任家蓁教學示范

水粉畫靜物寫生

（全開）任家蓁作

（全開）任家蓁作

你中有我

我中有它

——靜物畫及內(nèi)涵

任家蓁

    被稱為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”的法國畫家塞尚曾說過：“用圓柱體,、球體、錐體來描繪對象,?！痹谒@里，已不僅僅是被動地解說各種物體的構(gòu)成,，而是主動地以“圓柱體,、球體、錐體”來演繹世界,，將其當成了描繪各種物象的工具,。以這種說法來解釋靜物畫是最恰當不過了，而塞尚也正是一位將靜物作為主要描繪對象的畫家,。

   用中國古人的話則說：“萬變不離其宗,。”自然物體盡管千差萬別,、變化莫測,，甚至“沒有完全相同的兩片樹葉”，但總有它最基本的構(gòu)成方式,，或是說總有其可類比的共同特征,。塞尚的認識所以能影響現(xiàn)代繪畫諸流派，還在于它的“解析”作用,，在于它的“變”。這種精神貫注于現(xiàn)代派繪畫,，于是出現(xiàn)了形形色色,、五花八門的“分解”、“重疊”,、“拆卸”,、“異形”、“混裝”,、“裂變”,、“四維綜合”、“速度定格”,、“破壞即創(chuàng)造”等現(xiàn)象,。固然，這些現(xiàn)象里滲透著可貴的“發(fā)展”、“變化”,、“運動”,、“現(xiàn)代時空觀”等精神，但“揉來揉去”,，哪怕揉出千變?nèi)f化,，令人眼花繚亂的花樣，其實也就是揉的“面團”,。所以,，我們始終要清醒地看到“面團”——這繪畫造型的根本，研究它的內(nèi)質(zhì)與特性,。

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    藝術(shù)造型這塊“面團”的審美“營養(yǎng)”不是這里要述說的問題,，我們注視著的是它的基本成分、柔韌性,、混合作用和延伸性,，還有——它開發(fā)新“口味”的可塑性。靜物畫,，作為它內(nèi)容選擇的基本成分是什么,？不外乎金屬質(zhì)、木質(zhì),、水質(zhì),、火質(zhì)、土質(zhì)以及根據(jù)這宇間“五行”派生出來的瓷質(zhì),、布質(zhì),、肉質(zhì)、毛質(zhì),、花果,、汽霧等物體。至于它們的“形”,，也不外乎前面提到的幾大類規(guī)則或不規(guī)則幾何形體及其組合,。這幾大類物體其實概括了自然萬象，比如毛質(zhì)品就包含有讓你學習畫動物,，布質(zhì),、肉質(zhì)品包含有讓你學習畫人物，花果,、汽霧包含有讓你學習畫風景，等等,。所以人們通常把學畫靜物畫作為學其它各類繪畫的基礎(chǔ)。這便是它的混合作用和延伸性,。

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    它的柔韌性呢,？就正如面團的發(fā)酵,、膨脹,，以及再度調(diào)和而導致的氣體輻射,，體現(xiàn)的是“萬物互融”這藝術(shù)的內(nèi)涵、外延道理。世間萬物,，你中有我,，我中有它，不單純是幾類基本物質(zhì)相結(jié)合的道理,，更多的是以人的靈性感受它,。這其中隱含的是人的哲理與情思,。獅子、櫻桃,、楊柳是動,、植物，然而各加上一個字：獅子鼻,、櫻桃嘴,、楊柳腰,，便成了人的身體部位,。“歲寒三友”似是對人的稱謂,，卻又是指松,、竹、梅,。而“大飯桶”、“木腦殼”,、“電燈泡”、“花瓶”這些形容人的俗語,，恰恰是在諸多靜物里找到的感覺,。

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   可能你會說：這不過是比喻。對,，這是一種比喻,。可這比喻從哪里來,；只能從“你中有我,，我中有它”而來?！蔼{子鼻”,，正因為像獅子的鼻子才有這個稱謂；而前面提過的桂林“象鼻山”,，也正因為具有大象鼻子的特征,，所以才沒被叫作“貓鼻山”、“狗鼻山”,。這也正說明了藝術(shù)“互融”之理的潛在原則：你中有我才可揉合我,，我中無它不可強行比喻它,。在運用中更應抓其特點,，溯其特性，揉其特有,，夸其特征,。靜物畫的選擇對象是最為廣泛的,，幾乎包容了世界上所有物件,。其中包括有風景中的可搬、可折植物、山石,，包括有動物（死的），包括有人物的可載留品（衣服,、假肢,、真發(fā)辮,、雕像、照片等）,，所以靜物的“你中有我,，我中有它”現(xiàn)象更為顯著,。

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    那么,，在靜物畫實踐中怎樣去運用“你中有我,，我中有它”的道理呢？首先,，至少你的靜物畫應該是感受性的或聯(lián)想性的,。感受性的繪畫,，除了應達到自然物象美與你筆下的斑斑色跡美,、水霧朦朧美高度的和諧統(tǒng)一外,，更應有一份你獨特感受到的、超出自然物象的移情美,。如凡·高筆下的向日葵,，那充滿瘋狂激情的姿態(tài),，活脫就是脫畫的他自己,。而這里所說“聯(lián)想性”的畫面,，是可以更直接在某物體上揉進其它物體的形態(tài),，就如“象鼻山”的造型一樣，有著更直接的聯(lián)想作用。（當然前者“感受性”繪畫也可有聯(lián)想——其實所有的繪畫都可以有聯(lián)想作用的，這里只是一種特別界定）,。

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    其次,，你的靜物畫可以是在“現(xiàn)代藝術(shù)精神”輻射下的多種類型的，如混裝型,、拆解組合型,、裂變型,、 四維性等等,?？梢猿浞职l(fā)揮現(xiàn)代派畫家們開拓出來的現(xiàn)代時空,、現(xiàn)代感知繪畫理論及實踐成果，并在其基礎(chǔ)上進一步發(fā)展。

    再次,，你的靜物畫可以與時間萬物互融，人當物畫,，物當人畫,，物中有山,，物中有景，物中有物……甚至在勾畫輪廓時,，在鋪色構(gòu)境中,，可以獸中有物,，物中有獸；可以云霧化物,，物化云水……可以借物喻物,，指東打西；可以物畫景質(zhì),，景求人感,；可以隨心所欲，融萬象為一體,，一體中又可滋生萬千氣象……直至自然溶于筆底,，筆下如生造化的東方式的“圓融貫通”、“物我兩忘”之境,。

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    另外,，你的靜物畫還可以將哲理與情思相溶，東方與西方趣味合壁,，中國與國外諸繪畫技法綜合,，民俗與高雅畫風互補……

    這里仍要提請你注意的是，雖然藝術(shù)造型的可塑性能開發(fā)出無限豐富多彩的“新口味”,，卻一定要是屬于“你”的：屬于你的真切感受,，屬于你的個性特色，屬于你的思考結(jié)晶,，屬于你的潛力與優(yōu)勢,。這樣，才是真正屬于你的天地,。

國內(nèi)外動漫作品：靜物,？動物,？人物,？……

任家蓁畫美術(shù)字：靜物？人物,？或是……

上文取自《新意水彩畫法》一書

阿客（任家蓁） 著