本文是易經(jīng)基礎(chǔ)系列第三章,，前兩章大家有好好學(xué)習(xí)嗎,？初學(xué)者觀看此文之前需好好復(fù)習(xí)前兩章，尤其是第一章喔,。

萬(wàn)物的變化起源于太極,，太極是萬(wàn)物最初的形態(tài)，用圖表示即陰陽(yáng)太極圖,。

古代的易學(xué)家根據(jù)太極圖提出“宇宙統(tǒng)一學(xué)說(shuō)”,，認(rèn)為宇宙是一個(gè)統(tǒng)一的、不可分割的整體，整體與子系統(tǒng)之間有著極大的相似性和關(guān)聯(lián)性,。此學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代量子物理學(xué)的全息論不謀而合,。全息論的核心思想是：宇宙的任何一個(gè)部分都包含整體的信息。

圖中黑色代表陰,，白色代表陽(yáng),，寓意世界上任何事物，大至宇宙天體,，小至基本粒子,，均不是單一成分，而是由無(wú)數(shù)方位和無(wú)限層次的陰陽(yáng)組成的對(duì)立統(tǒng)一體,。圖中白里有黑,，黑里有白，寓意無(wú)論陰還是陽(yáng),，都不是純粹的單一體，而是你中有我,，我中有你,。世界上的人和事，無(wú)不好中有壞,，壞中有好,，假中有真，真中有假,。

太極的寓意提示我們,，看待任何問(wèn)題一定要全面。遇事不能以偏概全,，只見(jiàn)樹(shù)木,、不見(jiàn)森林；對(duì)人不能攻其一點(diǎn),、不計(jì)其余,，全盤(pán)否定或全盤(pán)肯定。要學(xué)會(huì)多角度,、多層次的看待事物,。要看到尺有所長(zhǎng)，寸有所短,；凡事有利有弊,。

陰陽(yáng)相互依存的關(guān)系在人體生理病理過(guò)程中體現(xiàn)得極為普遍，在疾病治療上亦有應(yīng)用,。由于陰與陽(yáng)是相互依存的,，故當(dāng)陰虛至一定程度時(shí)，“無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”，導(dǎo)致“陰損及陽(yáng)”,；同樣,，陽(yáng)虛至一定程度時(shí)，“無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生”,，可導(dǎo)致“陽(yáng)損及陰”,。其他如血虛無(wú)以養(yǎng)氣而致氣虛，氣虛無(wú)以生血而致血虧等,。因此,，陰陽(yáng)兩虛、氣血兩虧于虛損性疾病之中時(shí)有可見(jiàn),。陰陽(yáng)互根依存關(guān)系在中醫(yī)治法中的應(yīng)用,，集中體現(xiàn)于《景岳全書(shū)·新方八陣》提出的“陰中求陽(yáng)”、“陽(yáng)中求陰”,，所謂：“善補(bǔ)陽(yáng)者,，必于陰中求陽(yáng)，則陽(yáng)得陰助而全化無(wú)窮,；善補(bǔ)陰者,，必于陽(yáng)中求陰，則陰得陽(yáng)升而泉源不竭,?！?/p>

將陰陽(yáng)二爻相互組合，一共得到四種變化,，即太陰（老陰）,、少陰、太陽(yáng)（老陽(yáng)）,、少陽(yáng),，簡(jiǎn)稱四象。

如果再加上一條線,，三爻不同的排列組合便得到了八卦,。如下圖所示：

前面的文章有好好學(xué)習(xí)的朋友大概也能知道圖中0和1的意思，這就是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)運(yùn)行的基礎(chǔ)所在：二進(jìn)制編碼,。

四象可以對(duì)應(yīng)不同的季節(jié),，如此大家也更能理解其內(nèi)涵：

少陽(yáng)對(duì)應(yīng)春天，在陰上加一陽(yáng),。春天從冬天而來(lái),，還帶有陰氣，但春天是陽(yáng)長(zhǎng)陰消的趨勢(shì),，陽(yáng)氣不斷上升,，陰氣不斷消退，雖有春寒，但很快就會(huì)春暖花開(kāi),。

