目前文始派面臨的要務(wù),，就是如何平衡與其他派門之間，修習(xí)之人的數(shù)目,，讓虛無大道有更多人可以了解,。我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),，我輩當(dāng)擔(dān)此重任！

隱仙派的主要功法是練氣,。

       練氣的特點：

       一般練氣事先練點（穴位）,，再練線（經(jīng)絡(luò)），最后才練面（全身）,，效果緩慢而不顯著,，需經(jīng)無數(shù)時日才能打通奇經(jīng)八脈。

隱仙派練氣,，所采行先練面，再練點,，最后練線,，很快即可打通奇經(jīng)八脈。因為先練面,，即全面充氣,，充氣后，聚于重要穴位,，穴位與穴位之間連通,，即達(dá)經(jīng)絡(luò)開發(fā),。

全身充氣法是由下焦、中焦而上焦,，達(dá)到全身無處不是生機勃勃,，氣機激蕩【或可稱胎息】。

       練氣之益處：

       運用隱仙派練氣法,，三個月內(nèi)勤練習(xí),，可以練出內(nèi)氣，即熱氣團(tuán),，可用于治療己身器官慢性功能失調(diào)之疾病,，如過敏、五臟六腑之新陳代謝不良,、或生殖功能不濟(jì)等病癥,，六個月左右，可以將內(nèi)氣運出體外,，用以治療他人較簡易之病癥,，又稱為外氣療法。

除了治病,，更可強身,，使全身器官或組織功能增強，幾可增加數(shù)倍之體力,，更可配合靜功,，煉         丹得小藥（或稱筑基）

      練氣呼吸之種類：

1. 自然式呼吸：即人生而具有之本能式呼吸，完全不加任何意念之呼吸,。

2. 控制式呼吸：即以意念控制之呼吸,。

腹式呼吸：包括吸飽、吐盡,，閉氣式呼吸,。

       呼吸之原則：

1. 隨時保持松、靜,、自然,、圓、軟,，只要醒著都要練,。

2. 呼吸要均勻而細(xì)長，吸時要把握松,、飽之原則,，吐時要靜、要盡,，在自然而均勻之下完成一呼一吸,。

       練氣之上,、中、下焦：

上焦者,，指由天突及二肩穴至橫膈膜部份之胸腔,。

中焦者,，指由橫膈膜至肚臍部份之上腹部。

下焦者,，指由肚臍至恥骨部份之下腹部【系稱丹田位】,。以上三部份為練氣實施分界區(qū)。

      練氣之觀照：

觀照,，顧名思義是用眼睛看，以眼光照之,，隱仙派練氣特重觀照,。實際作法乃閉眼觀看全身內(nèi)面，初步可達(dá)神不外馳,，身心恍惚之功,，所謂『神不外馳氣自定』，進(jìn)而可達(dá)到以神御氣之玄妙功法,。

     隱仙派的獨門功夫

「全身觀照」是隱仙派的獨門功夫,，也是「隱仙派」最重要的筑基功法之一。

「全身觀照」,，第一個要領(lǐng)是姿勢不拘,，只要舒適就好，姿勢沒有任何限制,。強調(diào)舒適的姿勢就是要達(dá)到全身的放松,，如果采取一個不舒適的姿勢，就不容易放松,。心理狀態(tài)要平和,，做全身觀照的時候，要把其它的事情放下來,，如果有事掛心頭,，放不下，就暫時不要做全身觀照,，先把那個事情想清楚或做完，或者你真的想一件事情想得很煩,，這時候不能做,，因為做下來一定還會想那件事情,。每一個人的習(xí)氣不一樣，有些人每天都有很多事情,，有些人總是心閑沒事,。

第一個要領(lǐng)，就是,，姿勢不限制,，全身要放松，心情也是以放松的狀態(tài)來做,。

第二個要領(lǐng),，觀照的程序是自上而下，以全身來講就是從頭頂?shù)侥_底,，從上到下,，再從下到上，一般的程序是這樣子,。但是,，若血壓高的人，就不要做從下而上的這個動作,，一律都由上而下,，由上而下做完一趟，做第二趟接著再由上而下,。

第三個要領(lǐng),，速度要緩慢。用什么觀照,？就是用「神光」。什么叫「神光」,？眼睛張開來看的時候就叫作「眼光」,，依仙家的功夫來講，人們的眼睛藏神,，人們常常講「這個人的眼睛炯炯有神」,，這就是說人的精華都在眼睛這個地方表現(xiàn)無遺,，儒家也說「觀其眸子,，人焉廋哉?！?。一般人眼睛用得最多，除了睡覺外，幾乎都在用,；而且這眼睛都亂溜,、亂看,，耗散的能源最大。所以老祖說「閉目養(yǎng)神」,，中國的一些用詞里,，就隱藏著養(yǎng)生的道理，只是現(xiàn)代人已經(jīng)不太能體會這些東西,。

