天下玉,，揚州工

這可不是吹的，揚州玉雕絕技,，在中國玉雕史上有著殿堂級的地位,。

揚州玉雕的代表是玉山子，而山子雕的扛鼎之作則是現(xiàn)在北京故宮鎮(zhèn)宮之寶之一的大禹治水玉山子,。

先看一則視頻：

“大禹治水圖玉山子”高224厘米,、寬96厘米，座高60厘米,，重5000多公斤,，是中國玉雕史上用料最宏、運路最長,、耗時最久、器型最大的玉雕作品,，它出自中國工藝美術(shù)史上的一次偉大創(chuàng)舉,，是清代揚州玉雕的巔峰之作。

恢宏龐大的巨作

“大禹治水圖玉山子'刻畫的就是禹率領(lǐng)大眾開山的場面,。在山的前三面,，雕刻家以剔地起突的雕琢法，巧妙地結(jié)合玉材的形態(tài),，靈活安排人物,，遍山古木蒼松,，重山疊蟑，流泉飛瀑,。

在險峻的山崖峭壁上,，聚集著成群結(jié)隊的勞動大軍，鑿山導(dǎo)水,。他們有的用錘釬鑿石,，有的用鎬刨砂礫，有的用簡單的杠桿機械提石打樁,，再現(xiàn)了大禹率領(lǐng)民眾改造山河的壯觀場景,。

萬里征途運玉石

關(guān)于這件玉雕杰作的誕生，還要從玉料的開采說起,。

乾隆年間,，新疆和田地區(qū)的密勒塔山中開采出了一塊重達7噸的特大玉石，這塊大玉石色澤青綠,，質(zhì)地細膩,，光潤如脂，且體量罕見,，世間難求,。年過六旬的乾隆得知此事，即下旨將玉料運入京城,。

京城與和田相距一萬一千里,，當年，將這塊7噸的玉料從新疆和田密勒塔山完整地運到北京,，堪稱奇跡,。據(jù)清代一首名為《甕玉行》的詩描述，運送一塊大玉料,，需要使用軸長超過11米的專用運輸車,，前面用100多匹壯馬拉車，后面有上千名役夫扶把推運,，逢山開路,，遇水架橋，遇到冬天則潑水結(jié)成冰道在上拽運,，每天只能走七八里地,。玉料運抵京城，用了至少3年,。

乾隆親點畫藍圖

玉料入京后,，被送至內(nèi)務(wù)府造辦處，見到這塊玉料，乾隆想起了自己極為中意的宋畫《大禹治水圖》,。大禹治水成功,，得到了民眾的擁護和愛戴。乾隆皇帝希望自己也能像大禹一樣,，千古留名,，于是下旨，將此畫作為玉山子的主題,。

清代《造辦處活計檔》中,，詳細記載了它的策劃、設(shè)計,、制作全過程：《大禹治水圖》玉山子,，是以宋人《大禹治水圖》為藍本，經(jīng)造辦處如意館初步設(shè)計,，于乾隆四十六年（1781年）二月初十畫得正,、背、左,、右四面紙樣,，由如意館畫匠賈全照圖式在玉材上臨畫，同年三月二十七日造辦處撥得蠟樣,。 

畫稿與蠟樣完成后,，接著就是琢制了，那么《大禹治水》交由什么地方來雕刻呢,？

當時的造辦處,，薈萃了中國玉雕藝術(shù)的各種人才，是中國最大的玉器加工地,，同時,，外地也有一些接受欽定琢玉任務(wù)的城市，像蘇州,、揚州,、杭州、鳳陽等,。當年,，曾經(jīng)流傳這樣一句話“造辦處蘇州的玉，作以精巧見長,；揚州的玉,，作以大取勝?！币簿褪钦f揚州的玉雕藝人，特別擅長加工大型玉雕。 

揚州玉雕,，氣吞山河

說到大型雕刻就不可不提山子雕,，山子雕是一種把圓雕、浮雕,、鏤雕,、陰刻相結(jié)合的雕刻方法，注重因色設(shè)物,、隨形施藝,，把人物山水，亭臺樓閣,，花鳥魚蟲,，合理安排在一個立體的多重畫面上，層次豐富,，意境深遠,，富有詩情畫意，是揚州玉雕的代表作之一,。

