第四集，人生為的是什么,，老師的訴衷如何清靜解脫自在金線心傳

第一單元 悠悠師心

人生為的是什么

黃昏夕陽照殘紅,，多少繁華盡其中，一片清愁陣陣送,，幾番歲月逝匆匆,，眼望倦

鳥歸林叢，嗟嘆眾生茫茫醉春夢,！

人生不滿百,，常懷千歲憂。在這滾滾紅塵里,，人們只因?yàn)闊o明,，而產(chǎn)生了千千萬萬的牽掛，一圈一圈,、一層一層的把「心」牢牢給栓住了,。多數(shù)人生活的目的，完全陷入一片對過去,、現(xiàn)在跟未來的茫然和錯(cuò)覺里,，而無暇去探討生命真正的意義何在，于是有了貪,、嗔,、癡、愛,，有了因果輪回,，有了生生死死永無止息的浮沉。什么是無明呢,？在眾生心中,，凡執(zhí)著于一切形相的有無，而計(jì)較,，分別所產(chǎn)生讓人無法清靜,、自在、解脫的種種念頭,，就叫作無明,。而由于各人的愛愁與執(zhí)著所產(chǎn)生的無明，便是眾生生死輪轉(zhuǎn)不止的主因,，所以,，徒兒們切記，凡事不要隨境攀緣,，否則產(chǎn)生了執(zhí)著,，心智便無法啟發(fā)的,，要知道「愛河千尺浪，苦海萬重波」,，人一生執(zhí)著就無法自在了呀,！

其實(shí)，人生如戲,，倘若一晌貪歡,，君不見，曾幾何時(shí),，有人赫赫烈烈,。曾幾何時(shí)，有人草草生死,。人生無常,，無常的世間虛花幻景，徒兒們,，要能夠看清無常的本相,，才能視透這一場夢。而人往往向假的,、有形象的去追求,，殊不知，待無常一到,，縱然是王候?qū)⑾?，爵位多么高，福祿多么大,，最后都如海市蜃樓一般,，空幻一場。然而徒兒們,，若是在這虛花假景當(dāng)中,，邯鄲夢不醒，那么你此生此世將被命運(yùn)牽著走,，心不能夠轉(zhuǎn)境,。而真善美的人生乃是要你能夠用般若妙智慧去探透人生的無常，而不只是去追求眼前的美景,，因?yàn)橐磺械拿谰岸紩?huì)隨著無情的歲月而消逝,。你們看看，古來的英雄豪杰,，有幾個(gè)能夠戰(zhàn)得勝無情的歲月呢,？

你們又可曾想過，當(dāng)這一場戲唱完之后,，你們的靈性又要搬家到哪里呢,？既然短短的生命，無法茍延,，有智慧的人都會(huì)借著短暫的生命來開創(chuàng)永恒的圣業(yè),。所以人生的可貴，乃在于尋求一個(gè)永久的歸宿,，是不是,？世事浮華瞬間飄零，一代英名埋荒冢,，人生自古誰無死,，留取丹心照白陽！

如何能清靜自在解脫

世人之所以會(huì)覺得人生很苦,，就是因?yàn)閷ι木烤箙⑽虿煌?，對生死的認(rèn)知模糊不清，而更重要的是貪求不足的妄心呀,！徒兒們要知道,，一切苦的根源，就是對世間的假景貪欲不舍,，欲多則煩惱便多,，欲多則貪求也多，求而不可得,，則生怨,，怨生則苦惱至。所以我們修道人,，當(dāng)樂道安貧,，以追求智慧為要?jiǎng)?wù)，不被世間五欲所打敗,，自然能生活得平穩(wěn),。譬如呢，世人所居一世,，莫非饑寒為最,，要知道，雖是粗茶淡飯,，布衣輕裘,，只要能淡泊，無貪亦無憂,，莫道清寒苦自受,，若肯隨緣，苦膽可變甘泉,，茍能化境,，茅檐亦是雅軒,。

