她，一位普通的農(nóng)家女，靠著自己頑強(qiáng)的意志,，遠(yuǎn)渡重洋,，學(xué)習(xí)織錦技術(shù)，并在晚年回到上海故鄉(xiāng),，將漢朝的紡織技術(shù)進(jìn)行了全新的改革,，她也因此被廣大民眾長期尊崇，稱為“人間織女”,。

一,、飽受凌辱

黃道婆出生在南宋理宗淳祐五年（公元1245年）的上海烏泥徑鎮(zhèn)上的一個(gè)窮苦人家,。當(dāng)時(shí)，正是宋元更替,、兵荒馬亂之際,，遍地狼煙。

黃道婆出生在貧困家庭,，又身處亂世,，自然是缺吃少穿。由于世道艱難,、家境貧寒,，砍柴做飯、洗洗涮涮,、縫縫補(bǔ)補(bǔ),，她是樣樣精通。她心靈手巧,，勤學(xué)好問,，常能舉一反三，活兒干得又快又好,。

七八歲的時(shí)候,，她的父母相繼去世。失去雙親后的她孤苦伶仃,、生活無著,，為了活下去，只好選擇到一家富裕人家做了童養(yǎng)媳,。

黃道婆進(jìn)入的這家雖然富裕,，也只是一般的富戶,，而且主人極其吝嗇,。所以，黃道婆的日常生活非?？?。每天天不亮就得起床。偶爾起得晚了,，婆婆就會(huì)狠心地揪著她的頭發(fā)把她從床上拽起來,。春夏秋冬，天天辛勞地做著一個(gè)大人的活兒,。冬天的時(shí)候,，雙手的手指都被凍得生瘡、腫脹,。小小年紀(jì),，她就要照顧一家人的起居。

二,、苦中思索

黃道婆出生前,，她的家鄉(xiāng)已經(jīng)從閩廣地區(qū)學(xué)會(huì)了棉花種植。烏泥涇鎮(zhèn)引種后,，當(dāng)即就在一個(gè)叫“八千畝”的土地上播下了棉種,。黃道婆少年時(shí)期，棉花種植已經(jīng)大范圍地普及到了浙江,、江蘇,、江西、湖南等地,。作為一個(gè)女孩,，學(xué)習(xí)女紅手工自然是少不了的。

童養(yǎng)媳黃道婆，為生活所迫,，更是必須學(xué)會(huì)更多的手藝,，她早早地就跟著鄰居學(xué)會(huì)了棉花紡織技術(shù),。剛開始學(xué)的時(shí)候,，她并不熟練。彈棉絮時(shí),，彈得不透不凈,，自然少不了招來婆婆的一頓毒打；卷棉條時(shí),，卷得松緊不勻,，又被婆婆一頓臭罵,；紡棉紗時(shí)，看著粗一段細(xì)一段,，兇惡的婆婆非打即罵,。

為了爭氣為了少挨打，她更加用心的日夜學(xué)習(xí),，勤懇努力,。邊干活她就邊想，能不能找到個(gè)輕巧的辦法呢,？但畢竟年齡還小,，而且還有那么多的活兒等著她做，所以只能將這個(gè)念頭默默地埋藏在心底,。

三,、毅然出逃

黃道婆小小年紀(jì)就負(fù)責(zé)侍候全家人的吃喝穿戴，過著牛馬一般的生活,。但她沒有被這些苦難所嚇倒,，反而一有閑暇就繼續(xù)練習(xí)紡織技術(shù)。日子不長,，黃道婆就熟練地掌握了全部操作工序,。

如果生活能如此安然度過，也沒什么不妥,。但生活總是畫出許多橢圓的拋物線,，出人意料地被厄運(yùn)迎面襲來，令人猝不及防,。

這天,，黃道婆早早就背著農(nóng)具下地干活了,。直到日落西山，才回到了家中,。推開院門,，迎接她的竟然是一場毒打。又急又餓的黃道婆被丈夫拖著扔到了柴房,，并且殘忍地將房門鎖上,。

半夜時(shí)分，黃道婆漸漸地恢復(fù)了知覺,?？粗邝聍竦牟穹侩s亂不堪，自己的命運(yùn)和這些柴草一樣,，隨時(shí)都可能被扔掉燒成灰燼,。

她覺得,，必須逃出去。否則終有一天會(huì)被這家人折磨死,。想到這里,，她艱難地站起身，她活動(dòng)一下酸疼的身體,，慢慢地爬上雜物,，掀開并不結(jié)實(shí)的屋頂，悄悄地逃了出去,。逃出家門后,，她開始奪命狂奔。因?yàn)樗睦锴宄?，如果這次被婆家抓回去,，兇多吉少。

