得道成仙是很有中國(guó)特色的事情,世界各地都有各種各樣的煉金術(shù)和煉丹術(shù),。人們希望掌握某種超越自然規(guī)律,,從而控制自己的生命和外物。唯有中國(guó)人琢磨出,,把自己的身體當(dāng)爐子,,把體內(nèi)的物質(zhì)當(dāng)作“藥”,然后煉出個(gè)神仙之體,,這實(shí)在是一件很有想像力的事,。 有沒(méi)有人真的修煉成仙了,這個(gè)真說(shuō)不清楚,。但自古以來(lái)確實(shí)留下了許多非常具體的修煉方法,,都是一大幫牛人拿自己做身體實(shí)驗(yàn),得出的理論結(jié)晶,。 成仙這種超級(jí)?!恋氖虑椋?dāng)然是不能讓人隨隨便便知道的,但不記錄下來(lái),,又可能會(huì)失傳,。所以古代人也是煞費(fèi)苦心,想了很多方法,,其中就有一種方法,,就是畫(huà)圖。 于是我們就看到現(xiàn)在留傳下來(lái)的《內(nèi)經(jīng)圖》,,又叫《內(nèi)景圖》,。 這個(gè)圖據(jù)說(shuō)是隱藏了得道成仙的大秘密,上面標(biāo)明的都是具體的方法步驟,,是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)版的成仙路線圖,。 要想把這個(gè)圖說(shuō)明白,是一件很困難的事,。好比是沒(méi)有去過(guò)非洲的人,,拿著非洲地圖和你介紹旅游景點(diǎn)一樣,可信度是非常低的,。 不過(guò)話都說(shuō)到這了,,不胡扯一下,有點(diǎn)對(duì)不起觀眾,。 要想說(shuō)明白這個(gè)圖,,首先要說(shuō)明一下古代成仙的原理。 道家認(rèn)為,,世界萬(wàn)事萬(wàn)物是由“道”產(chǎn)生和推動(dòng)的,,人也是如此。老子說(shuō):“道生一,,一生二,,二生三,三生萬(wàn)物”,。道本來(lái)是沖虛的,沒(méi)有實(shí)有,,人開(kāi)始也是什么都沒(méi)有,,只有所謂的“先天一氣”,然后一氣化三清,,生出先天的精,、氣、神,,借著父精母血,,孕育成胎,然后出生成長(zhǎng)、病老死夭,。 中國(guó)的古人不想受這個(gè)生老病死過(guò)程的制約,,于是就琢磨出一個(gè)成仙的辦法。那就是逆著這個(gè)過(guò)程往回走,,把分化出來(lái)的精,、氣、神再煉回去,,由三歸二,,由二歸一,回到“先天一氣”,。 專(zhuān)業(yè)一點(diǎn)的說(shuō)法是“煉精化氣,,煉氣化神,煉神還虛,,煉虛合道”,,最終與大道相融,這樣便不用再受凡人之苦,。所以道家說(shuō)“順則為凡,,逆則為仙”。 明白了這個(gè)道理,,我們?cè)賮?lái)看這個(gè)圖,。 這個(gè)圖整體來(lái)看,是一個(gè)人形,。這就是“一粒粟中藏世界”,,人體是個(gè)小宇宙,宇宙是個(gè)大生命,,這是中國(guó)天人合一的思想精髓,。 鐵牛耕地種金錢(qián)。這個(gè)好像有點(diǎn)財(cái)迷,,但實(shí)際上是對(duì)先天之精的隱喻,。《易經(jīng)》里乾坤二卦代表天地,,乾卦屬金,,所以先天之氣亦屬金;坤卦為地,,后天之氣屬土,。從土地里種出金錢(qián),就是要在丹田里煉出先天精氣,。 鐵牛耕地象征修煉的艱苦,,需要像農(nóng)夫那樣腳踏實(shí)地,,一分耕耘一分收獲。你看農(nóng)夫在揚(yáng)鞭子,,實(shí)際那是鐵牛,,根本不怕鞭打。也就是說(shuō),,自我修煉這事得全靠自覺(jué),,別人趕著走是沒(méi)有用的。 刻石兒童把貫串,。這個(gè)小屁孩在身體中間部位,,代表我們的心識(shí)。古代對(duì)重要的事喜歡刻石為記,,所以刻石代表記憶,,這是心識(shí)的作用。我們的心識(shí)總是跳來(lái)蹦去,,一刻不得安寧,,就像小孩子一樣。 但要想修煉成仙,,就得讓這個(gè)小屁孩專(zhuān)注起來(lái),,要像用線把銅錢(qián)穿起來(lái)那么仔細(xì)認(rèn)真才行。 這小屁孩看著不靠譜,,實(shí)際上很厲害,,因?yàn)樾臑槿松碇鳎y(tǒng)領(lǐng)精氣神,。如果能凝神聚力,,就能“捉住北斗周天輪”,心之所向,,全身隨動(dòng),。所以穿起來(lái)的銅錢(qián)呈現(xiàn)出北斗七星狀。 陰陽(yáng)玄牝車(chē),。