一般你們想要得到健康的身體，你們都只研究生理衛(wèi)生,，而其實(shí)還有一項(xiàng)重要的心理衛(wèi)生,，你們都沒去實(shí)踐。所謂心理衛(wèi)生,，即是少思寡欲,、常清常靜，清清靜靜到了極點(diǎn),，才是最高的心理衛(wèi)生,，知道嗎？那么要怎么做呢,？所謂“不種深草,，不致引來毒蛇，寺廟不好,，鬼神避之而去”,，故我心無欲，邪魔自然離去,。徒兒們可知道,，三世諸佛所要維護(hù)的，就是這一顆不受污染的天心??！也就是徒兒必須時(shí)時(shí)刻刻用真主人去應(yīng)事。當(dāng)物欲纏繞的時(shí)候,，要冷靜的慧觀,，當(dāng)迷惑纏身的時(shí)候，要考察一切前前后后的妙理,，不受邪,，則邪氣自去。你們知不知道,，天底下什么事最難控制呢,，就是我們的心猿意馬呀！所以要修道,，就得學(xué)習(xí)鎖心猿,、勒意馬，而修道的火候,，也就在于不動(dòng)一心,。

徒兒們要怎樣使心胸開闊呢？要從掃心地著手，貪,、嗔,、癡乃地獄之根，由此衍生了千千萬萬的雜念,，徒兒必須掃凈內(nèi)心深處的這一切,，直到最后，即使是善,、惡念,，亦不使它存在,，以免執(zhí)著于兩端,。雜念掃凈，自然心空,，則心胸便開闊了,。譬如有人問，忍住一時(shí)之氣,，對修道有好處嗎,？其實(shí)，好處不多呀,，忍是賢人的功夫,，未達(dá)真道者才須忍，達(dá)者就不必忍了,。心中若無成見,，就不必忍，心中若不起凡,、圣,、善、惡之分別,，內(nèi)心能平平靜靜,，也不必忍，這是佛圣的自然,。因?yàn)槿套帜说洞淘谛闹?，很痛苦的，由于佛性沒有憎恨,，也不會(huì)難過,，所以佛圣并沒有忍的功夫。修道人若能到達(dá)不必忍,，也又不憎怨時(shí),，心自然能夠平靜了。

丈夫一世要有擔(dān)當(dāng)，不擔(dān)當(dāng)則無處世之事業(yè),，明哲達(dá)人要善擺脫,，不擺脫則無出世之胸襟。但是所謂擺脫,，是貪,、嗔、癡等妄念的鏟除,，而并非一切事物全然不管,。要知道人的責(zé)任未了，則會(huì)成為債,，因此在擺脫中,，仍然要負(fù)起責(zé)任，只求在做,、在行的當(dāng)中,，不要去執(zhí)著。要知道在我們個(gè)人周遭的人與事,，均有其因緣際會(huì),，徒兒們在道場時(shí)為道中一員，回家時(shí)則為家中一份子,，什么場合呈現(xiàn)什么法相,，而以不動(dòng)的心來化解這一切。雖說是道好修,，緣難了,，但還是希望能盡其心，以求能修道了緣,。

其實(shí),，只要心中有堅(jiān)定的志向，不論在家出家都能修,，有志者,，在家妻為朋、子為伴,，世事不能染,，恩愛不能牽，以性命為重,，以道德為尊,，借住世法而修出世法；無志者,，世事看不破,，重其假而輕其真,，不知性命生死事大。所以最重要的,，是要能夠肉體在五行當(dāng)中,，而心超越五行之上，要知道,，有我就有苦,，而解鈴還需系鈴人，想要脫離煩惱,、苦海,，須靠自己本身的力量，別人是無法幫助的,。只有去除我執(zhí),，不再執(zhí)著于這是我該有的、這是我該去爭取的等等,，并將內(nèi)心深處所起的掙扎,、不平與動(dòng)念都放下,，如此心境自然能提升,，能化掉一切，而不是為一切所化,。

當(dāng)然,，一切的禍福，有時(shí)會(huì)讓讓你不知如何去應(yīng)對,，加諸你身上的是好是壞,，并不是你心里有所準(zhǔn)備，它才來的,，所以你的心要能夠“事來則應(yīng),，事去則不留”，這樣,，你才不會(huì)煩惱掛于心,，才能二六時(shí)中平心靜氣，才能在日常為衣食,、為事業(yè),、為眾生奔忙中，也能時(shí)時(shí)得到真正的清靜自在,，所謂“禪心須在塵中靜,，佛道還得世上成”，就是這等功夫,。