清晨時(shí)分,，黃道婆逃到黃浦江邊,，遇到了個(gè)善良的船家。

四、不懼風(fēng)險(xiǎn)

起航后,，在船上,，老船主聽完黃道婆的哭訴后也落了淚，看著她一身破衣爛衫,，滿臉血痕淚水,，不由得心生憐憫。給她拿來了食物,，又勸說她不要悲觀失望,，生活總會(huì)一天天好起來的。

船行至一個(gè)口岸,，船家又捎了一個(gè)要南渡的女人,。這個(gè)女人一上船，黃道婆就被她身上五彩斑斕的衣服驚呆了,。她就移過去與這位婦人談起來,。交談中，黃道婆得知,，這位阿姨來自海南島崖州,，身上的服飾是當(dāng)?shù)乩枳鍕D女自己織出來的,。一聽說還有能織出如此人間彩緞的地方,，就產(chǎn)生了濃厚興趣,。阿姨見她感興趣，就向她描述起風(fēng)光旖旎的海南島風(fēng)光,，黃道婆聆聽著幻想著,，心思早已飛到了遠(yuǎn)在天涯海角的海南島。

她堅(jiān)定了信心：既然已經(jīng)逃了出來，命運(yùn)就掌握在了自己手中,，一定要乘此機(jī)會(huì)學(xué)到這種紡織技術(shù),，她就請求阿姨帶她到海南島，說想學(xué)織布技術(shù),。阿姨聽她講了自己的經(jīng)歷,，頗為同情，就欣然同意了她的請求,。

她忍受著顛簸饑寒,，闖過驚濤駭浪，和阿姨一同在占城下船,，然后再次搭乘漁船,，經(jīng)過長途遠(yuǎn)航，歷盡千辛萬苦,，終于到達(dá)了崖州,。

五、海南拜師

黃道婆一到這個(gè)地方,，就被樸實(shí)敦厚的黎族人民的熱情震撼,。黎族同胞的款待和真誠，讓黃道婆感受到了從未有過的溫暖,，很快就同這里的姐妹們打成一片,，也深深地愛上了這里的綠樹鮮花。

要想學(xué)習(xí)黎族織布技術(shù),，首先就要過語言關(guān),。于是她沒日沒夜地學(xué)習(xí)黎族語言，耳聽,、心記,，吃飯、歇涼,，甚至睡覺之前打招呼都不忘用黎族語言,。

在黎族人全心全意教授她紡織技術(shù)的同時(shí),，黃道婆也把漢族一些先進(jìn)的生產(chǎn)方式毫無保留地傳授給黎族姐妹,。安穩(wěn)的生活，和諧的環(huán)境,，歡快的心情,，讓黃道婆覺得自己居住到了人間仙境，她愈發(fā)勤懇練習(xí)黎族紡織技術(shù),，很快就掌握了全部的紡織工藝,。

六、返回故鄉(xiāng)

歲月如梭,。轉(zhuǎn)眼間,，當(dāng)初一頭青絲的黃道婆已經(jīng)滿頭銀發(fā)，在崖州黎族地區(qū)一住就是三十多年,。

公元1295年,，黃道婆依依不舍地淚別黎族姐妹，踏上了返回故鄉(xiāng)的路途,。

元朝滅掉大宋以后,，皇帝設(shè)立了“江南木棉舉司”，大量征收棉花,，松江一帶已廣種棉花,。她回到了故鄉(xiāng)烏泥涇，幸好還有許多舊相識健在,。大家見黃道婆回來,，都聚在一起暢敘舊情。

當(dāng)年的丈夫一家，早已在戰(zhàn)亂中先后去世,，讓她毫無牽掛地安下了家,。

在與姐妹們聊天后得知，家鄉(xiāng)的紡織技術(shù)依然那么落后,，她難過地掉下幾滴淚,。她覺得，自己必須盡快提高家鄉(xiāng)人民的紡織技術(shù),，盡己所能,，全部傳授。

七,、造福于民

黃道婆小小年紀(jì)逃出松江,，遠(yuǎn)渡海南學(xué)得技術(shù)的事跡，本來就讓那些老鄉(xiāng)們驚異不已，聽她講起黎族民眾優(yōu)良的制棉技術(shù)和民情風(fēng)俗等故事,，婦女們整天圍著她聽得癡迷留戀,。

剛開始回來的時(shí)候，她見家鄉(xiāng)姐妹還是采用自己逃走以前的去籽方法,，就把黎族的方法教給大家。

但是她覺得,，如果單單靠黎族這種方法搟籽,，速度還不夠快。想來想去,，她猛然想到黎族腳踏車的原理,，心里豁然一亮，立刻著手與大家制作樣機(jī),，很快,，經(jīng)過她依據(jù)腳踏車原理改造制成的軋棉機(jī)就誕生了。