這踏車(chē)的是一對(duì)少年男女,,代表著陰陽(yáng),他們扶著橫桿,,一起腳踏著水車(chē)車(chē)水,,實(shí)際上是隱喻陰陽(yáng)調(diào)和、水火交匯,。 陰陽(yáng)玄牝車(chē)的運(yùn)作周而復(fù)始、連續(xù)不斷,。平常人是順轉(zhuǎn)的,,下面的滔滔真水就流失耗損掉了。但如果能煉出丹田真陽(yáng),就可以撥轉(zhuǎn)機(jī)關(guān),,將下面的真水化煉成氣,,通過(guò)后面的髓路,逆行向上,,闖過(guò)后背的尾閭,、夾脊、玉京三關(guān),,送到頭頂靈臺(tái),,化作甘露下行,就是采煉的“丹藥”,。這個(gè)玄牝車(chē)看似是由人力轉(zhuǎn)動(dòng),,但其實(shí)是旁邊丹田爐火的熱力催動(dòng)的。 白頭老子眉垂地,。指低眉閉目,,精神內(nèi)守。也隱喻從督脈上運(yùn)過(guò)來(lái)的真氣,,像老子的白發(fā)白眉一樣,,沿著頭面下降。 碧眼胡僧手托天,。就是舌抵上顎,,使任督二脈相連。為什么叫碧眼胡僧呢,?抬起舌頭抵住上顎,,就會(huì)露出舌底的兩根靜脈血管,是發(fā)青的,。這個(gè)舌頭豎立著又沒(méi)有毛,,看起來(lái)就像個(gè)藍(lán)眼睛的外國(guó)光頭和尚。 然后真氣沿著氣喉,、鵲橋,、十二重樓下行,回到丹田,,這就是整個(gè)周天逆轉(zhuǎn)的采煉過(guò)程和通路,。 經(jīng)過(guò)不斷地這樣采煉,三歸二,,二歸一,,最后煉成金丹,就成仙啦,。 聽(tīng)起來(lái)是不是很簡(jiǎn)單,? 其實(shí)沒(méi)這么容易,,我們只是隨便八卦了一下而已。而且,,成仙這事看上去很好,,實(shí)際上也并不那么美妙。 有一位資深修煉的大神級(jí)人物說(shuō)過(guò),,既然相信這個(gè)方法,,就要相信這個(gè)道理。這個(gè)道理是什么呢,?一切事物都是相對(duì)的,,也是要相互轉(zhuǎn)化的,凡事不會(huì)只有好處而沒(méi)壞處,,只有得到而沒(méi)有失去,。抱殘守缺,這才是道家顛撲不破的真理,。 如果我們不把成仙看成是特別神奇的事,,而只是看作是一個(gè)心理過(guò)程,或許反而更有意義,。 成仙本質(zhì)是人類(lèi)自我超越的愿望,,是對(duì)自身潛能的開(kāi)發(fā),是對(duì)不可控的事物進(jìn)行掌控的嘗試,。所謂“我命在我不在天”,,通過(guò)古人的修煉,我們能夠看到人類(lèi)精神所能達(dá)到高度,。 無(wú)論是“鐵牛耕地種金錢(qián)”,,還是“刻石兒童把貫串”,所強(qiáng)調(diào)都是我們內(nèi)在精神磨煉,,同時(shí)強(qiáng)調(diào)了我們內(nèi)在的豐富資源,。不管什么事情,如果我們都能拿出“鐵牛耕地”的毅力和“兒童貫串”的專(zhuān)注,,那么何事不成,。 通過(guò)對(duì)自我潛能的肯定和對(duì)自身內(nèi)在的觀照,我們不能長(zhǎng)生不老,,但我們可以獲得精神的超越和長(zhǎng)生,。這在心理學(xué)中,叫作“積極想像”,。 清代有本書(shū)叫《唱道真言》,,里面也表達(dá)過(guò)這么個(gè)意思:煉內(nèi)丹成仙這種事,你不能太把它當(dāng)回事,,太把它當(dāng)回事了,,就是有欲求了,,反而煉不成了,。只有不拿它當(dāng)回事,,這才是煉內(nèi)丹成仙的正確姿式。但人要是無(wú)欲無(wú)求了,,什么事都不太當(dāng)回事,,那么這個(gè)內(nèi)丹也就沒(méi)必要煉了,已經(jīng)跟神仙差不多了,。正所謂“心中無(wú)事即是仙”,,歸根結(jié)底還是這顆心的問(wèn)題。 作為古代的宗教繪畫(huà),,《內(nèi)經(jīng)圖》的畫(huà)法精致,,加上充滿(mǎn)了隱喻,使得它看起來(lái)韻味無(wú)窮,,耐人遐想,。它既是“天人合一”的文化象征,也是充實(shí)圓滿(mǎn)的心理象征,。 對(duì)于今人來(lái)說(shuō),,《內(nèi)經(jīng)圖》所象征的那個(gè)天人合一的境界離我們已經(jīng)太遠(yuǎn)了,但古人對(duì)自由的追求,,對(duì)自我的磨煉所付出的努力,,是需要今天的人認(rèn)真審視和思考的。 |
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來(lái)自: 翠谷疊泉 > 《鍛煉與養(yǎng)生》