做人難,，人難做

修道雖是不背倫常，但人格也應(yīng)該有個(gè)尊嚴(yán)感，不容向社會(huì)人學(xué)樣,，落于流俗,，那會(huì)羞盡我道場的。希望徒兒們要保持自己的尊嚴(yán),，在道德規(guī)范下維持我神圣法壇,，好嗎？徒兒們要知道,，修道也不外乎人事的圓融,，彼此當(dāng)思想無法溝通，無明產(chǎn)生時(shí),，此乃累世業(yè)識執(zhí)著的輪回,，燃燒起來滋味很難受，這個(gè)時(shí)候該怎么辦呢,？很簡單,，只要一個(gè)念頭轉(zhuǎn)過來就好了，趕快以感恩的心情靜兮動(dòng)兮,、逆來順受,、忍辱包容，要知道,，退一步海闊天空,，讓三分何等清閑，忍幾句無憂自在,，耐一時(shí)快樂神仙,！

徒兒們修道也要活潑玲瓏、通權(quán)達(dá)變,，就象水一樣,，能隨方就圓，能利萬物而不爭,，任何事情忍耐退讓一下,，自然就海闊天空、無憂自在了,。所謂上善若水,，就是要我們學(xué)習(xí)水的忍辱低下、水的柔弱包容,。要知道,，能為人所不能為者，只不過是豪杰所作的事,，然而,，能忍人所不能忍者,，才是圣賢所作的事啊,！你們知道嗎,？只有半桶水時(shí)，才會(huì)搖得出聲音,，如果是滿滿的,，就是怎么搖，也沒有聲音,，人家就會(huì)覺得你實(shí)實(shí)在在的,，莫測高深，就好象稻穗一樣,，越成熟的,，就越低垂，所以你們越是站在高處的,，就越要想到低處,，越是地位高的，就必須越低心,，在上者,，要常常施于愛心給下面的人，在下者,，要常常存感恩之心,。每一個(gè)人都能時(shí)時(shí)站在別人的立場反觀,，這樣,，上下才能夠連成一氣，才不會(huì)有所摩擦,，人與人之間的距離才會(huì)越拉越近,，和樂融融。要記住“內(nèi)心謙下是功,，外行于禮是德”,，欲行功德之人，就要“心不輕人,，禮敬所有眾生”才是,。

你們年輕人總是好爭寵，甚至連在道場上也爭寵,，當(dāng)知被龐溺者,，不一定能成道，反之,，被冷落的人,，也不一定修不好,。形形色色總是虛幻，就算你們想在人前顯貴,，也必須私底下多受罪?。∈茏镉泻枚喾N,，受點(diǎn)冤屈,、受毀謗、受勞累,、受怨,、受氣，倘若都能樂于接受,，任勞任怨,，必生歡喜，這個(gè)時(shí)候,，“道”就在你們身上了,，知道嗎？

我們平常對自己,，要在無過中求有過,，即是嚴(yán)于律己；而對他人,，要在有過中求無過,，既是寬以待人。而過在能改,，改在能知,，而知?jiǎng)t在“求之于己”啊,！所以,，當(dāng)徒兒們對周遭的環(huán)境有所不滿，或在道場上有不快樂的感覺時(shí),，即須反躬自省,，是不是自己的念頭有差錯(cuò)呢？世事好壞,，總有兩面,，何必偏往牛角鉆呢？若你對人常有不舒服的感覺,，或許正是你私念未除,，成見未除，戴著有色眼鏡看人所致,，若是如此,，則要趕快找出原因,，斬清魔念，你的身心才能內(nèi)外平衡,，否則,，別說眾生救不起，恐怕連你自己都有問題,，所以有時(shí)候必須借著環(huán)境來造就每一個(gè)人,，若非相互折磨、相互牽纏,，如何能達(dá)到事事圓融,，個(gè)個(gè)無棱無角的境界，又如何與佛一起,，共同來辦最后一場收圓大事呢,？

