葬式也與一般葬式不一樣,，她們都是向右側(cè)臥，孝端后左臂下垂,，手放在腰部,，右臂向下直伸，足部交疊,，左足在上,，右足在下。孝靖后左臂下垂,，手放在腰部,，右臂向上彎曲，手放在頭下,，下肢曲,。

關(guān)于帝后葬式，目前尚無史料記載,。王秀玲在論文中分析,，孝靖后骨架情況應(yīng)與原葬式相似。而萬歷帝與孝端后則有出入,。因?yàn)槿怂篮笕朐?，不可能故意擺成一腿彎曲一腿直伸狀。顯然,，萬歷帝的葬式不是原狀,，而應(yīng)該是向右側(cè)臥，這樣出現(xiàn)晃動(dòng)尸體必然倒向左側(cè),，所以萬歷帝左腿直伸,。

而且根據(jù)棺槨入葬情況分析，萬歷帝的棺槨確實(shí)有過碰撞的記載,。因?yàn)楣讟∈菑陌倮镏b的京城靠人工抬運(yùn)到山陵,，沿途顛簸。據(jù)《泰昌實(shí)錄》記載：葬神宗皇帝及孝端皇后時(shí)(孝靖皇后比萬歷皇帝早逝九年，已入葬于天壽山東井平崗地)僅抬杠軍夫多達(dá)八千六百人,。一路上繩索常有損壞,，不斷更換。棺槨到鞏華城時(shí)(今沙河),，抬棺槨的木杠有斷裂聲,，右邊一角曾墜地。這樣完全有可能使尸體姿式發(fā)生改變,。

陵墓的位置,、地面布局、地下玄宮布局都與天象有關(guān),，皇帝的葬式當(dāng)然也要源于天象了,。

據(jù)考證，古人以紫薇星垣比喻皇帝的居處,?！氨倍菲咝恰痹诠糯徽J(rèn)為是極星，指向正北,，位于天空中心,，在星宿中屬紫微垣。古代常以星象變化預(yù)測(cè)人事吉兇,，紫微垣對(duì)應(yīng)的是人間帝王，是帝星所在,。所以極星北斗又被認(rèn)為是天帝居住的地方,。

封建皇帝認(rèn)為自己是上天派到人間的主宰。自稱“真龍?zhí)熳印?，信奉“君?quán)天授”,、“天人合一”的思想，視皇位為“天位”,，并時(shí)刻把自己的行為與天聯(lián)系在一起,，每當(dāng)天空有變化時(shí)，他們便“自省”,，認(rèn)為是自己哪些地方做得不對(duì),。基于這種思想觀念,，他們將死視為“升天”,，所以皇帝升天也就意味著到北斗七星上去住了。

在十三陵中,，明代開國(guó)皇帝朱元璋的陵墓孝陵,，主要

建筑走向就呈北斗七星布局。孝陵反映的是陵寢地面布局(因地宮未發(fā)掘),，已發(fā)掘的明定陵地宮的布局即是仿生前皇宮模式,，也是源于天象,。在古代，基于原始的宗教迷信思想,，大多以為人死后靈魂還在,，并且和活人一樣，有飲食起居等各種要求,?；诖艘颍瑲v朝帝王的陵墓大多反映著其生前所居宮室的某些形式和特點(diǎn),。