經(jīng)造辦處官員與匠人反復(fù)討論,，確定交由揚州的兩淮鹽政玉作坊。經(jīng)乾隆皇帝批準,，將玉料與蠟樣由京杭運河發(fā)往揚州,。 

閏五月初七兩淮鹽政收到造辦處公文、蠟樣,、玉料后,，“以奉發(fā)蠟樣，恐日久融化,，故照發(fā)到蠟樣刻成木樣一座”,。此后，遴選當?shù)刈詈玫挠窆?，分成幾班,，晝夜不停地趕工，用了7年的時間,，據(jù)估算,，其總工程量約為十五萬個工作日。乾隆五十二年（1787年）八月十六,，玉山完工后,，又派專差護送回京。 

玉山子回京后,，又經(jīng)過了一年的精琢,，正面中部山石處,，刻乾隆帝陰文篆書“五福五代堂古稀天子寶”十字方璽；背面上部陰刻乾隆帝《題密勒塔山玉大禹治水圖》御制詩：“功垂萬古得萬古,，為魚誰弗欽仰視,；圖畫歲久或湮滅，重器千秋難敗毀,?！毕虏靠套瓡?span>八徵耄念之寶”六字方璽，配嵌金絲山形褐色銅鑄底座,。經(jīng)過三年運輸,、八年雕琢，共計十一年時間,，這件作品終于完工,。 

玉山背面刻所刻的《題密勒塔山玉大禹治水圖》御制詩除了歌頌大禹了大禹治水的功績，還描述了玉山制造的本末和目的,，并且告誡子孫,，勿只為追求珍玩，再做類似的事,。

關(guān)于玉山子置于何處,，乾隆經(jīng)過費心思忖，決定將它置于自己當太上皇的居住地——樂壽堂,，于是《大禹治水圖》玉山子自清朝乾隆五十三年(公元 1788年)起就在北京故宮的樂壽堂內(nèi)高高佇立,，兩百多年來，一直展示著它那看不盡的風(fēng)姿,。

如此龐大的玉雕工程,，用什么工具做呢？

玉山子的加工工具

從清代的治玉工具來看,，如此巨大的玉料是無法用手來拿,，所以根本不可能將它置于水凳上來琢磨，當時也沒有電機作為動力的電動鉆具,。

▲古代加工玉器用的“水凳”

▲局部細節(jié)圖

從這兩張照片上,，我們可以清晰地看到，在雕飾的層層疊疊的山巖的邊緣處,，有很明顯的呈現(xiàn)弧狀的旋磨痕跡,，松柏、人物等鏤空的地方,，下砣十分的精準,。

既然水凳無法琢制，以此類的雕琢技法可以推測,，應(yīng)該大量使用了輕巧靈活,、便于攜帶的軸砣所加工,，也就是古代鋸鍋用的鋸弓子，而各種砣頭可以根據(jù)所雕琢的內(nèi)容進行更換,，玉匠也完全可以掌控砣頭的運行方向,。

距今四千年左右的石家河文化遺址出土了一個桯鉆，鉆桿的中下部加工了一個孔,，頂部也行了加工，很明顯,，這個桯鉆已經(jīng)完全具備了類似鋸弓子的功能,。可見,，古人的智慧何其偉大,！

在清代，雖然玉雕工具相對落后,，但那時是中國玉雕發(fā)展的一個鼎盛時期,，以揚州工為代表的玉山子有諸多重量級的作品傳世。

會昌九老圖玉山,，清乾隆

尺寸：通座高145cm 最寬90cm 最大周長275cm

清宮舊藏

青玉,。玉呈深青色，局部有青白色玉皮,。作品為山形,，巖石凸凹錯落，山間有高松翠竹,。一面雕山間小亭,，亭中二老翁對弈，一老觀棋,，亭外石階下一小童燃薪煮茗,。瀑布自亭后泄下，至山角匯而成溪,，溪上有木橋,，二老人于橋上策杖徐行，身后一童子想隨,，上部空白處雕“會昌九老圖”,、“古稀天子”等字。