與人交往時(shí)，若光有滿腔愛心給別人,，別人是不一定會(huì)接受的,，還要見機(jī)而作才是，譬如這個(gè)人喜歡吃甜的,，就要給甜的,，若他喜歡咸的，而你給他甜,，就不是見機(jī)而行,，懂嗎？

當(dāng)是非流行時(shí),，裝聾作啞吧,，一切是非總會(huì)過去的。修道人要修心養(yǎng)性,，那么你們的心正了嗎,？要知道，理不清,，則不得其正，心有所掛礙,，則不得其正,。老師看到現(xiàn)在很多修道人，只注重外功,，到處去渡人,，到處去講道理，講得天花亂墜,，結(jié)果卻引來很多人的毀謗,，很多人不相信,，這是為什么呢？因?yàn)槟闱啡薄暗赖隆眱勺?，因?yàn)槟阍谌粘Ｖ小柏?、嗔、癡”三毒不能夠消滅,，因?yàn)槟阖澒Φ?，如果你不明了，渡人救人都只是你的本分,，那么?dāng)你渡一個(gè)人時(shí),，若不能順心，你心中就很容易產(chǎn)生怨尤,，就是嗔心,，你既然生了嗔念，心就不得其正了,，知道嗎,？

為師考察過去，徒兒們的品德猶尚可,，火候則差太多,，火候是養(yǎng)性之主要功夫，缺乏火候則易于半途而廢,，受人毀謗,，即生嗔心；受名利引誘,，即生貪心,；受凡業(yè)牽纏，即生怠心,；一言不順心,，就發(fā)火；一句冤屈就流淚,。歷種種境,，即生種種心，漸漸為境所牽引,，而偏離正道,，終致前功盡棄啊,？是不是,？要謹(jǐn)慎啊,！徒兒,，若有這些脾氣毛病,，就要趕快回光返照、反省,、三思,、懺悔、改過,，知道嗎,？

老師的訴衷

想你們離開天堂淪落紅塵，好不容易把你找到,，引保師帶你來佛堂,，已是滿身的罪業(yè)與沖天的濁氣。當(dāng)你走進(jìn)佛堂,，四大金剛,、八大天王不容許你進(jìn)入，有許多到不了,，有許多進(jìn)來又回去,，不容許求道。當(dāng)你要求道的時(shí)候,，老師是多么的緊張,，多么擔(dān)心你不能過這一關(guān)。而當(dāng)你們求道后,，你們前世的因緣都來了,，老師能怕它嗎？自己的徒弟不保護(hù),，誰保護(hù),？徒兒那么多，因緣業(yè)力都擺在眼前,，一個(gè)個(gè)免不了三番兩次,，為了排解，說好話,，打圓場,，講通了，老師流滴淚水笑一笑,，誰叫我是你們的老師呢,？這冤孽我不擔(dān)，誰能擔(dān)得了,？我領(lǐng)了 老母的命，要普渡三曹,，我當(dāng)然要盡心盡力,，死不罷休?。±蠋熃凳雷鲞^人,，做過和尚,，我知道在人間做人的苦痛；老師身在天堂,，知道天堂的逍遙,；老師也下過地府，知道地獄的可憐,，不忍眾生流連紅塵苦海,、沉淪地獄，才發(fā)誓愿普渡眾生,，但望徒兒都回到天堂,，享受天堂的逍遙。

有時(shí)當(dāng)你沉迷的時(shí)候,，老師想喚醒你,！卻怕你無法體會(huì)老師的心意；老師有時(shí)想鍛煉你,，又怕你受不了種種折磨而倒下去,；老師有時(shí)想責(zé)備你，又怕你經(jīng)不起這份責(zé)備,，而對道三心兩意,、失去信心，每次見面就只有慰問,、只有鼓勵(lì),，給你們歡樂、給你們打氣,。當(dāng)你們佛心發(fā)現(xiàn),，要渡人渡己的時(shí)候，老師心中是多么的歡喜,！當(dāng)你們天理與人欲在打斗,，看你們內(nèi)心在掙扎的時(shí)候，老師心里是多么的難過,！而當(dāng)你們要戰(zhàn)勝自己,，明心見性的時(shí)候，更是經(jīng)過了多少的坎坷,！你們渡人,，也不知道花了多少的心血、用了多少的金錢、受過了多少的委屈,、多少的毀言謗語,，才有今天的成績，老師實(shí)在感到非常的欣慰,！