太陽(yáng)對(duì)應(yīng)夏季,，在陽(yáng)上加一陽(yáng)，是為太陽(yáng)（又名“老陽(yáng)”）,，代表夏天,。夏天從春天而來(lái)，陽(yáng)氣仍不斷上升,，逼退陰氣,，二陽(yáng)之夏，陽(yáng)剛強(qiáng)勁,，烈日當(dāng)空,，所以炎熱。

少陰對(duì)應(yīng)秋季,，在陽(yáng)上加一陰,。秋天從夏天而來(lái)，夏天陽(yáng)氣上升,，至夏至日某一時(shí)分陰氣復(fù)生,，即古語(yǔ)所說(shuō)“夏至一陰生”，從此時(shí)分開(kāi)始,，為陰長(zhǎng)陽(yáng)消的變化趨勢(shì),。到了秋天,，雖有“秋老虎”炎熱之稱,，那已是強(qiáng)弩之末，所以俗語(yǔ)說(shuō)“秋后的螞蚱蹦跶不了幾天”,，因?yàn)殛帤庵饾u逼退陽(yáng)氣,。

秋天接著就是冬天了；在陰上加一陰,，是為太陰（又名“老陰”）,，代表冬天。冬天從秋天而來(lái),，陰氣繼續(xù)上長(zhǎng),，陽(yáng)氣逐漸消退，到冬至之日某一時(shí)分,，陰氣逼退陽(yáng)氣,，也從這一時(shí)分開(kāi)始，陽(yáng)氣復(fù)生,，即古語(yǔ)所說(shuō)“冬至一陽(yáng)生”,，從此時(shí)分開(kāi)始，為陽(yáng)長(zhǎng)陰消的變化趨勢(shì)，此時(shí)分雖然寒冷,，但種子和動(dòng)物已經(jīng)接收到陽(yáng)氣復(fù)生的信號(hào),，新的生命開(kāi)始孕育，因?yàn)槎爝^(guò)去就是春天,，萬(wàn)物為春天的繁茂生長(zhǎng)已經(jīng)作好了準(zhǔn)備,。

太極中的陰陽(yáng)亦是八卦中最基本的元素，在八卦中我們稱之為陰爻和陽(yáng)爻,。

八卦是“乾,、坎、艮,、震,，巽、離,、坤,、兌”八個(gè)卦的統(tǒng)稱，是以三個(gè)爻為一組分別組成的八種符號(hào)排列,。

伏羲從太極生兩儀（陰陽(yáng)）,、兩儀生四象到四象生八卦，就不再往下推演了,，這是為什么呢,？這是因?yàn)榘素陨梢呀?jīng)揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物的本源、相互關(guān)系及自身運(yùn)轉(zhuǎn)變化的規(guī)律,，已經(jīng)對(duì)宇宙萬(wàn)物進(jìn)行了解密,。老子根據(jù)易理在《道德經(jīng)》對(duì)此闡釋道：“道生一，一生二,，二生三,，三生萬(wàn)物”。一,，即太極,，二，即陰陽(yáng),，三,，即八卦。之所以說(shuō)“三”是八卦,，是指八卦由三爻組成,，三爻成卦定萬(wàn)物。三爻名“經(jīng)卦”,，又名“單卦”,。

易經(jīng)一共有64個(gè)卦,，每個(gè)卦由有六個(gè)爻（yáo）組成。

為什么要有爻位這個(gè)概念呢,？其實(shí)很簡(jiǎn)單,，一個(gè)復(fù)卦有六個(gè)爻，當(dāng)然要用序號(hào)來(lái)區(qū)分一下,，以便于稱呼,。就好比一家有兄弟六個(gè)，每個(gè)人都要有名字,。

最下面一卦為第一爻,，其次為第二爻……最上面為第六爻。爻位的排列也分陰陽(yáng),，排在奇數(shù)位的叫陽(yáng)位,，排在偶數(shù)位的叫陰位。不僅要說(shuō)明該爻的位置,，還必須說(shuō)明該爻的陰陽(yáng),。

周易里面是如何描述的呢？

從下至上,，依次稱為：初,，二，三,，四,，五，上

陽(yáng)爻用九表示,，陰爻用六表示,。具體如下圖所示：

下面以中孚卦為例。

中孚卦最下面一爻是陽(yáng)爻,，陽(yáng)為九,，最下的位置為初,，所以該爻稱為：初九,。最下面第二爻為陽(yáng)爻，陽(yáng)為九,，所以該爻為九二,，注意不是二九，2,，3,，4，5爻的稱呼與初爻和上爻的稱呼有點(diǎn)不同,，大家要注意,?？聪聢D便知：

