膠東半島位于山東省的東端,，北臨渤海、黃海與遼東半島相對(duì),，東臨黃海與朝鮮半島和日本列島隔海相望,。氣候良好，四季分明,，與同緯度的內(nèi)陸相比,，夏無酷署,，冬無嚴(yán)寒。海灣,、山岳、海島,、岬角,、沙灘，構(gòu)成了獨(dú)具特色的地理風(fēng)景,。

膠東半島東,、南、北三面環(huán)海,，氣候良好,，四季分明。由于受海洋的影響,，與同緯度的內(nèi)陸相比,，氣候溫和，夏無酷暑,、冬無嚴(yán)寒,，氣溫變幅較小。1月均溫在0℃以上,，7月均溫25℃左右,，全年無霜期約165～250天，年平均降水量約600～700毫米,。

半島上丘陵起伏,，海拔多在500米以下，主要由花崗巖組成,。山東最高的山峰為泰安泰山的玉皇頂1524 ,，其次是平邑縣于蒙陰縣交界處的蒙山1150米。膠東半島最高山是青島的嶗山,，海拔1132米,。文登境內(nèi)的昆崳山海拔923米，蓬萊艾山海拔814米,，棲霞牙山海拔805米,。萊山海拔619米。位于乳山的垛山海拔612米,，岠嵎山海拔589米,，馬石山海拔467米，大乳山海拔216米,，三佛山海拔僅200米,。

據(jù)地理學(xué)家們考證,，膠東半島是在中新世以后（約533萬年前），渤?？傮w大幅度下陷,，成為華北一下遼河沉降帶拗陷最深的大型新生代斷裂一拗陷盆地。

上新世末,，第四紀(jì)（260萬年前）,，渤海海峽斷裂下陷，山東半島形成,。少數(shù)山嶺突出丘陵之上,，也形成了桃村地塹盆地、萊陽斷陷盆地和膠萊凹陷平原等,，以蓬(萊)黃(縣)掖(縣)平原面積最大,。有的山是海底高山巖漿噴發(fā)而成，所以這里的人都說膠東斗島在很早之前是大海,。

農(nóng)作物可一年兩熟,，主產(chǎn)冬小麥、大豆,、玉米等,。盛產(chǎn)梨、蘋果,、葡萄等水果,。

    膠東半島海濱風(fēng)景名勝區(qū)位于膠東半島的東北部，包括陸地上的煙臺(tái),、蓬萊和威海成山頭兩片景區(qū)及海上長山島,，黑山島等島嶼。景區(qū)枕山臥海,，集自然風(fēng)光與建筑特點(diǎn)于一身,，是著名的旅游勝地。

膠東文化既是獨(dú)立的,，又是通融的,，其歷史上溯只有7000年（即墨金口北阡村發(fā)掘距今大約6100年的“北阡貝丘文化遺址”），再遠(yuǎn)就無從考究了,，它的上古史比較模糊,。可以說上無古人,，后有來者,。

膠東山多海岸線長，沿海風(fēng)景秀麗,，沙灘干凈,，水質(zhì)清潔,。有煙臺(tái)－蓬萊和威海－成山頭兩個(gè)海濱風(fēng)景區(qū)，長山島,、黑島,、廟島和劉公島等著名島嶼。威海的是我國著名的海防重鎮(zhèn),，是清末北洋水師總部—北洋海軍提督署駐地,，島上建有中日甲午戰(zhàn)爭展覽館。陸地里還有澇山,、蓬萊閣、成山角等許多名勝古跡,。

膠東著名的海產(chǎn)品有皮皮蝦,、黃花魚、加級(jí)魚,、螃蟹,、海蛤等，水果有蘋果,、梨,、葡萄和各種干果等，經(jīng)濟(jì)作物主要是花生,、生姜等,，糧食以小麥、玉米,、大豆和紅薯,。

現(xiàn)在乳山不僅宣傳母愛乳山，長壽之鄉(xiāng)養(yǎng)生福地,，還推出了乳山三寶：牡蠣,、茶葉和大姜。

所謂的母愛乳山只是由于大乳山的地理想象,，又有馮德英“紅色三花”（《苦菜花》,、《迎春花》、《山菊花》）作品中革命母親的形象,。在開展了"乳山十大杰出母親",、"乳山十大孝星"評(píng)選等一系列愛母、敬母,、孝母活動(dòng),，形成了一種母愛氛圍或母愛文化，由熱愛生命母親升華到熱愛祖國母親,，熱愛地球母親的三重母愛,。這種文化價(jià)值體系是近幾年才有的,，并沒有多少歷史淵源，是人為打造的城市名片,。