多少的大根器,，沉迷于紅塵里， 等待著你們援手拯救相提攜,，千萬別把自己當(dāng)世俗人看?。∧汶m與世俗人沒有兩樣,，但你一人亦能頂百人志,，一人亦能當(dāng)萬人用啊,！為師我看你們一個(gè)個(gè)如此清淡渡日,，為道廢寢忘食，唉,！每思及此,，就不覺淚兒奪眶而出。眾生們哪里知道,，多少的人為他們費(fèi)心思,，神人共忙，為的是什么事呢,？徒兒們,，向前走吧！只要你肯付出,，付出你的情,，付出你的愛，別管人家領(lǐng)不領(lǐng)情,，只要機(jī)緣成熟了,，就會(huì)有結(jié)果的。

蓬萊島,，論時(shí)間,、論機(jī)緣，已經(jīng)接近淘汰年,、考選年,，不能再濫竽充數(shù)了。為師我會(huì)隨時(shí)借人借事考驗(yàn)?zāi)銈?，考火候,、論品德,，佛?guī)禮節(jié)也樣樣加減乘除，樣樣考清楚,，或是是非題,、或者是填充題,、或者是問答題,，隨時(shí)要你填仔細(xì)啊,！無形的試卷,，隨時(shí)皆可出現(xiàn)，而你的心念就是筆硯,，如果你不能平心靜心,，一時(shí)亂了心性，自暴自棄,，考試卷上,，一片涂鴉，你想你的前途將是如何呢,？大道無情,，好的要標(biāo)榜，亂我規(guī)矩的魔頭,，同樣也要標(biāo)出來,，徒兒們，可要謹(jǐn)記在心??！

白陽弟子的使命

徒兒們，不妨仔細(xì)的想想,，現(xiàn)在,，在你們心目中常常懷念，念念不忘的前賢,，他們之所以能如此進(jìn)入你的心田,，是有哪種特殊的表現(xiàn)呢？你們仔細(xì)的想想,，自古,，哪個(gè)男子不鐘情，哪個(gè)女子不多情,，而圣賢仙佛,，他們克制了自己，沖破了這一關(guān),，把無限的情愛,，發(fā)于無限的眾生,，以眾生為念，以眾生為事,，沒有我心,，沒有私念，所以他們活得很廣泛,，很愜意,，他們始于無限，所以他們的生命便成了無限,，肉體雖死,，而精神不亡，你們所恭敬的,，就是他們這一點(diǎn),，不是嗎？

論先天,，論圣事,，你們的責(zé)任，就是要渡盡眾生達(dá)本還源,，使眾生能超生了死,，返回理天；論后天,、論人事,，你們的責(zé)任是要完成世界的大同啊,！

人人都感嘆這個(gè)社會(huì)黑暗,，但卻沒有人肯去為這個(gè)黑暗的社會(huì)去點(diǎn)亮一盞燈，照亮社會(huì),。他們只知道嘆世,，卻不知道“嘆世不如救世”，而要救世就必須設(shè)法點(diǎn)亮一盞燈,，照見自己,，也照亮別人。所以徒兒們,，應(yīng)當(dāng)盡量保持自己身心的清凈無染,，好將己身所承受的光明，回向給天下的黑暗處,，回向給天下的眾生,。人，頭頂天,，腳立地,，所以天跟地之間,，就要由我們來傳遞，傳遞什么呢,？傳遞真理,！你或許正是一座橋梁，要去引導(dǎo)迷昧的眾生走過來,，脫離苦海,，邁向天堂。希望你們不要在乎自己能力的大小,，只要你有這份誠心誠意,，即使是小船，一樣可以載回原胎佛子,。所以，不要小看自己,，天時(shí)到了此際,，人賴天，天賴人,，雙方攜手共進(jìn),，苦海雖廣，憑人有志,，終有一日,，豈不能將這殘暴的世界，重新發(fā)展嗎,？然而,，你們既立志超俗，計(jì)劃眾生的大事,，就必要?dú)v經(jīng)一關(guān)一關(guān),，關(guān)關(guān)口口的阻礙。要知道,，《西游記》就因?yàn)榍垭x奇,，所以好看；而修道,，也要千魔萬考,，才能功圓果滿。平靜的海洋,，鍛煉不出真正的水手,，同樣的，修道的路途,，必然不是順境,。要知道人生苦海中那層層的波浪,，正是體悟和升華的機(jī)會(huì)。你們既然要為眾生操持,，就要有為眾生頂劫救世的準(zhǔn)備,，如果在你們內(nèi)心里，仍然不忘私情,，不忘私己,，那就大志難成，大事難成??！