另一面雕二老松下?lián)崆?，二童子上下沿階而上,，上部雕陰刻楷書御題詩句。上兩側(cè)各有一老人攜童子上山,，緩緩徐行,。會昌九老圖描述的是唐會昌五年,，七十歲的詩人白居易與胡杲、吉旼等九位老人雅集于河南洛陽香山的故事,。此作品所用為新疆和闐玉料,，據(jù)記載，玉料重約832公斤,，玉山之下又有大型銅座,，是宮廷使用的大型陳設(shè)。

秋山行旅圖玉山,，清乾隆

尺寸：高130cm 底寬70cm 厚30cm 銅座高25cm

清宮舊藏

青玉,。主體為一聳立山峰。山溝自山頂通于山腳,，泉水自山溝瀉下,。山關(guān)立山峰之上，上路崎嶇,，有木橋,，棧道沿山溝曲折而上，直通關(guān)口,。行旅多人,，或騎驢，或挑擔(dān),，或步行,，形態(tài)不一。山腰處有瓦舍四間,，似店鋪,，行旅饑勞者于內(nèi)暫息。玉雕山高人小,，關(guān)口險峻,，氣勢雄偉，是據(jù)宮廷畫師金廷標所繪《關(guān)山行旅圖》設(shè)計,，由揚州玉作琢制,，始制于乾隆三十一年，乾隆三十五年告竣,，歷四載,。重數(shù)千斤，是最重要的宮廷陳設(shè)品,。

玉嬰戲圖,，清

尺寸：長14.5cm 寬4cm 高12.4cm（連座）

清宮舊藏

碧玉。玉深碧色,，純綠無瑕,，圓雕嬰戲圖,。主景為重迭山峰，山勢高遠,，山前有小片開闊地,，巨樹高聳，頑石環(huán)生,，三童子戲耍于樹畔,，形象生動。一童穿寬衣,，額頂一綹短發(fā),，蹲伏于地，左手掩耳,，右手持香前伸，欲燃點爆竹,。其余二童結(jié)左右雙髻,，穿寬衣。一敲鑼助興,，回望燃爆竹者,；另一扛旗側(cè)立，似觀遠方,。器底襯染牙松竹梅座,。嬰戲圖為古代傳統(tǒng)玉雕題材，清代玉器中運用極為廣泛,，所雕嬰童數(shù)量不等,，少則一、二人,，多則成群,。

玉松鶴老人山子，清乾隆

尺寸：長28.3cm 寬11cm 高23cm

清宮舊藏

青玉,。玉料呈青白色,，局部有黃赭色斑沁，體呈長方的三角形,。通體巧雕亭臺,、樓閣、長階,。長老身穿長袍,，手持拐杖，閑談聊天,。山間樹木郁郁蔥蔥,，樹蔭下立一鶴,。山背面有乾隆御題詩一首：“俗雕知不售，改作畫圖新,，閣雅疊仙界,，鼎虹升曉春，相陪韓業(yè)偓,，弗較主和賓,，底籍還丹練，伊人搃玉人,。乾隆庚戌春御題,。”另有“比德”“朗潤”二印,。

玉萬松山房圖,，清中期

尺寸：長28cm 底寬4.6cm 高20.6cm

清宮舊藏

青玉。重迭山巒形,。正面重山峻嶺中琢巨松,，并間飾亭臺樓閣。背面雕峭壁懸崖,，并以松樹點綴,。布局周密，層次清楚,，立體感強,。在正面上方云紋上，琢隸書御題萬松山房詩：“萬松春曉坐山房,，雨后千峰濯翠光,。因回為高步入古，受宜得趣意延涼,。聞聽倚  濤翻鬣,，極睡鋪阡浪擺芒。詎事游山欣愜賞,，為民額手慶宜旸,。”

清代玉山子較多,，圖紋多為自然景色,，如仙人游，文友聚會山林,，群鹿,、山水樓閣等，雕琢精致，畫意盎然,，是具較高藝術(shù)價值的陳設(shè)品,。