頓者，堆頓高壘,，積客土以受生氣,、培假阜以配真局者也。必須龍真局正,、眾山俱小,，而此龍獨(dú)粗老，四伴俱柔弱而此龍獨(dú)剛強(qiáng),，及到頭將結(jié)作外,，則順勢(shì)直傾、盡瀉其氣于堂局之中,，總四獸之氣以為氣,，應(yīng)四獸之形以為形,，仗四獸之情以成簣，頓四獸之局以裁穴,。如大貴人之巡狩一邦,，則一邦之人迎者送者。 聲明：圖片由網(wǎng)友上傳,，來(lái)源網(wǎng)絡(luò),，如有侵權(quán)，敬請(qǐng)告知,！ 迎送莫不矢心于一人一樣,。局勢(shì)又環(huán)，來(lái)龍又真,，瀉落平垟,，或入泉澗，不論高低大小,，于十字杖中頓墩成穴,，只要與四山相稱即已，不必以入首脈絡(luò)不清而疑泥于其間也,。大抵急來(lái)而緩受,，四面夾護(hù)俱柔軟可親，獨(dú)有此龍雄偉居中,，剛急可畏,。若復(fù)于急外立穴，則傷于太剛,，且露風(fēng)湊煞,，故當(dāng)于平中高壘土埠以成墳耳。 然惟干龍方有之何則,？干龍多結(jié)州郡陽(yáng)宅,。設(shè)或結(jié)陰地，其龍氣宏大一時(shí)細(xì)小不來(lái),，故氣滿堂直傾而成頓局,。夫有頓必不跌，頓而泄落平垟是頓而方跌矣,。頓而方跌,，則氣正欲前往，一水橫攔,，不能前行而上擁，故氣浮在上,。頓土可以成穴也,。若局量褊小,，則無(wú)頓法也。 在風(fēng)水學(xué)中什么情況下適宜用“頓杖” 頓起高丘,，以壘穴山,。適于選擇的穴位的特征是：四周眾山低小，其中龍獨(dú)高,，可來(lái)龍去脈不太清晰,，給人一種孤單感。 為避“私生子”之嫌,，所以要“堆客土以聚生氣,，培假阜以配真局”，用堆山的方法再造一個(gè)小主山,，從而使此龍上升到“爺”字輩,，成為祖山。 明十三陵之一的泰陵,，其背后為筆架山,，雖然脈絡(luò)比較清楚，四周眾山也不低小,，可是由于背山險(xiǎn)峻,，來(lái)勢(shì)雄急，故而為避其殺氣,，也使用了頓杖之法,，在穴后山前堆起一圓丘。 山脈來(lái)勢(shì)剛勁,，落脈險(xiǎn)峻,，精氣不存，困頓不堪,，脈氣全脫,，勉強(qiáng)堆積客土以配堂局，與殺氣相斗撞,，導(dǎo)致急射之兇,。 此舉有百害而無(wú)一益。在雄急峭險(xiǎn)的山腳下堆土爭(zhēng)峰,，沒(méi)有不險(xiǎn)惡的,。要辨清利害禍福，忽將頓杖當(dāng)綴杖,。否則吉不到兇先到,。家貧如洗，子孫夭折,。 故有詩(shī)云：“到頭崎嶇勢(shì)峻險(xiǎn),，腳下湊峰難免兇,。氣脫難饒當(dāng)綴杖，困頓養(yǎng)尸必家貧,?！? |
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