其實(shí)賢與不肖，圣與凡之間,，并無什么特殊的,，唯有一個(gè)念頭，即可判別天淵,。在你的念頭里,，能否忘我、忘私,，這個(gè)念頭是主要的關(guān)鍵,。徒兒們，要斟酌輕重,，分別永恒與短暫,，時(shí)時(shí)拿出智慧劍，斬情絲,，斷牽纏,，識透升降之要點(diǎn)，一時(shí)不能大意,，分毫不能疏忽,，一大意，就容易誤了大事,，一疏忽,，就不是用真主人“應(yīng)事”了呀！你們是一群有深厚淵源文化的人,，你們應(yīng)該負(fù)起弘揚(yáng)真理,、弘揚(yáng)道德的使命，因?yàn)槟銈兯逶〉牡赖挛幕钌詈?。二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì),，所以你們這一代的責(zé)任，就是要化世界為一家,，化娑婆為蓮花邦,。你們既然身為普渡時(shí)期的先鋒,，雖然舍棄些許的洪福，卻因?yàn)橛龃似斩啥苁股韮r(jià)倍增,，徒兒們,，當(dāng)知感恩與珍惜呀！

金線心傳

天道自古以來,，師師相承,，無令斷絕，總是有道者通,，無心者得,。既得道者，得明師指點(diǎn)已開竅者,，只要能去除內(nèi)心之妄想,，去行出自己本性所秉受之天德，

利益人群,，代天宣道,，則金線相連。相反的,，若個(gè)人內(nèi)欲不凈，外行自私,，則雖與明師同在,，仍非金線，懂嗎,。修道之頓法,，重在無形的心性提升之大道，而非是有形的形式,，無為才是超生之道,，有形有象者，只是福報(bào)之緣份,，此理若明白,，又何必問金線。

道,，本來就是極為平常自然,，而沒有什么奇異怪論的，我們不談天機(jī),，也不求神通與通靈,，此等皆非正道，皆落入左道旁門,。此時(shí),，也不作興通靈,，通靈會(huì)使你不得清靜，懂嗎,？能通靈的人以后會(huì)有很多很多,，所以徒兒們?nèi)暨€心意不定，喜歡看奇異的事,，或術(shù),、流、動(dòng),、靜,，真叫人憂心啊,！再則,，老師借竅手的借相，無奈徒兒久迷此假相,，希望徒兒能明白,，這個(gè)假相將有一日難再看到，到那個(gè)時(shí)候,，沒有顯化了,，我的徒兒，你們要靠什么呢,？若此時(shí)不將道理來研究,，認(rèn)理而修，以真理為明師,，那是很容易迷失而墮落的,。

徒兒們也要認(rèn)清楚，叩首,、跪拜是在拜什么呀,？是在拜你的自性，自性就是佛??！何處覓真佛，你的自性就是佛,，你自己就是菩薩,，那還要不要到處去求佛，求菩薩,？這一點(diǎn),，你如果認(rèn)清楚了，十年在修，二十年還是在修,，你活到一百歲還是在修?。∈私M同一天道,，不要有分別心,，同樣均為上天之道，道不分而人自分,，大家都犯了這條,。  佛規(guī)固然要守，但也要活潑玲瓏,，不要固步自封,。九六皆為原佛子，不要以為那是別組的,，就不是道了,，大家都是兄弟姐妹，就象法船一樣,，船要開了,，事關(guān)生死，此時(shí)大家是否還“分”呢,？徒兒倒應(yīng)該想想,，自己是否坐穩(wěn)了才是。