這種軋棉機(jī)，用四塊木板裝成木框,，上面立兩根木柱,，柱頭鑲在一根方木橫梁下面，柱中央裝著帶有曲柄的木,、鐵二軸,；鐵軸比木軸直徑小，兩軸粗細(xì)不等,，轉(zhuǎn)動(dòng)起來速度不同,。又省力，又出活兒,！

受這個(gè)軋棉機(jī)成功的啟發(fā),，黃道婆又把沿用多年的小弓弓身，由一尺半長改為四尺多長,，弓弦由線弦改為繩弦,，將手指撥弦變?yōu)榘糸硴粝摇＝?jīng)過如此大規(guī)模改造,，這種結(jié)實(shí)有力的大弓彈起棉來,，錚錚響動(dòng)，勞作之余仿佛彈奏起了悅耳的音樂,。

改革了這兩項(xiàng)后,，黃道婆又馬不停蹄地進(jìn)行又一項(xiàng)革新。她在揣摩紡紗工序無數(shù)次后，創(chuàng)造出了三錠腳紡車,，徹底代替了過去單錠手搖紡車,。

棉紡技術(shù)，這項(xiàng)政府一直掌握核心工藝,、需要專業(yè)人士才能做好的事,，在民間大規(guī)模得以流傳。這其中,，黃道婆功不可沒,。

織布工序上,，黃道婆也作了革新。她融合我國傳統(tǒng)的絲織技術(shù)和黎族人民織“崖州被”的長處,，經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn),，終于和眾鄉(xiāng)親共同研究出錯(cuò)紗配色、綜線挈花等棉織技術(shù),，織成的被,、褥、帶,、帨（手巾）等產(chǎn)品,，上面出現(xiàn)了折枝、團(tuán)鳳,、棋局,、字樣等花紋，鮮艷如畫,，一時(shí)間,，“烏泥徑被”名馳全國。

黃道婆回鄉(xiāng)后這幾年,，相繼進(jìn)行了幾項(xiàng)改革創(chuàng)新,，松江、太倉和蘇杭等地紛紛采用她的方法,，制棉業(yè)逐漸興旺起來,，很快就有了“松郡棉布，衣被天下”的贊譽(yù),。她所在的地區(qū),，甚至出現(xiàn)了一千多戶專靠棉織技術(shù)謀生的居民,，生活水平較以往有了大幅提高,。

公元1330年,，85歲高齡的黃道婆溘然長逝，離開了這片生她養(yǎng)她的皇天后土,。

松江人民感念她的恩德,，在順帝至元二年（1336年）為她立祠，每天都有人給她上供祭祀,。

上海豫院內(nèi),，有清咸豐時(shí)作為布業(yè)公所的跋織亭,，供奉黃道婆為始祖。在黃道婆的故鄉(xiāng)烏泥涇,，至今還傳頌著“黃道婆,，黃道婆,，教我紗,，教我布，兩只筒子兩匹布”的歌謠,。

她的功績永不磨滅,。為弘揚(yáng)黃道婆的豐功偉績和激勵(lì)后來者，公元2003年徐匯區(qū)文化局,、華徑鎮(zhèn)人民政府共同出資在墓地旁建造了黃道婆紀(jì)念館,，陳列展品300余件，展示了她一生所做的貢獻(xiàn),。

九,、史載

《輟耕錄》記載了黃道婆的事情?！遁z耕錄》是記錄元朝史事的札記,。

一名《南村輟耕錄》，三十卷,。元末明初陶宗儀著,。閩廣多種木棉，紡績?yōu)椴?，名曰“吉貝”,。松江府東去五十里許，曰烏泥涇,。其地土田磽瘠,，民食不給，因謀樹藝,，以資生業(yè),，遂覓種于彼,。初無踏車椎弓之制，率用手剖去子,，線弦竹弧置按間,，振掉成劑，厥功甚艱,。國初時(shí),，有一嫗名黃道婆者，自崖州來,，乃教以做造捍彈紡織之具,；至于錯(cuò)紗配色，綜線挈花,，各有其法,。以故織成被褥帶帨，其上折枝團(tuán)鳳棋局字樣,，粲然若寫,。人既受教，競相作為,；轉(zhuǎn)貨他郡,，家既就殷。未幾,，嫗卒,，莫不感恩灑泣而共葬之；又為立祠,，歲時(shí)享之,，越三十年，祠毀,，鄉(xiāng)人趙愚軒重立,。今詞復(fù)毀，無人為之創(chuàng)建,。道婆之名,，日漸泯滅無聞矣。