       用神光來做全身觀照,，就是眼睛閉起來看。很多人會問：「眼睛閉起來怎么看,？」眼睛閉起來看就是用神光看,，也就是說，用眼睛看的動作加上意念,。譬如說,，我現(xiàn)在站在這里，我眼睛張開來可以看到所有的人,；我眼睛閉起來,，我也知道你坐在這里，我也可以這樣看你,，但是只有看的動作,而不能像張眼時,，實際看到東西。同樣,，我眼睛閉起來的時候,，我也可以看我自己的身體，包括外面的輪廓,，甚至可以往身體里面看,，可以加上意念去看自己的大腦，連眼睛都可以自己看自己,，以及看鼻子,、看耳朵、看口腔,、看內(nèi)臟,、看骨胳。神光就是你平常眼睛看的那個動作加上意念,，觀照就是看的動作再加上一個「想」,，這個「想」就是屬于意念。讓自己的意念跟著氣息走，自然而然,。

      隱仙派修練法

一,、靜坐

「靜坐」廣泛的說還應(yīng)包括靜立、靜臥,，甚至隨便坐。姿態(tài)于靜坐過程中,，幾乎根本不影響結(jié)果,，只要能讓自己的身心松靜自然，舒適安詳就是最好的姿式,，勉強作做,，徒然擾亂情緒，勞累肉體而已,。古人說：「天若泰然,，百體從命」就是告訴讀者如何輕松愉快來靜坐，不是開始就要「苦其心志,，勞其筋骨」,，當(dāng)苦行者。

二,、性命雙修

「性」即是人的靈覺,，「命」即是吾人之生機。因為性命二者不可分離,，所以要雙修,。性是神是心，命是氣是息,。因此心息相依,，神氣合一就是性命雙修。

如果我們用鏡子來比喻可能比較容易了解,。鏡子本身有光,，因塵埋而光滅；光是不離鏡,，因鏡破而光消,，鏡本來之光明如「性」，鏡的質(zhì)體本身如「命」,，所以要「性命雙修」,。

三、凝神

把心思想定某處叫凝神,。把眼光注視某處叫觀照,。凝神與觀照，二者幾乎是如影隨行的。凝神便觀照更為明晰,，觀照則加強凝神的火力丹上經(jīng)稱意念為”火”,。火有文火,、武火,。是以意念的程度來加以分別的。身體之內(nèi)為身內(nèi),，身體之外為身外,。如果像鼻尖，像肚臍,，像生殖器則叫做不內(nèi)不外,。靜坐下手，許多門派都是以”住心一處”—“以意引氣”來清掃雜念的,。以意引氣入門易,，功效快，但缺點多,，副作用大,。意隨氣轉(zhuǎn)則入門難、功效慢,，但安全,，沒副作用。各有利弊,，怎么應(yīng)用,，各種情況由自己權(quán)衡，然后擇法修練,。

四,、調(diào)息

練氣非常注重調(diào)息，即呼吸訓(xùn)練也,。但是初學(xué)靜功則禁止調(diào)息,，只要聽其自然，順其自然而已,。這種不調(diào)之調(diào)才是最好的調(diào)息法?，F(xiàn)在很多書，把練氣與靜功沒搞清楚,，自己又沒有親自如法練習(xí)過,。許多讀者又太過相信他們，看幾遍書即依法泡制起來,。結(jié)果,，好處還沒獲得反而練出胸悶,，胸痛氣喘，呼吸困難或頭部脹痛等副作用來,，實在令人扼腕嘆息,。丹經(jīng)上把呼吸叫做”風(fēng)”，又稱為息,，息仍分為文息,、武息。是以風(fēng)的強度及長短來區(qū)分的,。

五,、風(fēng)火文武

靜坐入門談風(fēng)火文武，因為真正風(fēng)火文武在丹經(jīng)的層次上是要在小藥三百六十周天時才使用的,，但提早使用，如拿中學(xué)代數(shù)來學(xué)國小算術(shù)一樣,，多少方便一些,，綜合要義，大約有下列數(shù)條：

(1)凝神調(diào)息,，火為武火,，息為文息，下手時心緒較雜亂時使用,。先性后命,。

(2)調(diào)息凝神，息為武息,，火為文火,，下手時心安神寧時使用。先命后性,。

(3)吸長呼短,，著意于吸，陽氣上升緩弱使用(即進(jìn)陽火之用法)

(4)呼長吸短,，著意于呼,，陽氣下降緩弱使用(即退陰符之用法)

(5)若陽氣進(jìn)行順利，則使用呼吸等長方法,，順守自然,。

(6)休息，即不凝神,，也不調(diào)息,，既不注重于呼，也不注重于吸,，純?nèi)螣o為自然也,。

六,、影響功夫成效之因素

(1)明師

(2)體質(zhì)

(3)機緣

(4)心性

(5)環(huán)境

(6)飲食

(7)職業(yè)

(8)勤惰

(9)空氣

(10)溫度

(11)時間

(12)睡眠

(13)衣著

(14)色欲

(15)智能

(16)福氣

(17)根器

(18)年齡

七、禁忌

(1)忌環(huán)境吵雜,，受到驚嚇,。

(2)忌光線太亮或太暗，刺激元神,。

(3)忌閃電打雷,，狂風(fēng)暴雨，天地變怪天打坐,。

(4)飽飯后半小時內(nèi),。

(5)忌食大量冰冷，或煙酒類,。

(6)情緒刺激未心平氣和前,。(先訓(xùn)練呼吸可以緩和情緒。)

(7) 房事前,。（房事后反而適宜訓(xùn)練呼吸）

(8)月經(jīng)來潮時,，忌高強度腹式呼吸，可以自然呼吸之靜坐,。