我們學(xué)過(guò)魯迅先生的文章，應(yīng)該記得一句：初九乾龍勿用,。這個(gè)初九并非我們常說(shuō)的陰歷某月的初九日,，而是指爻位，是說(shuō)得乾卦的最下面一爻：

把一個(gè)卦象看作人,，那么初爻為腳部,，二爻為腿部，三爻為腰胯部,，四爻為胸背部,，五爻為喉面部，上爻為頭發(fā)后腦部,。

所謂三才,，即天，地,，人的合稱,。在一個(gè)復(fù)卦中，最上面兩爻為天,，中間兩爻為人,，最下面兩爻為地。天在上,，地在下,，人在天地之間。這其實(shí)宇宙人生的一個(gè)簡(jiǎn)單模型,，如下圖所示：

那知道這些東西有什么用,？能用到的地方就太多了。比如你想買房,，什么樣的樓層比較好,？這個(gè)，從這六爻卦里就可以看得出來(lái),，我一講,，你以后就可以自己挑樓層了。

《易傳》曰：“初難知,、上易知,、二多譽(yù)、四多懼,、三多兇,、五多功?！边@一句話,，就把這六個(gè)爻位的吉兇講明了,。六爻的發(fā)展順序是從下往上走的，就象樹(shù)的生長(zhǎng)一樣,，從下往上,。初難知，就象一個(gè)小孩子,，剛出生,，什么都不確定，什么都有可能,。所以,，很忌諱給小孩子算命，一算,，就等于給他畫(huà)了條道,，抹殺了他的潛力，就等于越算命越薄了,。上易知,，就象一個(gè)80歲的老人，一生也快走到頭了,，最后的一件事不用算就知道,，離死不遠(yuǎn)了。

三多兇,，四多懼,，為什么呢？因?yàn)樘幵谥虚g的緣故,。我們經(jīng)常會(huì)說(shuō),，夾在中間，左右為難,，就是這個(gè)意思,。到了寺廟，在門(mén)口的地方,，有個(gè)規(guī)矩就是不要踩門(mén)檻,，不要跨在上面，要進(jìn)就進(jìn),，要出就出,，跨在上面,，就是不出不進(jìn),。就象一個(gè)人，吃了一口飯,，要么就再嚼一會(huì)兒,，要么就咽了,，你說(shuō)，如果卡在喉嚨里,，吐吐不出來(lái),，咽咽不下去，那是什么狀態(tài),？所以就知道,，為什么中間的兩爻，一個(gè)多兇一個(gè)多懼了,。

二多譽(yù),，五多功。二是臣位,，五是君位,，對(duì)于做事而言，我們強(qiáng)調(diào)不要半途而廢,，但是,，對(duì)于做人，我們卻強(qiáng)調(diào)中道,。二,、五兩爻分別處于上、下兩卦的中間,，易經(jīng)里叫得中,，得中就很好。

這樣,，樓層是不是就好選了,？首先，太中間的樓層不是特別好,，最上的樓層也不是很好,，物極必反，過(guò)猶不及,。一樓的話一般般,，老人住很合適。

哪些是最理想的樓層呢?不管多高的樓層,，把它分成六等分,，對(duì)應(yīng)二爻和五爻位置就是最佳樓層，尤其是第五爻位,。第五爻為天之正位,，為君位、為尊位,，象征人居帝王之位,。

易經(jīng)不是小說(shuō),，也不是詩(shī)、詞,、歌,、賦，所以不需要你每次都從頭讀到尾,。當(dāng)你遇到憂愁,、困難時(shí)，當(dāng)你遇到感情困擾時(shí),，當(dāng)你有疾病困擾時(shí),，當(dāng)你要投資時(shí)，當(dāng)你要外出遠(yuǎn)行時(shí),，當(dāng)你要打官司告狀時(shí),，當(dāng)你遇到一切困惑時(shí)，就請(qǐng)你把此書(shū)打開(kāi),，它能幫助你在各種情況中都能做出正確的選擇,，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

基礎(chǔ)系列文章最多還有1~2章就結(jié)束了,，馬上我們就可以登堂入室,，真正踏入《易經(jīng)》的智慧大門(mén)。