老人在此是在顯露吾人實相之性體,。對此，先說說通常知解佛性的解法：
          *,、一,、答：因佛性是無形無相的空性，這它不會吃喝,，所以如此之說,，即謂實相。

        （駁一,、如此說法不妥,，因其悖離性相不二之說，且否定經(jīng)中語：“心佛眾生三無差別之示?！?BR>        后學(xué)曹文賢于此說幾句,，看看是否契機？
        首先,，其答“因佛性是無形無相的空性,，這它不會吃喝，所以如此之說,，即謂實相”之語不符“體用不二”之旨,。
        其二、不見古德曾有“終日吃飯,，未曾咬著一粒米,；常年穿衣，未曾掛著一縷絲”之示乎!,？若離開不二之法來詮釋佛法即謂妄說,。
        其三、老人之“冷也不喝,，熱也不喝,，不喝就是不喝，不喝也不喝,！”之語,，是藉此在示現(xiàn)空性妙體！若將老人這句法語依文解義,，則大錯特錯矣,！
        其四、老人“冷也不喝,，熱也不喝,，不喝就是不喝，不喝也不喝,！”之法語,，自度度他報恩有份！
                                                                                                               后學(xué)：聞無鼎,、曹文賢