如果說牡蠣歷史悠久的話,，茶葉和大姜只是近幾年才發(fā)展的，其名氣在全國并不大,。

因?yàn)闅夂蚝?，歷史上很少有天災(zāi)，加之海產(chǎn)豐富,，人民勤勞,，所以這兒歷來是我國比較富裕的地區(qū)之一。尤其是開放以來,，由于與韓國,、日本隔海相鄰，對(duì)外交往方便,，對(duì)膠東半島的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了較大的促進(jìn)作用,。

全真教的發(fā)源地

據(jù)專家考證，元朝的國教全真教的發(fā)祥地在膠東半島,。

全真教是道教主流教派,，以“三教合一”、“全精,、全氣,、全神”和“苦己利人”為宗旨，并包容合并了太一道,、真大道和金丹南宗,。

創(chuàng)建者王嚞，道號(hào)重陽子,，又名王重陽,。陜西咸陽人，早年曾應(yīng)武舉為武狀元,，入仕,，后辭官歸隱，創(chuàng)立了全真教,。

元朝統(tǒng)一全國后,，全真道南下傳教并與金丹南宗祖師陳致虛交流丹道得到共識(shí)， 真大道融入全真道,。張伯端一系所創(chuàng)立以內(nèi)丹修煉為主的金丹派（主要是陳致虛）稱南宗,，王重陽所傳則稱為北宗。共尊東華帝君,、鐘離權(quán),、呂洞賓,、劉海蟾、王重陽為五祖,。北七真(即全真七子：馬鈺,、譚處端、劉處玄,、丘處機(jī),、王處一、郝大通,、孫不二),、南七真(張伯端、劉永年,、石泰,、薛道光、陳楠,、白玉蟾、彭耜),。其中北宗全真七子以邱處機(jī)所傳全真龍門派最為昌盛,。

王重陽在終南山鑿活死人墓坐于墓中，幾年后得道開悟,，填活死人墓,，遷劉蔣村結(jié)茅，與玉蟾和公,、靈陽李公三人同居修煉,。遵照真仙呂祖時(shí)“速去東海，投譚捉馬”的啟示,，于大定七年（1167）四月二十六日自焚劉蔣村茅庵,，經(jīng)北邙山上清宮，于閏七月十八日抵山東寧海州,，開始了“投譚捉馬”的傳道生涯,，后羽化登真。由弟子馬鈺,、譚處端,、劉處玄、丘處機(jī)等陸續(xù)接任掌教,。

元朝初期1219年,，全真龍門派祖師丘處機(jī)真人以74歲的高齡，自山東昆崳山西游35000里,，在中亞機(jī)遇元朝“一代天驕”成吉思汗,，大得推崇,。成就了“一言止殺”的歷史性創(chuàng)舉與漢蒙佳話，獲得成吉思汗崇奉而呼之為“神仙”,，拜之為國師,，掌管天下道教乃至所有出家人，贈(zèng)給金虎牌,。

全真教主要的有“七真派”,，全系膠東人。宗祖馬鈺（膠東牟平人）的遇仙派,，宗祖譚處端（膠東牟平人）的南無派,，宗祖劉處玄（膠東掖縣人）的隨山派，宗祖丘處機(jī)（膠東棲霞人）的龍門派,，宗祖王處一（膠東牟平人）的崳山派,，宗祖郝大通（膠東牟平人）的華山派，宗祖孫不二（膠東牟平人）的清靜派等,。

在膠東昆崳山周圍的煙霞洞（牟平昆崳山西北隅,，王重陽收徒之處）、東華洞,、圣水巖,，偉德山的圣水庵，槎山的云光洞,、千真洞,，寒同山的神仙洞，嶗山的朝陽洞等,，都是全真七子修身養(yǎng)性的場所,。

位于乳山馮家鎮(zhèn)孔家村北尼姑頂?shù)氖ニ畬m，傳說是唐太宗時(shí)尉遲敬德監(jiān)修,。據(jù)現(xiàn)存“玉虛觀碑”文記載,，金大定丁未（公元1187年）道教全真派七子之一王玉陽(即王處一)及其徒眾在此茅庵修煉，敕牒賜額曰“玉虛觀”,。王玉陽在此地開創(chuàng)全真教崳山派,。（摘自筆者《石灰劉家村劉氏源流研究》，發(fā)表時(shí)有刪節(jié)）