徒兒們,，這個(gè)時(shí)候該收回紛亂的心,，安靜下來了，外面的世界是紛擾的,，外境外緣總是干擾，但是只要憑著一顆本心,，就能摒除一切,，排除一切，放下一切,。萬法由內(nèi)心生,，也由內(nèi)心滅，此時(shí)是大家生起智慧,，自性自渡的時(shí)候,，一定要記住，自性必須自渡,，生死輪回的種子靠自己斬除,，生死輪回的道上，唯有破除無明,，而不用向外找神,。

修道途中,，若內(nèi)心執(zhí)著功德、名相,，則已在外道,，離開了道，并非為師所傳的原來宗旨了,。為師有形無形當(dāng)中,，都與徒兒同在，只是怕大家在辦道的過程中將自己給束縛住了,，當(dāng)要記得,，應(yīng)該是越辦開，越辦越成長才是,。內(nèi)心的過錯(cuò),，要趕快刪減干凈，這是當(dāng)前重大的事,，大收圓的時(shí)機(jī)要到了,，幫助眾生是給予他人一個(gè)助緣，而在同時(shí),，不要忘記給自己一個(gè)機(jī)會(huì),。今天大道所傳導(dǎo)的，是要大家能夠自修自證,，然而用什么方法讓大家能夠“悟”呢?從來,，道都是只有在放下時(shí)才能獲得的，徒兒們放下了什么呢,？不都是撿石頭往自己的包裹里放嗎,？趕快放下自己想要的東西，利用各種方法,，無為無心,，無心的去作，無為的行出來,，要“生其心而無所住”?。∫苫娚?，要成全后學(xué),，你們憑著什么心呢？是仁慈心或功德相呢,？是為著將來成佛或回天堂才作嗎,？若是如此，則大大的錯(cuò)了。天堂并不是追求而來的,，當(dāng)我們求的時(shí)候,，就失去了，所謂明來暗失,，懂嗎,？世間凡人追求名利，修道人追求解脫,，都是有求有失的,，因?yàn)橛星螅瑑?nèi)心已有了對待,，產(chǎn)生了分別,，而這個(gè)分別心，就是生死輪回的種子??！天堂不是在上面造就，或百年之后才能夠去的,，而是在當(dāng)下是否能夠“轉(zhuǎn)念”,，若時(shí)時(shí)刻刻都為眾生著想，時(shí)時(shí)刻刻都舍己為眾,，渾然忘我,，則天堂即現(xiàn)。

世間總是苦,、空,、無常的，要了然一切,，不要執(zhí)著著于我,、于法。逆境現(xiàn)前時(shí),，要心存感激,，因?yàn)檫@是提升自己的機(jī)會(huì)，也是登天的梯子,，雖然是難、難,、難,，卻一定要做，要超越萬事萬物,，就要先超越自己,，虛懷若谷始能納人，謙沖則近道。當(dāng)內(nèi)心與外境相遇時(shí),，要能攝心,，善護(hù)一念，不要變成二念,，以及不可思量,，思量即不中用，心會(huì)落入有為,，依法而對待,，保持一顆潔凈自然的心，換句話說,，就是老實(shí)修行,。自古以來，修行的人,，都是將道融入生活當(dāng)中的,，老實(shí)吃飯，老實(shí)睡覺,，老實(shí)走路,，老實(shí)講道，老實(shí)聽課等等,，坐有坐相,，行有行儀，無夢,、無相,、無我，則近道,。

不管以后世事如何變化,，環(huán)境怎么變遷，【合作,、同心,、團(tuán)結(jié)、慈悲】,，是回家的條件,。什么事情不用在佛前求，求自己,，求真理,，求良心，以真理相接續(xù),，以心法為根本,，就對了,。